【正文】 如本題 “ 新 ” 與 “ 舊 ” 的關(guān)系并非對立，需要科學(xué)認(rèn)識(shí)。 點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和 引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。一味抱殘守缺，固步自封亦是一種可怕的偏頗。歷史證明，這種為求 “ 新 ” 而一味忽視，乃至于片面否定 “ 舊 ” 的做法是錯(cuò)誤的。 【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，材料主要圍繞 “ 新的開始 ” 和 “ 舊的結(jié)束 ”展開。而最后后一個(gè)問題的回答，我很滿意。 ” 老師沒有說什么，又拿出那張畫有一個(gè)白點(diǎn)的黑紙，問道： “ 你們又看見了什么？ ” 學(xué)生們想了想： “ 一個(gè)白點(diǎn)。 行走在人生的路上，有痛苦，有艱辛，有迷茫，有彷徨。他們訂好了新打算，新目標(biāo)，在自己夢想的道路上開始拼搏，前進(jìn)。 隨著行李箱的滾動(dòng)聲，春節(jié)告別了，回家過年的人們回來了，帶著喜悅，帶著對新一年的期盼，帶著對工作的熱愛。長夜將盡，光明復(fù)來，清晨將至，又是新的開始。如何看待并處理好新的開始與戀舊懷舊的關(guān)系是需要智慧和勇氣的。我雖然隨著他奔馳不已，總是落在他的后面。后世君子，一定會(huì)從中總結(jié)出一些立身處世的教訓(xùn)來。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋 ，每天吃的是苦菜和芋頭，心中沒有那種住室堂皇、食物精美的想法。結(jié)合 “ 然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn) ” 分析，將蘇軾的學(xué)問日益長進(jìn)比作河水奔流般充沛盛大，表達(dá)出崇敬之情。 “ 淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺 ， 癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也 ” ， 對陶淵明詩歌藝術(shù)成就與為人性格做了高度評價(jià) ； “ 今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之 ” ， 明確地交代了詩集的由來；結(jié)構(gòu)上，引出下文蘇轍認(rèn)為他們倆生活態(tài)度并不相同的看法。要做到 “ 字不離詞，詞不離句，句不離篇 ” 。 24. 試題分析：本題主要考查語句內(nèi)容理解。 23. 試題分析：本題主要考查文段內(nèi)容理解。引出下文效法兄長追和陶淵明，也寫出了一些和詩的事實(shí)。 26. 分析第 ④ 段畫線句在文中的作用。 B. 蘇軾認(rèn)為陶詩的特點(diǎn)是 “ 質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴 ” ，自己很難企及。 ② 梭：悔改之意。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)， 沛然 ③ 如川之方至 。 ’ 淵明此語，蓋實(shí)錄也。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。追和古人，則始于東坡。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。分別概括陳汝咸的形象特點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容分析， “ 宰漳浦十三年，循績惠政 ，不可殫紀(jì) ”“ 去之日，民扶老攜幼，環(huán)跪街巷 ?? ，不得行 ” ， 善于理政，政績突出；深受百姓愛戴。 20. 試題分析：本題主要考查文段語句內(nèi)容理解。② 要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。補(bǔ)充主語， “ 講學(xué)證人社中 ” （狀語后置句）， “ 力 ”譯為致力 。 “ 恐不得 ” 修飾“ 食 ” ， “ 之 ” 代指前面 “ 蓯容 、 土參 ” ，結(jié)合句意分析， D項(xiàng)正確。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。 16. 試題分析：本題主要考查文言字詞的意思。 勤政愛民，鞠躬盡瘁；清廉無私，一貧如洗。 20. 對第 ③ 段劃浪線句理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A. 借康熙之口從側(cè)面展現(xiàn)陳汝成的好官形象 B. 運(yùn)用語言描寫展現(xiàn)康熙帝對良臣的厚愛 C. 溫 和親切的言語展現(xiàn)一代帝王的俠骨柔腸 D. 陳汝成是康熙近臣所以格外受到青睞和寵幸 21. 根據(jù)第 ② 、 ④ 兩段的內(nèi)容分別概括陳汝咸的形象特點(diǎn)。 C. 窮邊恐不得 /食彼所出內(nèi)蓯容 /土參 /朕亦嘗之頗美 /可啖也。n：浙江鄞縣 ② 肉蓯容：名貴藥材和食物。以勞卒于固原， 有司檢視其囊，僅衣一襲，錢一緡而已。