管理心理學(xué)(含答案)-wenkub.com
2025-06-25 01:25 本頁(yè)面
【正文】 能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。對(duì)寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。7．對(duì)員工的需要關(guān)懷備至，創(chuàng)造了一個(gè)舒適、友好的組織氛圍和工作基調(diào)的是鄉(xiāng)村俱樂(lè)部型管理。對(duì)3．在有關(guān)滿意度與生產(chǎn)率之間關(guān)系的爭(zhēng)論中，一種觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)員工的行為不受外部因素限制或控制時(shí)，二者相關(guān)性最高。P3233。P229235。P11712544．如何正確認(rèn)識(shí)非正式群體？P25945．簡(jiǎn)述人與人之間溝通的特殊性。P269276(規(guī)模、結(jié)構(gòu)、功能)40． 簡(jiǎn)述信息溝通的重要性。35．簡(jiǎn)述消除認(rèn)知失調(diào)的主要方法。P32032629．傳統(tǒng)組織設(shè)計(jì)原則有哪些？30．簡(jiǎn)述一個(gè)高效率的群體通常具有的特征。 ABCD ?。〢. 正面強(qiáng)化 ABDE ABCD ) 1個(gè)性傾向性包括(ABCDE ) 1狀態(tài)型激勵(lì)理論主要包括( CD) 1群體規(guī)范的作用主要有(ABCE ) 1行為組織理論的主要特點(diǎn)是(BD ) 1績(jī)效考核的程序包括(ABCD ) 1激勵(lì)理論大致可以分為三種基本類型，即( ) )ABCD 價(jià)值觀的作用主要包括( ACD（按活力程度，組織文化可以被劃分為人類學(xué)家霍爾根據(jù)人們接觸的距離，把人際關(guān)系的范圍劃分為（CDE ?。?) ，只是為了研究或統(tǒng)計(jì)的需要，劃分出來(lái)的群體稱為( AA ) ( ) 92.“早熟”與“晚熟”是( C ) (B )四個(gè)方面。 B AAA )假設(shè)的概括。 (Jeass) 61. 目標(biāo)理論是由美國(guó)心理學(xué)家(A )提出的。 ) ) 55.“口服心不服”的從眾行為產(chǎn)生的原因是出于(A ( )A.“復(fù)雜人”假設(shè)理論 ，通過(guò)搜集各種有關(guān)材料間接了解組織中人的心理活動(dòng)的方法稱之為( 42. 正式溝通網(wǎng)絡(luò)一般是（ D ?。? 39．有人把烏鴉的出現(xiàn)看成是不祥的征兆，把喜鵲的出現(xiàn)看成是好兆頭，這是常見(jiàn)的歸因偏差中的（ D ?。? 具有安靜穩(wěn)重、反應(yīng)緩慢行為特征的人的氣質(zhì)屬于（ D ） D.“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)36．下列不屬于個(gè)性傾向性內(nèi)容的是（ B ?。? 30. 通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品質(zhì)條件與人格特征對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有效性進(jìn)行研究的理論稱為領(lǐng)導(dǎo)有效性的( C )理論。 26. 按信息溝通是否有地位轉(zhuǎn)移分類，信息溝通可以分為單向溝通和( A )溝通兩類。 22. 個(gè)體在群體的壓力下，不僅在行為上與其它人保持一致，而且在( A )也改變?cè)杏^點(diǎn)的現(xiàn)象稱為從眾行為。 18. 挫折行為的表現(xiàn)特征主要有攻擊、( C )和妥協(xié)三大類。 14. 內(nèi)容型激勵(lì)理論是從激勵(lì)過(guò)程的起點(diǎn)，即人的( D )出發(fā)對(duì)激勵(lì)問(wèn)題加以研究的理論。 10. 知覺(jué)對(duì)象本身的特征、知覺(jué)對(duì)象與背景的差別以及知覺(jué)對(duì)象的( B )是影響知覺(jué)選擇性的三個(gè)主要客觀因素。 6. 1927年到1932年，以哈佛大學(xué)心理學(xué)家梅約為首的一批學(xué)者，在美國(guó)西方電器公司下屬的霍桑工廠所進(jìn)行的一系列實(shí)驗(yàn)總稱為( C )。 ，并在人腦中產(chǎn)生的對(duì)這個(gè)事物各個(gè)部分和屬性的整體的反映。單選題。多選題.三、 ，,需要大家進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治龊退伎迹?總之，由于本門課程的特點(diǎn)需要在大家平時(shí)學(xué)習(xí)和期末復(fù)習(xí)時(shí)多注意思考性地學(xué)習(xí),并隨時(shí)進(jìn)行分析和比較。因而簡(jiǎn)單地說(shuō)，知覺(jué)是( D )對(duì)當(dāng)前客觀事物的整體反映。
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