小學(xué)閱讀教學(xué)論文-淺談小學(xué)閱讀教學(xué)-wenkub.com
2025-04-12 04:56 本頁面
【正文】 在教學(xué)中，語文教師應(yīng)挖掘課文，點(diǎn)化學(xué)生情感，打動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，讓“情感”在教學(xué)中起到培養(yǎng)人、教育人的作用。在此基礎(chǔ)上再拓展學(xué)生的思維：“假如你是鄴地的老百姓、魏王，你會對西門豹說些什么呢?”又如在講《海底世界》一課時，讓學(xué)生邊聽邊看配樂多媒體課件，伴隨著優(yōu)美的音樂，教師深情地朗讀課文優(yōu)美的詞句，學(xué)生聽著教師的朗讀，看著眼前課件屏幕上出現(xiàn)海底的美麗景色，浮想聯(lián)翩，從而激起他們熱愛大海的情感；再讓學(xué)生閉著眼睛展開想象的翅膀，進(jìn)行豐富多彩的想象，然后引導(dǎo)學(xué)生把這些美好的感受表達(dá)出來。這樣的教學(xué)設(shè)計使課文中抽象的語言文字的描述變成直觀的形象展現(xiàn)在學(xué)生的面前，激起了學(xué)生的興趣，學(xué)生有了表象后再細(xì)讀課文中狼與羊的五次對話，那么課文中老山羊的誠實(shí)、善良、機(jī)警和狼的狡猾、兇惡、虛偽的性格特點(diǎn)就清晰地展現(xiàn)在了他們的眼前?！苯處煈?yīng)該高亢、激越地抒情，這樣才能夠讀出韻味來，才能讓學(xué)生猶如身臨其境。例如在教學(xué)《十里長街送總理》一課時，在范讀“人們常常幸福地看到周總理，看到他的矯健身軀，慈祥的面龐。對于學(xué)生來說，悟性是一種潛在的智慧。如果再配上課文的朗讀錄音，讓學(xué)生一邊看一邊聽，仿佛身臨其境，學(xué)生入景、人情。例如在教學(xué)《桂林山水》一課時，教師可創(chuàng)設(shè)這樣的情境——觀看多媒體課件：先欣賞屏幕上波浪翻滾、氣勢雄偉的遼闊大海，水平如鏡、和風(fēng)拂柳的美麗西湖，峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山，感受自然美。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)挖掘情感因素，采用適當(dāng)方法撥動學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生捕捉到作者熔鑄在作品中的情和意，令他們?nèi)缗R其境，如聽其聲，如見其人，從而通過形象思維來感知、感悟文章的內(nèi)涵、作者的情感?，F(xiàn)行的小學(xué)語文教材大多是名家名篇，題材廣泛、文質(zhì)兼美、圖文并茂，字里行間蘊(yùn)涵著作者豐富的情感和審美情趣。研究閱讀教學(xué)的模式，不僅僅可以讓學(xué)生更容易掌握所學(xué)內(nèi)容，更為重要的是可以讓學(xué)生會怎樣進(jìn)行有效閱讀和教師怎樣更有效的教學(xué)。因?yàn)椴患铀伎挤治龅亍罢f”，只能是“照本宣科”、“人云亦云”，即不能把書本的知識變?yōu)樽约旱闹R，達(dá)不到“知識遷移”的目的。在這里，思考是關(guān)鍵。三、語言的比較運(yùn)用模式：“語言—→思維—→語言”與“具體—→概括—→具體” 有了局部具體形象的認(rèn)識之后，還要回到整體上來，通過整體的認(rèn)識，引起認(rèn)真全面的思考，達(dá)到認(rèn)識的升華?！拔摇背闹v義——表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對學(xué)生的嚴(yán)格要求；“我”敢于解剖尸體感到放心——表現(xiàn)他對學(xué)生的熱情誠懇；——表現(xiàn)他科學(xué)求實(shí)精神。如《長江三峽》首段，作者對三峽一天的航行描繪為“像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”。 我們強(qiáng)調(diào)首先要對文章有個總體印象，強(qiáng)調(diào)不要將字、詞、句、段作孤立的分析講解，但絕不是反對對文章局部作深入的分析研究。我們必須從整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，進(jìn)行閱讀教學(xué)，即不要把字、詞、句、段、篇各個孤立起來，而應(yīng)圍繞文章中心有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來，從整體結(jié)構(gòu)上去認(rèn)識，這樣才能獲得閱讀教學(xué)的最佳效果。然后通過精讀，對文章的局部，即對字、詞、句、段進(jìn)行深入的分析理解，達(dá)到對文章有更深層次的掌握，使心中的輪廓更透澈、鮮明。為了讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會文章的線索，我讓學(xué)生在課文中找出反映作者思想發(fā)展變化的內(nèi)容，并回答如下問題：①魯迅先生為什么要離開東京去仙臺？②作者為何要寫看槍斃中國人的電影這件事？這件事對魯迅先生的思想變化起了什么作用？通過“研讀”，再讓學(xué)生運(yùn)用圍繞中心人物的思想品質(zhì)安排材料的寫法來寫一篇描寫人物的記敘文。與此相適應(yīng)的則是“研讀”的閱讀方法。從教學(xué)的過程來看，則是指導(dǎo)“泛讀”。因而，從認(rèn)知方面來說，是個由“感知”到“理解”，進(jìn)而“運(yùn)用”的過程；從教師教學(xué)方面來說，則是要求學(xué)生從“泛讀”到“精讀”再到“研讀”的教學(xué)指導(dǎo)過程?！弊鳛檎Z文教師，在眾多的教學(xué)方法中，取人之長，補(bǔ)己之短，努力使自己的教學(xué)方法和手段更加切合學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生認(rèn)識事物的發(fā)展規(guī)律，我想，這應(yīng)是我們應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。綜上所述，教師能夠讓學(xué)生在自己精心設(shè)計的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生探究和創(chuàng)新，這樣的教學(xué)模式，不但確立了學(xué)生主體地位，培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)的能力，滿足他們成功的欲望，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激活他們的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。如教《瀘溝橋的獅子》第二課時時，在講述到瀘溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異時，我讓學(xué)生通過品讀第二自然段，欣賞作者對獅子的生動描寫后，我又讓學(xué)生展開想象，假如你是作者，你對瀘溝橋的獅子又怎樣描寫呢？有的同學(xué)說：“瀘溝橋的獅子真頑皮呀！躲在母獅子的后面好像在抓癢。想象對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動具有補(bǔ)充功能和深化功能，對于故事結(jié)局留有想象空間的課文，教師要鼓勵學(xué)生展開想象，推測可能產(chǎn)生的新結(jié)局。實(shí)踐證明，只要能啟發(fā)學(xué)生思維，學(xué)生便能抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)質(zhì)疑、釋疑。這樣學(xué)生才能自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，從而發(fā)展他們的創(chuàng)新精神。例如：在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課后，我讓學(xué)生不偏離文章的主要內(nèi)容和中心思想的情況下，進(jìn)行換題訓(xùn)練，學(xué)生積極性很高，他們給課文換的題有《烈火中的英雄》、《英勇的邱少云》、《遵守紀(jì)律的英雄》、《在烈火中永生》等題。在分析《飛奪瀘定橋》一課的題目時，學(xué)生抓住“飛”與“奪”這兩個字開展充分的討論，充分開發(fā)自己的思維空間，分析出“飛”“奪”即概括了課文的主要內(nèi)容，也提示了課文的中心。在閱讀中應(yīng)鼓勵學(xué)
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