費爾巴哈和德國古典哲學的終結讀后感-wenkub.com
2024-09-19 22:33 本頁面
【正文】 但是真理是永恒的， 第 8 頁 共 8 頁 值得我們用一生的時間琢磨和學習。二是如何把本質上是革命的辯證法建立在現(xiàn)代唯物主義的基礎上。恩格斯在前三個部分的適當地方都提出了新的任務：在第一部分已經提出了一項歷史性任務：“ 批判地消滅黑格爾哲學的形式，但是要救出通過這個形式獲得的新內容 ” 的任務 。費爾巴哈的唯物思想犯了兩個錯誤：第一個是把物質的概念膚淺化、庸俗化；第二個錯誤是不能把世界上的物質理解為一種處在不斷的歷史發(fā)展中的物質。二，文章中關于真理的論述： “ 這 種辯證哲學（黑格爾辯證法）推翻了一切關于最終的絕對真理和與 第 6 頁 共 8 頁 之相應的絕對的人類狀態(tài)的觀念。 首先，文章系統(tǒng)認識和全面評價黑格爾哲學及 其命運，包括黑格爾哲學的表面和深層內涵，原理和方法論，歷史地位和內在矛盾，提出救出黑格爾哲學新內容的任務。 第 5 頁 共 8 頁 讀《路德維希 o 費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，仿佛把馬恩哲學思想的核心又思考和學習了一遍。現(xiàn)存不等于現(xiàn)實，現(xiàn)實的東西具有必然性和規(guī)律性，而現(xiàn)存的東西，未必有存在的必然性。 辯證法絕對不是一種相對主義，不是沒有原則的靈活性，不是這樣也可以，那樣也可以，那樣的辯證法真的只是某些人荒謬的邏輯。每個人都被點名站起來說自己的觀點，只有其中一個認為 “ 男女同學都有錯誤，男生的錯誤在于說話太毒，太蠻橫；女生的錯誤在于太嬌氣，抗挫折能力太差。這就好比是馬克思主義哲學里面物質的抽象意義一樣，不是物質的具體表現(xiàn)，而是物質的思維概念本身。但是費爾巴哈也是偉大的，從古希臘的樸素的唯物主義到費爾巴哈的所謂機械唯物主義，人們在認識世界時又多了一種選擇，費爾巴哈也可以稱得上是探路人，只不過他走的沒有馬恩那么遠， 第 3 頁 共 8 頁 步履沒有那么堅定罷了。正是因為黑格爾的唯心主義被反宗教青年割棄，費爾巴哈決定轉向思考唯物主義，因此出版了《基督教的本質
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