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正文內(nèi)容

超越領(lǐng)導(dǎo)力和突破自我-wenkub.com

2025-05-25 00:47 本頁面
   

【正文】 人生成長的翅膀讓你飛的更高更遠(yuǎn),打造自我、成功、幸福,實現(xiàn)人生的飛越。給大家放放這個,是我在做培訓(xùn)的時候用的這么一個片子,講一個老鷹的故事,老鷹是世界上壽命最長的鳥類,它的一生的年齡可達(dá)七十歲,要活那么長的壽命,它在40歲時必須做出困難而又重要的決定,因為當(dāng)老鷹活到40歲時,它的爪子開始老化,以致無法抓住獵物,它的喙變得又長又彎,幾乎碰到胸膛,它的羽毛長得又濃又厚,使得翅膀變得十分沉重,飛翔十分吃力。在我們中國,好像有個什么概念呢?領(lǐng)導(dǎo)者都是那些在前面說話的人領(lǐng)導(dǎo)我的人,我們很少有人,把自己當(dāng)成是領(lǐng)導(dǎo)者,我認(rèn)為本身這個意識也需要轉(zhuǎn)變,這句話對我印象特別的深,每一個高效工作者都要成為一個領(lǐng)導(dǎo)者,這我認(rèn)為是我們每個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)需要做的,能夠創(chuàng)造一種氛圍,能夠讓我們很多民眾變成一種領(lǐng)導(dǎo)者,不是永遠(yuǎn)的一種被領(lǐng)導(dǎo)者,我覺得這是很大的一個改變。我們很多依賴型的人要發(fā)生這種變化,從一種沒有自我變成一種有自我,這種意識的變化,是非常非常關(guān)鍵的。因為他是我的第一個啟蒙老師,我發(fā)現(xiàn)你原來在我們省政府這些能力,你原來那種貫通能力,原來那種溝通能力,現(xiàn)在都沒有了,我不知道你學(xué)了些,什么別的能力,可能你在美國很好,但在中國,現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)你在縮小了,而不是你在放大了。1992年,我到中國受到了一次文化沖擊,我當(dāng)時給國家了一個項目,當(dāng)時帶著我導(dǎo)師他們過來,我導(dǎo)師他們確實很出名,給國家計委經(jīng)委聯(lián)合做一個全國管理信息系統(tǒng),做這么一個項目。要改變的話,講行動力,然后你有新的結(jié)果,然后我們怎么來進(jìn)行鞏固,突破在于行動,這個突破在這里邊,我就不能夠詳細(xì)去展開,我寫過這方面東西,九大行動方針。我當(dāng)時高考考到了沈陽農(nóng)學(xué)院,現(xiàn)在的沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué),前年回來之后,我們這個學(xué)生大家在一起聚會,還是我們的中學(xué)生去聚會,這么多年我們發(fā)生了這么大的變化,你走了一條你自己的路,我們現(xiàn)在還是在我們的路上走,我認(rèn)為很大的一個程度上是我們信念發(fā)生了變化,比如說我當(dāng)時為什么英語那么瘋狂,在學(xué)校的時候,我是80年上大學(xué),那個時候英語老師都很少,能夠說英語的人并不多。在美國現(xiàn)在,比如說對環(huán)境的認(rèn)識,對客觀世界的認(rèn)識,有一種概念,有一天大家一起辯論,我就用中國的易經(jīng)道家思想,給大家分享了一點,什么是變化,他有一種傾向,我是能夠控制整個客觀世界,我來主控它,這樣的話我就能夠有一種控制力,但實際上客觀世界是不好控制的,大家都知道,這個變化是很快的,我們怎么去做,用咱們易經(jīng)說法就是說,自己知道的那種客觀事實并不是一個大道,我們中國的智慧能夠為西方帶來很好的突破的,所以現(xiàn)在大家知道,西方的一些大師,一些比較出名的企業(yè)家,管理學(xué)者,在這方面都是學(xué)習(xí)東方的智慧。如果說我是一種選擇性的,用獨裁做領(lǐng)導(dǎo)那是很對的,我說的那種極端的獨裁型是不會有反思的,他沒有選擇的,他只有按我的方法去做,這就是我的原則我的辦法,就是必須這樣去做,它是不能夠去選擇的,所以說超越類型,實際上它是一種混合的是一種融合的形式。他說當(dāng)一個外國的經(jīng)理,跟我說我們出現(xiàn)一個大問題,如果不按照這個方案去做,我們將有五千萬美元的損失,他說我沒法做判斷,我們中國企業(yè)現(xiàn)在走向國際化,這個過程中知己知彼,這種超越這種領(lǐng)導(dǎo)能力,現(xiàn)在我認(rèn)為是在這個層面上。