事竣，復(fù)命，圣祖又諭曰： “ 汝若同入海，不受驚耶 ?” ④ 明年，甘肅報(bào)荒，復(fù)奉使出撫。疏言閩海掛號(hào)之弊，圣祖嘉納，賞費(fèi)食物。 ” 擁扇與，不得行。 ② 康熙辛未成進(jìn)士，散館，改知縣。 “ 去年燕子天涯，今年燕子誰家 ” ， “ 去年 ” 與 “ 今年 ” ，今昔對比，且借 “ 燕子 ” 比喻自己飄蕩無依； “ 三月休聽夜雨，如今不是催花 ” ，借 “ 夜雨 ” 比喻摧花折綠的殘暴的元兵，表面寫惜春之愁，實(shí)際隱含了家國身世之痛。 13. 試題分析：題干要求選出 “ 對作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) ” ，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。 【解析】 12. 試題分析：題干問的是 “ 從字?jǐn)?shù)看，這首詞屬于 ” 什么，這是考查學(xué)生對文學(xué)常識(shí)的把握。 14. 這首詞的下闕是如何表達(dá)豐富情感的，試作鑒賞。 ” 一寫客觀環(huán)境，一寫主觀感受。 去年燕子天涯，今年燕子誰家？ 三月休聽夜雨，如今不是催花。對山外文明的向往，對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，還有山里姑娘的自愛自尊?！毒殧們骸?， 以稍有名氣的作家的視角，借“ 我 ” 的練攤故事，反映改革開放、市場經(jīng)濟(jì)給中國社會(huì)帶來的沖擊。第一人稱的優(yōu)點(diǎn)是能使讀者產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺。 點(diǎn)睛：到文中找主要的事件，通過事件分析體現(xiàn)人物的什么思想情感，然后分條作答，注意要對事件記性整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點(diǎn)之間不要相互包含。也要給自己爭得另一份自信 ”“ 我怕我的 ?? 圍著我的地?cái)偺?，挑了便抱著夾著揚(yáng)長而去 ”“ 總之在我的誠實(shí)態(tài)度的感召下，他統(tǒng)統(tǒng)買走了剩下的雜志。 9. 試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析。聯(lián)系上下文內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞語分析。 11. 《哦，香雪》以偏僻的山溝溝以香雪為代表的一群少女視角，在少女們做買賣的故事中反映改革開放的春風(fēng)剛吹來時(shí)給這群少女帶來的沖擊和變化 —— 從落后走向現(xiàn)代；從閉塞走向開放等。 11. 請聯(lián)系《哦，香雪》分別說說兩篇作品表現(xiàn)改革開放的角度和內(nèi)容方面的差異。明天一早送五元錢來。 ” （ 27） “ 您怎么不早說？！ ” （ 28） “ 那不就干擾了你的一樁買賣嘛！ ” （ 29）我望著遠(yuǎn)去之人的背影，一時(shí)怔愣 ?? （ 30）市場管理員走來，對我說： “ 小伙子，掏錢吧。賺別人的錢原來竟是如此愉悅的事，以欺騙的手段賺別人的錢，你甚至還會(huì)覺得對方是很值得你暗加嘲笑的。我說我有名氣似乎不大謙虛，可說我一點(diǎn)兒也沒名氣等于騙你。 ⒄ 他問： “ 為什么？ ” ⒅. 我更神秘地說： “ 還用問么？ 商品大潮的沖擊，厲害呀！你這一冊里有作家 的中篇。 ” ⒁ 我暗想這人挺怪。 ⑧ 我說： “ 不白給，要錢的！ ” ⑨ 他說： “ 那當(dāng)然，這年頭哪有白給的東西。 ④ 我說： “ 哎哎，熱愛文學(xué)的同志們，這是要錢的！ ” ⑤ 他們說： “ 還要錢啊！ ” 有的就放下，怏怏地走了。我怕我的 “ 貨 ” 缺乏起碼的競爭力，便預(yù)先和 “ 北影 ” 、“ 童影 ” 的朋友們打了招呼，要求他們屆時(shí)去為我捧場，營造些兒購銷氣氛。一般人們總會(huì)作如是想 —— 不要白不要?；蛘叻炙徒o廠里的門衛(wèi)、司機(jī)。看過后打捆時(shí)，仍是嶄新的。那都是各編輯部贈(zèng)寄的。也要給自己爭得另一份自信。他們說我根本不善于講價(jià)錢。從關(guān)鍵句子、詞語入手理清文章思路。 7. 試題分析：本題主 要考查文本層次梳理及內(nèi)容概括。 6. 試題分析：本題主要考查關(guān)于本文內(nèi)容理解 。（ 3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價(jià)語言與情旨。文本標(biāo)題 “ 麻將聲里聽中國 ” 的理解， A項(xiàng)，沒有繼承發(fā)揚(yáng)的意思 。 4. 試題分析：本題主要考查文本詞語的內(nèi)涵。 ? 中國當(dāng)代消遣的最主要的方式是麻將和拜物，它是初級(jí)的卻是當(dāng)前中國人驅(qū)除無聊的一種有效方式。 4. 當(dāng) 代中國人在文化的繼承和創(chuàng)造上變得膚淺、入世，深度和廣度干癟萎縮， /選擇了初級(jí)精神生活的麻將和拜物來排遣生命之無聊。 C. 中國的皇帝是從審美角度來控制國人的精神生活的。 C. “ 聽中國 ” 形象的反映了 “ 麻將消遣 ” 在當(dāng)今中國的普遍性。中國地也有啥聲音都聽不到的時(shí)候，洗洗睡了。那昏暝房間里日