論犯罪與刑罰讀書報(bào)告-wenkub.com
2025-06-25 21:06 本頁面
【正文】 在此基礎(chǔ)上，對(duì)犯罪、刑罰、刑事程序等方面提出了一系列振聾發(fā)聵的學(xué)說，最后總結(jié)出一條有益的普遍公理：“為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上來說，刑罰應(yīng)該是公開的、及時(shí)的、必需的，在既定條件下盡量輕微的、同犯罪相對(duì)稱的并由法律規(guī)定的” 。而且“犯罪與刑罰之間的時(shí)間隔得越短，在人們心中，犯罪與刑罰這兩個(gè)概念的聯(lián)系就越突出、越持續(xù)，因而人們很自然地把犯罪看作起因，把刑罰看作不可缺少的必然結(jié)果。 此外，刑罰應(yīng)當(dāng)是及時(shí)的。對(duì)于長期印在人們腦海中的兇殘犯罪，只要事實(shí)確鑿，就沒有必要為在逃犯規(guī)定任何時(shí)效。(4)這種方法能保證使強(qiáng)壯的罪犯獲得釋放，并使軟弱的無辜者被定罪處罰。如果犯罪是肯定的，對(duì)他只能適用法律所規(guī)定的刑罰，而沒有必要折磨他，因?yàn)?，他交待與否已經(jīng)無所謂了。他一一批駁了各種為刑訊辯解的理由，指出，刑訊制度之所以荒謬，是因?yàn)樗鼰o視人的肉體感受性對(duì)意志的決定作用。如果說尋找證據(jù)需要精明干練，作出結(jié)論必須明白準(zhǔn)確的話，那么，在根據(jù)結(jié)論作出裁判時(shí)，只要求樸實(shí)的良知；而一個(gè)總是期望發(fā)現(xiàn)罪犯同時(shí)又落入學(xué)識(shí)所形成的人為窠臼的法官，他的知識(shí)卻比較容易導(dǎo)致謬誤。（5）預(yù)防犯罪的最可靠但也是最艱難的措施是：完善教育。 （3）應(yīng)該使法律的執(zhí)行機(jī)構(gòu)注意遵守法律而不腐化。對(duì)此作者提出以下幾種預(yù)防犯罪的方法：（1）應(yīng)該把法律制定得明確和通俗；讓國家集中全力去保衛(wèi)這些法律，而不能用絲毫的力量去破壞這些法律；使法律少為人的某些階層服務(wù)，而讓它為人服務(wù)；讓人畏懼這些法律，而且是讓他們僅僅畏懼法律。雖然有利告破案件，但國家認(rèn)可了連罪犯都很憎惡的背叛行為。為了制止犯意，需要借助刑罰。（三）關(guān)于犯罪在近現(xiàn)代刑法學(xué)中，“社會(huì)危害性說”發(fā)端于貝卡里亞的《論犯罪與刑罰》。作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)使刑罰的強(qiáng)度和性質(zhì)與犯罪的嚴(yán)重程度和性質(zhì)相對(duì)稱，“刑罰應(yīng)盡量符合犯罪的本性，這條原則驚人地進(jìn)一步密切了犯罪與刑罰之間的重要連接，這種相似性特別有助于人們把犯罪的動(dòng)機(jī)同刑罰的報(bào)應(yīng)進(jìn)行對(duì)比，當(dāng)誘人侵犯法律的觀念竭力追逐某一目標(biāo)時(shí)，這種相似性能改變?nèi)说男撵`，并把它引向相反的目標(biāo)。死刑起著縱容人們流血、樹立殘暴榜樣的作用。因?yàn)?，最容易和最持久地觸動(dòng)我們感覺的，與其說是一種強(qiáng)烈而暫時(shí)的運(yùn)動(dòng)，不如說是一些細(xì)小而反復(fù)的印象。統(tǒng)治者為了加強(qiáng)死刑的威懾作用，一般都公開以殘酷的手段執(zhí)行死刑。第二，嚴(yán)酷的刑罰會(huì)造成犯罪不受處罰的情況。為了擺脫對(duì)一次罪行的刑罰，人們會(huì)犯下更多的罪行。即使嚴(yán)酷的刑罰的確不是在直
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