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2025-06-19 21:31 本頁面
   

【正文】 主要參考文獻:[1]十三經(jīng)注疏[M].上海:上海古籍出版社,1997年7月,第333,第337頁[2][M].上海:上海古籍出版社,1980年2月新1版,第47頁,第84頁[3]程俊英, [M].北京:中華書局,1991年,第270頁,第216頁[4][M].北京:中華書局,1986年12月,第201202頁[5][M].上海:上海古籍出版社,1980年10月,第105頁[6]由此觀之,《丘中有麻》“彼留子嗟”、“彼留子國”、“彼留之子”整齊而有變化,而按舊說,則會打破這種整齊的美感。小星》“嘒彼小星”,《信南山》“信彼南山”。《詩經(jīng)》中結構相同的句子還有《秦風溱湋》“瀏其清矣”,水以清而流動為美,人們常以行云流水以喻文章流暢之美,馬跑得快,今人猶說“跑馬溜溜”,亦并非無因也,溜溜本是形容流水的,形容馬,行云流水意也,故古俊馬曰騮;瑠,琉璃,流光溢彩,故曰瑠、琉;琉實際上也是從流得聲,旒亦如此,旗之飄揚似流也,故古之冕飾或垂玉,造字為上下結構,上為流字,下為玉字,徐鍇《說文解字系傳》曰:“自上而下,動則逶迤,若水流也”,字亦作鎏,經(jīng)典借用旒字,鎏還可指美金也;柳字得聲之由亦如此;璙與留、流同音,《系傳》曰:“金美者謂之璙,然則璙亦美玉也”[10];榴為安石榴的簡稱,本是外語借詞,古人借用留然后造榴字,不為無因,因為石榴子光溜溜的。此三字同聲同為來母,上古韻部同為幽韻,好亦幽韻字?!对鲁觥肥渍铝抛帧⒆湔铝亲?,與懰字互文同義,陳奐曰:“燎,當作嫽?!段倪x》潘安仁的《笙賦》:“懰檄糴以奔邀,似將效而中匱”,李善注引《埤蒼》:“懰,留宿也”,懰自然是留的借字。加之,國風是民歌,采風者記下來苛求其字字本字,那是不可能的。”妖亦美好也。更重要的是,留作為姓氏,“彼留之子”語句不順,有點類似的句子有《陳風本自衛(wèi)大夫留封人之后……”,一說即古劉字。兩不字,皆發(fā)聲也。《武》,《傳》云:‘劉,殺也。桃夭》“之子于歸”中顯然是指示代詞,“彼留之子”、“彼殊者子”中的之字、者字指代意義已虛化最后,筆者想從文學語言的角度,通過對詩的修辭以及句法研究,對《丘中有麻》“留”通“劉”說予以獻疑。王引之《經(jīng)傳釋詞》曰:“之,是也。綜上所述,我們可知,這類男歡女悅之詞,多半以男女一方的語氣寫出,詩中主人公的情人名字均為代稱,并非實名。”[1]陳奐《詩毛氏傳疏》考訂,“淑”為“叔”之誤,陸德明《經(jīng)典釋文》本作“叔”[8],叔姬如孟姜也,孟(伯)、仲、叔、季為排行,古代女子無名無字,故稱之排行和姓。衡門》曰:“豈其取妻?必齊之姜。同樣,《鄘風山有扶蘇》之子都、子充,無非是美男子的代稱而已。其知子國為子嗟父者,以卒章稱子嗟為‘彼留之子’,明次章子國為子嗟父矣。既然《丘中有麻》是一首愛情詩,那么詩中所歌詠的男子如是二人甚至是父子二人,那是不可思議的。果真如此,施與食對文同義,全詩皆為四字詩句。非報也,永以為好也。”[3]這種說法,筆者大體贊成,但仍有疑問。程俊英、蔣見元《詩經(jīng)注析》的說法令人耳目一新,他們認為:“這是一位女子敘述她和情人定情過程的詩。正因為“貽我佩玖”是愛情成熟的標志,故女主人公反復詠嘆之,此所謂“情動于中而形于言。二子乘舟》。”[4]竊以為詩中看不出招賢偕隱的痕跡,更何況“彼留子嗟”、“彼留子國”、“彼留之子”明顯為同一種句型,而按
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