20xx蟬與狐貍教學(xué)小記-wenkub.com
2025-09-13 04:48 本頁面
【正文】 五、結(jié)語 一篇課文終究只 是一篇課文，但通過對(duì)這篇文章深層次的解讀，讓我再次去閱讀到廣為流傳的 ?伊索寓言 ?，從多個(gè)角度去看待一個(gè)故事給人類帶來的啟示，是非常有益的。 15 學(xué)習(xí)故事與能力訓(xùn)練的關(guān)系問題。令人拍案稱奇， 這種回?fù)羰轻樹h相對(duì)的，又是一個(gè)完全的勝利者的姿態(tài)，首先在氣勢上就已經(jīng)勝狐貍一籌。扔下來的不是樹枝，偏偏就是一片不起眼的樹葉？那是因?yàn)橹挥袠淙~才與蟬的大小相仿，顏色也才能以假亂真，讓狐貍露出尾巴暴露兇相。 〔 2〕引蛇出洞，誘敵現(xiàn)形。 〔 1〕大智假設(shè)愚，潛心區(qū)分。但對(duì)于蟬的機(jī)智這一點(diǎn)來說，中國人到底是是缺少這樣的想象，也許 13 是不屑往這雕蟲小計(jì)上想。在陸龜蒙的筆下，蟬是卑劣無能之輩：只憑風(fēng)作使，全仰柳為都；一腹清何甚，雙翎薄更無。長風(fēng)剪不斷，還在樹枝間?！蔡?朝王籍 ?入假設(shè)耶溪 ?〕寫的蟬咶噪；造化生微物，常能應(yīng)候鳴〔唐 middot。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。因此它的形象一直也是比擬模 糊的，比方最早出現(xiàn)關(guān)于蟬的成語大概屬于螳螂捕蟬，黃雀在后，主角是螳螂與黃雀，蟬只是一個(gè)受害者的角色，讓人宰割的形象。雖說這篇演說稿不長，但仔細(xì)琢磨，能發(fā)現(xiàn)這樣一種句式，那就是后一句比前一句更富有文采，三句連起來，形成一組排山倒海的富有氣勢的句群，正是這種句群的合理運(yùn)用，使得吹噓奉承的氣氛愈發(fā)顯得濃厚。一個(gè)極富尊重色彩的字眼，這也許還 不能說明問題，但三個(gè)短短的句子中連用四個(gè)這樣的您：您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家！您能下來讓我見識(shí)一下您那動(dòng)聽的歌喉嗎？寥寥數(shù)筆就勾畫了他的諂媚的小人嘴臉。第二，卑躬屈膝，言辭懇切。你看，他是怎么奉承吹捧蟬的。一是成心站到蟬的對(duì)面，這個(gè)舉動(dòng)不可小視，話外之音其實(shí)是說狐貍無非是要讓蟬正對(duì)自己，這樣有什么好處呢？這是為他 自己設(shè)下的圈套效勞的，引起蟬的高度注意，才可能讓他后面的一切甜言蜜語有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，狐貍心思之縝密，令人嘆服。首先本文人物只有這么兩個(gè)，是一種最單純的單線條故事結(jié)構(gòu)，離開了這個(gè)角色故事就無法繼續(xù)下去。這也是自伊索寓言問世以來深受人們歡送的原因吧。 [ 由此看來，各類動(dòng)物在作者的筆下，只是為著他要闡述的道理效勞的，他們的性格并沒有一定之規(guī)。最典型的故事是 ?掉在井里的狐貍和公山羊 ?：一只狐貍失足掉到了井里，不管他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。話外之音就是：你狐貍生得 8 再多還不是弱小卑劣之流嗎？寥寥數(shù)語，把一個(gè)狐貍的愚蠢可笑刻畫得淋漓盡致。他的愚蠢可笑在如今很多人身上都能找到。 死要面子。然而他并沒有真心真意地準(zhǔn)備什么飯菜來款待客人，僅僅只用豆子做了一點(diǎn)湯，并把湯倒在一個(gè)很平很平的石盤子中，鶴每喝一口湯，湯便從他的長嘴中流出來，怎么也吃不到。 7 〔二〕狐貍的反面形象 狡猾奸詐。 [ 幽默幽默。獅子答復(fù)說：很不好。 審時(shí)度勢。有頭野豬在路旁的樹干上磨他的牙齒。幾條狗發(fā)現(xiàn)了 一張獅子皮，便使勁用牙齒把它撕碎。故事是這樣的：一只狐貍從來沒有見過獅子，偶然一次，他在森林里碰到了獅子，被嚇得半死。狐貍見狀，說，膽小鬼！一聲吼都受不住，你還去追什么獅子？這故事是說，有些人，千方百計(jì)表現(xiàn)自己的強(qiáng)大的人，當(dāng)他們面對(duì)強(qiáng)者時(shí)，卻立刻被嚇得落荒而逃。狐貍得意地笑著說：你不應(yīng)當(dāng)慫恿主人起惡念，而應(yīng)該誘導(dǎo)他發(fā)善心才對(duì)呀。獅子一見到狐貍就怒吼起來，狐貍馬上請(qǐng)求讓他解釋幾句。年老的獅子重病躺在洞里。這些動(dòng)物在作者的眼里，一般還沒有固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)那么受到肯定。其中 ?農(nóng)夫和蛇 ?、 ?狐貍和葡萄 ?、 ?狼和小羊 ?、 ?龜兔賽跑 ?、 ?牧童和狼 ?、 ?農(nóng)夫和他的孩子們 ?等已成為全世界家喻戶曉的故事。此書中的精華局部，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。它是東西方民間文學(xué)的精華，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
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