五年級品德與社會教學計劃-wenkub.com
2025-02-07 15:53 本頁面
【正文】 品德課程強調(diào)“做中學”，活動是教和學共同的中介，即寓教育于活動中。課時安排要有彈性，可結(jié)合學校德育活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性的延展?！比嗽谏鐣嵺`中，從生理到心理總會有一些變化，這是體驗的表層，如果能從深處參與體驗，伴隨我們的知覺、思維及心理機能的共同作用，就會出現(xiàn)一些情感活動，通過體驗及情感的積累，使認識和情感相協(xié)調(diào)，能夠獲得一定的道德觀念，并且內(nèi)化為我們每個人個體的穩(wěn)定的道德信念，形成相應的行為方式，通過體驗把做人、做事的道理自覺地內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習慣。這同時也要求教師要不斷拓展教學空間?！ ?。比如，在第8課《鴉片的背后》中我們選用了“吸食鴉片的四兄弟”、“慈禧吃飯”、“?？蛋矊τ鹌鞯膽B(tài)度”等歷史細節(jié)，使人在這些細節(jié)中站起來?！ 〉谌?、第四單元《走出深重的災難(上、下)》著重引導兒童走進歷史，讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對話。在本冊教材中所探索的公民教育，是權(quán)利與義務相結(jié)合的范式，教育學生既要有權(quán)利意識，也要有義務觀念。這是他們“不懂”的一面?！ 〗虒W內(nèi)容設(shè)置： 第一單元《家家有本難念的經(jīng)》，著重引導學生從家庭成員關(guān)系和家庭親情向家庭的內(nèi)在深處進發(fā)，走進父母的內(nèi)心世界和精神世界，直面家庭矛盾，學習處理家庭矛盾的方法，學會與父母溝通。通過學生與家庭、學校、社會中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來豐富自己的經(jīng)驗。 第二單元的第4課：通過教學了解交往的重要性，掌握一些基本的交往技巧，從而讓學生在學了本課之后，能與同學與人交往，體驗快樂。 ，聯(lián)系豐富生活?！ ?、守法律對社會公共生活的重要意義?！ ?，用積極的心態(tài)促進自己健康 成長?！ ?知識目標： ?！ ??！ ?能力目標： ，學習民主的參與探究活動。用法律保護自己，約束自己的行為。 、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、有責任心的品質(zhì)?！ ”緝越滩墓灿兴膫€單元：第一單元是奏響我們共同成長的和弦，第二單元我在民族大家庭里?！ 。龠M學生在發(fā)展中生活。但也反映出了一些容忽視的問題，學生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應用、實踐性較強的知識知道的少，同學們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強。 創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間?！ ∽袷鼐W(wǎng)絡道德規(guī)范，努力增強對各種信息的辨別能力，幫助學生更好地參與和適應信息時代的社會生活。感受中華民族對世界文明的作出的重大貢獻，激發(fā)學生的民族自豪感和自信心?！ ∪?、教學目標： 了解我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃、首都、人口、自然風光和名勝古跡。本單元以認識、了解和應用傳媒為主要內(nèi)容。主要讓學生認識和了解祖國境內(nèi)生活著56個民族，我國是一個民族大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設(shè)和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化。本單元從認識祖國的自然概況、疆域、自然、氣候等入手，采取了先總體介紹，然后再分別介紹的形式，選取了一些主要的點，讓學生對我國的自然環(huán)境特點、主要的自然風光、古老的文明、名勝古跡，以及我國的首都、香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)、寶島臺灣有一個初步的了解?！ ∥迥昙壠返屡c社會教學計劃(三) 五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和良好品德的形成成為迫切的需要?！ ∵M上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育?！ ⊥ㄟ^歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。培養(yǎng)感恩情懷。我會根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。學習明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。 小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。這種預設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受。教學時，不要引導學生進入文本機械地去學
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1