【正文】 責任制度為保證，以公司企業(yè)為主要形式，以“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責明確、政企分開、管理科學”為條件的新型企業(yè)制度。 政府出資：有限責任 企業(yè)法人管理：政企分開 包括：企業(yè)法人制度、企業(yè)自負責任制度、出資者有限責任制度6． 社會保障制度指國家與社會通過立法對國民收入進行分配與再分配，對社會成員的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。7． 勞動分配：指凡是有勞動能力的人都應盡自己的能力為社會服務，社會以勞動作為分配個人消費品的尺度，按勞動者提供的勞動數(shù)量與質(zhì)量分配個人消費品，等量勞動領(lǐng)取等量報酬，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食。8． 什么是創(chuàng)新型國家？ 把科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強大的競爭優(yōu)勢，國際學術(shù)界把這一類國家稱之為創(chuàng)新型國家。 創(chuàng)新型國家：美國、日本、芬蘭等。指標： 創(chuàng)新綜合指數(shù)， 科技進步貢獻率， Ramp。D研發(fā)投入占GDP的比例， 對外技術(shù)依存度指標， 三方專利數(shù)（美國、歐洲和日本授權(quán)的專利）9． 什么是民主？ 民主：民主（democracy）是指“人民的統(tǒng)治”或“人民的政權(quán)”。源于古希臘,希臘文中為demokratia ,由demos（人民）和 kratia（權(quán)力、統(tǒng)治）兩詞合成。n 民主是政權(quán)的一種構(gòu)成形式n 任何一種民主的本質(zhì)、內(nèi)容和形式，都是隨著本國經(jīng)濟文化的發(fā)展而發(fā)展的。n 并不存在唯一的、普遍適用的和絕對的民主模式。沒有“普世”的民主模式。10． 什么是民主政治？政治：為了達到既定的目標而必須運用的權(quán)力。民主政治：讓社會公民，能通過一個特定的政治制度和社會機制，定期參與重大決策。n 受到來自憲法、法律的約束。n 采用和平方式解決問題。11． 依法治國的含義依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。12． 政治體制： 是指政治制度的具體表現(xiàn)和實現(xiàn)形式，主要是指黨和國家的領(lǐng)導制度、組織制度、工作制度等具體制度。13． 人權(quán) 泛指人身自由和其他民主權(quán)利，主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。而公民在政治上應該享有的自由和民主權(quán)利，一般也被稱作“人權(quán)”。14． 什么是文化？1）中國古代的“文化”文：各色交錯的紋理。 “物相雜，故曰文” 。引申為禮樂制度、彩畫、修養(yǎng)、語言、文物典籍等。 觀乎人文，以化天下。即以文教化。 詩書禮樂2）現(xiàn)在所說的文化不同于古漢語。是19世紀從日文轉(zhuǎn)譯過來的，是 Culture，詞源拉丁文culyura，意為耕耘、耕作，后引申為開拓之意。文化與“天造地設的自然”對舉，或與無教化的“質(zhì)樸”、“野蠻”對舉。15． 什么是核心價值體系？核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會意識的性質(zhì)和方向。一個國家，一個民族在長期的實踐過程中，必然形成自己的核心價值體系，也就是這個社會大多數(shù)成員都應該倡導、推崇、遵循、踐履的價值體系。一個社會的核心價值體系，就是在一系列價值觀念中，那些居于主導地位的，被社會大多數(shù)人認可并發(fā)揮重大影響的若干價值觀念的集合。它是我們判斷是非曲直、真善美和假惡丑的根本的價值標準。16． 社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容（1） 堅持馬克思主義指導思想（靈魂）（2） 樹立中國特色社會主義的共同理想（主題）（3） 弘揚（以愛國主義為核心的）民族精神和 （以改革創(chuàng)新為核心的）時代精神（精髓）（4） 樹立社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）17． 和諧社會： 一般地講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。人類社會是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的，也是在和諧與不和諧的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的。2社會主義政治文明：政治思想文明、政治行為文明和政治制度文明。2政治體制改革：發(fā)展民主，加強法制，實行政企分開、精簡機構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護安定團結(jié)。2依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。2社會主義文化：是社會主義精神文明，是社會主義的重要特征。2民族精神：是一個民族在其長久的歷史發(fā)展過程中和在其實現(xiàn)形式的生存與發(fā)展的實踐中所形成，積淀的民族意識、民族信仰、民族心理、民族價值、民族品格、民族行為等方面的綜合。2社會主義思想道德體系：要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以誠實守信為重點。2人的全面發(fā)展：就是人的本質(zhì)的發(fā)展，人的本質(zhì)力量的顯視和發(fā)展。2“一國兩制”：就是在中華人民共和國內(nèi)部，同時實行社會主義和資本主義兩種制度，即在大陸的廣大地區(qū)實行社會主義制度，在臺灣、香港和澳門地區(qū)，長時間地繼續(xù)實行資本主義制度。2政治多極化：是指在國際政治舞臺上能夠?qū)κ澜缯谓?jīng)濟發(fā)展進程產(chǎn)生重大影響的各種力量之間關(guān)系的一種變化趨勢。我國處理民族問題的基本原則：①民族平等原則 ②民族團結(jié)原則 ③共同繁榮原則3我國處理民族問題的基本政策：民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義民族理論解決我國民族問題的基本政策。3新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線：在一個共同的目標之下，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導之下，實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層的、各方面人民最廣泛的團結(jié)。3鄧論，馬，毛的關(guān)系：鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承的。