【正文】 第一，根本立足點是中國最廣大人民的根本利益。第一，為了群眾，相信群眾，依靠群眾，是馬克思執(zhí)政黨的本質(zhì)要求。（課本353頁第二段）一、革命化是軍隊建設(shè)的政治方向二、現(xiàn)代化是軍隊建設(shè)的中心任務(wù)三、正規(guī)化是軍隊建設(shè)基礎(chǔ) 1黨的建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)。第二，堅持和平共處五項原則為知道國家間關(guān)系的基本原則。實質(zhì)抓住臺灣問題是中國的內(nèi)政問題。是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要堅持以體制機制創(chuàng)新為重點，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)新突破。第三，歷史使命相同。（課本223頁第二段）我國現(xiàn)階段的人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，這主要表現(xiàn)在：第一，性質(zhì)相同。發(fā)揚人民民主，又是加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。（課本221頁第二段）人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。實現(xiàn)形式（課本190頁第一段）：只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。考試重點公有制的含義、主體地位及實現(xiàn)形式。第一，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護世界和平與發(fā)展。五十四：新形勢下對臺工作的指導(dǎo)思想：“臺獨”是新形勢下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)；，豐富了堅持一個中國原則的內(nèi)涵；，和平友好理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題；、為民謀利；，將中央對臺方針政策法律化。3.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果。第六，完善社會管理，維護社會安定團結(jié)。第二，實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；。五十：構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的基本原則：。四十九：構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義：一，理論意義：，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。第二，深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化事業(yè)。四十四：發(fā)展教育和科學(xué)的原因：第一，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對一個國家一個民族的現(xiàn)在和未來發(fā)展具有決定性意義。積極倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，促進人際和諧。四十三：加強思想道德建設(shè)的方法：第一，加強思想道德建設(shè)，是發(fā)展社會主義先進文化的、建設(shè)和諧文化的重要內(nèi)容。四十：中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育四有公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。意義：第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證；第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要；第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。我國政體：人民代表大會制度三十四：我國政黨制度的特點和優(yōu)越性：在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨；中國共產(chǎn)黨和個民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想；個民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。所謂政體，主要指國家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國體的具體政治制度。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關(guān)系，再分配更加注重公平。三十：分配理論的的發(fā)展過程：黨十四大以來，提出兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。奔向富裕是一個有先有后、有快有慢逐步實現(xiàn)的過程，要求所有人、所有地區(qū)同時、同步、同等富裕起來是不切實際的，必須允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來。二十八：按生產(chǎn)要素有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：；；。對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。二十二：社會主義市場經(jīng)濟的基本特征：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；三是在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點和歸宿。全面建設(shè)小康社會必須把深化改革，促進發(fā)展，但是改革和發(fā)展也不能不顧及社會穩(wěn)定的內(nèi)在要求。二十：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。鄧小平在1992年的南方談話中，明確提出了“三個有利于”標準，即要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。十七：鄧小平的社會主義初級階段主要矛盾的理論。基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費方式。努力實現(xiàn)經(jīng)濟友好又快發(fā)展。十四：三步走戰(zhàn)略的特點。兩個基本點。十：社會主義初級階段的科學(xué)含義。③發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。②發(fā)展才是有道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。黨才能在新世紀新階段實現(xiàn)自己的歷史使命，承擔(dān)起歷史責(zé)任，因為不論是全面建設(shè)小康社會，提高人民物質(zhì)生活水平，增強綜合國力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和加強黨的群眾基礎(chǔ)，把中國特色社會主義推想前進，通過多待人的努力，創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力，使人民得到更多實際利益，堅定社會主義和住過前途的信念和信心。八：為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。我過還處于社會主義初級階段，社會主義主要矛盾更加突出，解放發(fā)展生產(chǎn)力問題就更重要。七：關(guān)于社會主義本質(zhì)內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想即一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。形成、背景。（馬克思主義是外來思想，要讓國人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。（不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國國情相結(jié)合。7 解放思想解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題，概括起來，就是東西南北四個字，南北問題是核心問題。和平統(tǒng)一，即盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；一國，即一個中國，大陸和臺灣同屬于一個中國，這是核心；兩制，即兩制并存，在祖國統(tǒng)一的前提下，國家主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。古為今用，指的是要時代特點對中華傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚，做到古為今用，推陳出新，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性；洋為中用，指的是要從中國實際出發(fā)，對人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒，做到洋為中用，博采眾長，同時要加強對外文化交流，增強中華文化國際影響力。6 公有制經(jīng)濟的含義公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。6 地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是指國民經(jīng)濟當(dāng)中各個地區(qū)之間的發(fā)展關(guān)系和結(jié)合狀況。5人民代表大會制度：是我國的根本政治制度，因為它與我國的國家性質(zhì)相適應(yīng)，直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)，體現(xiàn)了一切權(quán)力屬于人民這一社會主義的根本原則，能保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力在全部國家政治生活中處于首要地位，在制定國家其它各種制度中起著決定性的作用。5社會主義市場經(jīng)濟體制：就是在社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，以共同富裕為目的，實行市場經(jīng)濟。經(jīng)濟增長是指經(jīng)濟總量的增加和擴大，經(jīng)濟發(fā)展則是指在經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上人均收入水平、生活水平和質(zhì)量的提高，科學(xué)技術(shù)的進步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級、優(yōu)化，以及生產(chǎn)、生活方式的變化等等。4改革：是在一定社會制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會制度得以自我完善或持續(xù)發(fā)展，而對社會體制進行的改善與革新。4與時俱進：就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國革命建設(shè)的實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。3科學(xué)發(fā)展觀：就是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀。3社會主義初級階段的矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。3新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線：在一個共同的目標之下，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層的、各方面人民最廣泛的團結(jié)。2人的全面發(fā)展：就是人的本質(zhì)的發(fā)展，人的本質(zhì)力量的顯視和發(fā)展。2依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。16． 社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容（1） 堅持馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）（2） 樹立中國特色社會主義的共同理想（主題）（3） 弘揚（以愛國主義為核心的）民族精神和 （以改革創(chuàng)新為核心的）時代精神（精髓）（4） 樹立社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）17． 和諧社會： 一般地講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。15． 什么是核心價值體系？核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會意識的性質(zhì)和方向。即以文教化。14． 什么是文化？1）中國古代的“文化”文：各色交錯的紋理。11． 依法治國的含義依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。10． 什么是民主政治？政治：為了達到既定的目標而必須運用的權(quán)