【正文】 的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，客體是國(guó)家事務(wù)，經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。我國(guó)國(guó)體：人民民主專政三十二：我國(guó)現(xiàn)階段人民主專政與無產(chǎn)階級(jí)專政的共性：，都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)，都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政的新型民主；，都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會(huì)主義建設(shè)的職能；，都大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，逐步消滅一切階級(jí)差別和社會(huì)不平等，為未來過度到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。黨的十六大提出堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。深化分配改革制度必須注意兩個(gè)問題：第一：正確認(rèn)識(shí)先富與共富的關(guān)系。二十三：確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；第二，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。是改革與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的要求，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。艱苦創(chuàng)業(yè)十二：社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)之間的矛盾。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略問題?？傊鉀Q社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國(guó)都在抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義本質(zhì)中作用，才能自覺的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并證明社會(huì)主義優(yōu)越性。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。指導(dǎo)意義。）。7 集約型增長(zhǎng)方式所謂集約型增長(zhǎng)方式，是指依靠生產(chǎn)要素和使用效率的提高，即通過技術(shù)進(jìn)步、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、增加資金、設(shè)備、原材料的利用率等來實(shí)現(xiàn)的增長(zhǎng)方式。70、 和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想是鄧小平倡導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基本國(guó)策。6 改革開放所謂改革開放，就是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保證和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。5社會(huì)主義民主的本質(zhì)：人民民主專政。5經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。4實(shí)事求是：‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?社會(huì)主義文化建設(shè)：①發(fā)展先進(jìn)文化，與發(fā)展生產(chǎn)力是一致的；②社會(huì)主義的本質(zhì)特征與目標(biāo)，就是消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；③中華民主有著五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。我國(guó)處理民族問題的基本原則：①民族平等原則 ②民族團(tuán)結(jié)原則 ③共同繁榮原則3我國(guó)處理民族問題的基本政策：民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義民族理論解決我國(guó)民族問題的基本政策。2政治體制改革：發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)行政企分開、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。文化與“天造地設(shè)的自然”對(duì)舉，或與無教化的“質(zhì)樸”、“野蠻”對(duì)舉。而公民在政治上應(yīng)該享有的自由和民主權(quán)利，一般也被稱作“人權(quán)”。沒有“普世”的民主模式。7． 勞動(dòng)分配：指凡是有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)盡自己的能力為社會(huì)服務(wù)，社會(huì)以勞動(dòng)作為分配個(gè)人消費(fèi)品的尺度，按勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量與質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品，等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量報(bào)酬，多勞多得，少勞少得，不勞動(dòng)者不得食。按國(guó)際上流行的觀點(diǎn)，它包括：國(guó)土、人口、自然資源、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事能力、技術(shù)力量、民族特點(diǎn)、國(guó)民士氣、社會(huì)結(jié)合程度、戰(zhàn)爭(zhēng)意圖、國(guó)家意志、外交素質(zhì)、政府素質(zhì)。加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。 依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，客體是國(guó)家事務(wù)，經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。是在統(tǒng)一而不可分割的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。 堅(jiān)持人民民主專制的實(shí)質(zhì)：要不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，切實(shí)保護(hù)人民的利益，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定。 中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。 社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：堅(jiān)持按勞分配的主體地位，多種分配方式并存。即必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來。 改革開放：是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)之間的矛盾。 黨的思想路線：。名詞解釋 社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的原則是要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”。 民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。 社會(huì)主義榮辱觀：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 世界多極化是指在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植繝顟B(tài)的一種反映。弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。v 綜合國(guó)力由多種要素構(gòu)成。 政府出資：有限責(zé)任 企業(yè)法人管理：政企分開 包括：企業(yè)法人制度、企業(yè)自負(fù)責(zé)任制度、出資者有限責(zé)任制度6． 社會(huì)保障制度指國(guó)家與社會(huì)通過立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配與再分配，對(duì)社會(huì)成員的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。n 并不存在唯一的、普遍適用的和絕對(duì)的民主模式。13． 人權(quán) 泛指人身自由和其他民主權(quán)利，主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。是19世紀(jì)從日文轉(zhuǎn)譯過來的，是 Culture，詞源拉丁文culyura，意為耕耘、耕作，后引申為開拓之意。2社會(huì)主義政治文明：政治思想文明、政治行為文明和政治制度文明。2政治多極化：是指在國(guó)際政治舞臺(tái)上能夠?qū)κ澜缯谓?jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的各種力量之間關(guān)系的一種變化趨勢(shì)。3法制建設(shè)的基本方針和要求：做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。4解放思想：就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是事實(shí)就是。5科技興國(guó)戰(zhàn)略：堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力，堅(jiān)持以教育為本，以科技和教育來實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。5民主：是一種國(guó)家制度，是一種國(guó)家形式，是一種國(guó)家形態(tài)。6 非公有制經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)，主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)；非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這是對(duì)馬克思主義所有制理論的重大發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。7 宏觀控制手段宏觀控制手段，主要是指國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡等經(jīng)濟(jì)目標(biāo)所采取的系列“組合拳”，但主要以經(jīng)濟(jì)手段為主。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。重要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。（2）突出情調(diào)消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 九：發(fā)展才是硬道理：社會(huì)主義社會(huì)根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)是維護(hù)和平的穩(wěn)定力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。十三：三步走戰(zhàn)略的內(nèi)容。明顯提高全民族文明素質(zhì)。、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。二十四：堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位：毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的一條基本準(zhǔn)則。第二：注重社會(huì)公平，防止兩極分化。十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。三十三：人民民主專政的個(gè)性（中國(guó)特色）：，在過渡時(shí)期，參加國(guó)家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定的歷史時(shí)期中還有民資資產(chǎn)階級(jí)；。三十八：加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。第二，加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系。第三，教育是民族振興的基石，要堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。但不承諾放棄武力。五十六：獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：；堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；；。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。第二，作用、職能相同。 構(gòu)建和諧社會(huì)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。課本316頁到320頁獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。 1黨的依靠力量，黨同人民的關(guān)系和堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”。（375頁第三段第一行）第三，切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問題