有一批企業(yè)家一批社會人士,包括一批反正社會有影響力的人物,有一批人是屬于超越型的,他們充滿魅力,他們有凝聚力和號召力,這些人他又特別尊重別人,然后又讓別人能夠發(fā)揮自我,能夠幫助他們創(chuàng)造條件,讓他們提升自我發(fā)揮自我,考慮他們的需要,所以他就很有凝聚力和號召力。那么行為表現(xiàn)呢?樂于表現(xiàn)自我,非常有個性的人,大家看到我們這社會中,現(xiàn)在出了一大批有個性的人,樂于表現(xiàn)自我,當(dāng)自我受到侵犯時,立即聲明或反擊,主動尊重他人的意愿或選擇,講究平等和民主,我們按正常發(fā)展來說,從獨裁開始突破到依賴,然后依賴的人慢慢再突破到個性型,發(fā)展到這兒,到這里邊我們無論是從心理學(xué),還是從發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)學(xué),從這個角度來說,到這個個性型的時候,這個時候人就比較成熟,這個時候人比較有領(lǐng)導(dǎo)力。這時我很猶豫,包括我的老師都跟著猶豫,后來我的基本的一個選擇就想繼續(xù)創(chuàng)業(yè),然后我賺到錢,那個時候我特別想到哈佛,斯坦福這類的學(xué)校,能進(jìn)得去,一年幾萬美元的學(xué)費交不起,后來想賺了錢之后再去學(xué)博士,結(jié)果這個時候,我想想還是自己拿不定主意,給我老爸打了個電話,我老爸就當(dāng)時就把我好頓訓(xùn),老人家是從他的觀點,他的認(rèn)識去看問題,后來說你還是學(xué)博士,那是鍍金,在那兒干餐館是多累,他是考慮我自己的身體,身心很累,這也確實是對的。這是心理狀態(tài),行為表現(xiàn)就是聽從任何認(rèn)為有權(quán)威的人,就聽從他認(rèn)為有權(quán)威的人,比如說我媽媽爸爸爺爺奶奶,在選擇時將自己忽略或放在最后,自己缺乏做決定的能力,這是依賴型。遭什么殃了呢?早晨九點鐘開例會,他去了大發(fā)雷霆他當(dāng)時是這么說的,是什么事情能讓你這樣給我丟臉,還到唐老師那匯報我,什么時候不讓你們參與了,你們不是有意見嗎?有問題嗎?說啊,參與啊。他們說有一件事情,唐老師您必須做,只有您能做,您做了之后,我們這個企業(yè)才有希望。另外,獨裁型這個人很大一個特點就是,對錯分明黑白分明的,他什么事情特別的叫真,他就認(rèn)為他自己是對的,自己經(jīng)常認(rèn)為自己是對的,他自己認(rèn)為別人就是錯的,所以這個世界是黑白的,黑的就是黑的,白的就白的,非常的叫真。我們每個人都是獨裁的,尤其我們在小的時候,呱呱落地的時候到幾歲期間,有的時候會說六七歲,是大部分人有的個別的人就突破的非??欤L特別快,在個時候,我們很多都是一些生理上的一些需要,所以比如說我餓了我就會哭,我想鬧就鬧,那個時候我對外界是沒有感覺的,大家注意這個圖,實際上就對獨裁型的一種解釋,一種表現(xiàn)了,大家看一看這中間是一個硬殼,這個硬殼代表這種人,他沒有能力反思自我,認(rèn)識自我,他不知道外邊有這么個世界,這個外邊基本是虛的或者是非常薄的,這是外界環(huán)境,所以他才能夠我行我素,我想要干什么就干什么,大家知道有的小孩子是特別霸道的,這叫獨裁型。還有一個是盲點區(qū),盲點區(qū)就是自己是不知道別人知道,不識廬山真面目,只緣身在此山中,就是這個道理。我在美國實際上研究美國的管理學(xué),后來大家知道我是屬于科班出身,一直跟著美國去研究,但是后來發(fā)現(xiàn)美國,在他的管理思維方面也有很大的局限性,它現(xiàn)在實際上也面臨著很大的問題,中國將來要想超越美國,在世界上立足的話完全有可能,什么意思?就是說很多中國這些智慧,美國是沒有的,而它本身的文化有它一定的局限性,本身文化確實是很超前了,大家知道它確實很厲害,我在美國開始學(xué)了第二個博士,是中國哲學(xué)和文化,這是我老師教給的話,老子說的,知己者明,知它者智。我當(dāng)時是這么個觀點,當(dāng)時他說那你應(yīng)該去哈佛大學(xué),因為他是哈佛大學(xué)的,我說不行哈佛大學(xué)肯定去不了,后來在他的幫忙下,我才到美國去安提亞克大學(xué),他是安提亞克大學(xué)分校校長,最后到那去教英語,然
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