3“三個代表”重要思想的歷史地位：①“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國的最新成果，體現(xiàn)了三個代表是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。②“三個代表”重要思想是國家的指導思想，又是現(xiàn)實全面建設小康社會的目標與行動綱領(lǐng)；③“三個代表”重要思想是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。3社會主義初級階段的矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。3民主制度的主要內(nèi)容：中國特色社會主義的民主政治制度，就是要堅持和完善工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度。3法制建設的基本方針和要求：做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。3社會主義文化建設：①發(fā)展先進文化，與發(fā)展生產(chǎn)力是一致的；②社會主義的本質(zhì)特征與目標，就是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕；③中華民主有著五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。3科學發(fā)展觀：就是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀。其基本內(nèi)涵包括：堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容；促進全面發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要目的；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本原則；實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)；實行統(tǒng)籌兼顧，是科學發(fā)展觀的總體要求。 社會主義和諧社會社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。 4 馬克思主義中國化所謂馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國革命建設的實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。 4創(chuàng)新：是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不歇動力，一個政黨永葆生機的源泉。4解放思想：就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是事實就是。4實事求是：‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?與時俱進：就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。4社會主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。4共同富裕：是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)要求，也是社會主義的實現(xiàn)目標。4社會主義初級階段：是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達、市場經(jīng)濟體制尚未成熟的條件下，建設社會主義的特定歷史階段。4改革：是在一定社會制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會制度得以自我完善或持續(xù)發(fā)展，而對社會體制進行的改善與革新。50、新型工業(yè)化道路：堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低，環(huán)境污染小，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。5科技興國戰(zhàn)略：堅持科技是第一生產(chǎn)力，堅持以教育為本，以科技和教育來實現(xiàn)國家的繁榮富強。5經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展：經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展有著密切的聯(lián)系，經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，但經(jīng)濟增長并不等于經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟增長是指經(jīng)濟總量的增加和擴大，經(jīng)濟發(fā)展則是指在經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上人均收入水平、生活水平和質(zhì)量的提高，科學技術(shù)的進步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級、優(yōu)化，以及生產(chǎn)、生活方式的變化等等。5經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制：經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制既有聯(lián)系又有區(qū)別。經(jīng)濟制度是指一定社會生產(chǎn)關(guān)系的總和；經(jīng)濟體制是指一定社會生產(chǎn)關(guān)系的具體實現(xiàn)形式。經(jīng)濟制度是本質(zhì)，它決定經(jīng)濟體制；經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的實現(xiàn)形式。5社會主義市場經(jīng)濟體制：就是在社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，以共同富裕為目的，實行市場經(jīng)濟。5公有制的實現(xiàn)形式：租憑制、承包制、股份制和股份合作等方式都是公有制實現(xiàn)的重要形式。5民主：是一種國家制度，是一種國家形式，是一種國家形態(tài)。5社會主義民主的本質(zhì)：人民民主專政。5人民代表大會制度：是我國的根本政治制度，因為它與我國的國家性質(zhì)相適應，直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)，體現(xiàn)了一切權(quán)力屬于人民這一社會主義的根本原則，能保證人民當家作主的權(quán)力在全部國家政治生活中