【正文】 上片景寓愁情，情景交融。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。藝術(shù)上他突破了晚唐五代花間派樽前花下吟唱的局限，擴大到多方面的抒情言志，對后來豪放派詞家有積極地影響。對偶的運用，使全詩句式整飭勻稱，音律和諧婉轉(zhuǎn)，在互相對比中強化了詩人的情感體驗與心理矛盾。此詩藝術(shù)成就頗高，歷來傳誦不絕，作者用飽含情韻的景象，描繪了昨夜與今夜的氣氛、情景，參加宴會時的歡樂和今日孑然一身的孤零形成強烈反差，寓情于景，引人遐思。 嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。藝術(shù)上成就最高的是他的近體詩和七律，錘煉謹(jǐn)嚴(yán)，沉郁頓挫，構(gòu)思縝密，多用幻想象征手法，韻調(diào)和諧婉轉(zhuǎn)，情感曲折深厚，形成了他獨特的風(fēng)格。二十八、李商隱 李商隱，他的詩大體可分三類，即：關(guān)心現(xiàn)實生活的政治詩、托古諷今的詠史詩和愛情詩?！安曅　本浔憩F(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的傷離情懷，也恰是詩人仕進無望、被迫離開長安時的心境。末四句寫出城后途中的情景。詩人將史實與神奇?zhèn)髡f糅合發(fā)揮，用夸張手法寫出金銅仙人的觀感。賞析：元和八年（813年），李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京赴洛，詩人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金銅仙人耳”。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。在詩歌藝術(shù)上，他繼承了“楚辭”的浪漫主義精神，也汲取了漢魏六朝樂府詩的傳統(tǒng)，富于象征性。宮門為何依次打開？“一騎”為何而來？“妃子”因何而笑？“荔枝”兩字，透出事情的原委。 本題共三首，此為其一，是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時有感而作。杜牧擅長賦和古文的寫作，詩以抒情寫景的七言絕句藝術(shù)成就最高。而且，從總體上看，郭橐駝的“病僂”，這種違天害性與其他樹“順天致性”，以及“長人者，好煩其令”，也形成內(nèi)在義理上的對比，含義之深，也發(fā)人深省。本文藝術(shù)上突出之處是巧用類比，用紀(jì)傳說理，實為一篇寓言：把養(yǎng)民治國的大道理，寄寓在一個“小人物”的傳記之中；把嚴(yán)肅的政治主題，寄寓在村民幽默風(fēng)趣的議論之中；用種樹類比治民，用害樹、仇樹類比害民、仇民。柳文雄渾雅健，或立論新穎，見識過人，或清新秀美，富于詩情畫意。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。，敘事、抒情、描寫、對偶、頂針、比喻、借代、對比、夸張等多種手法熔于一爐，相得益彰，為作品平添了無窮的藝術(shù)魅力。全詩以李楊愛情的悲歡離合為線索，情節(jié)大起大落，詳寫楊妃之專寵，二人之刻骨思念，而對造成他們悲劇的安史之亂和收復(fù)兩京這樣重大的歷史事件，均用高度概括的語言一帶而過，使全詩顯得詳略適宜，和諧勻稱。 《長恨歌》的主題思想，較公允的看法是：一方面對李、楊生活荒淫、招致禍亂作了明顯諷刺；另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠篤相思賦予很大同情，貫穿著愛情悲劇的制造者與愛情悲劇的承擔(dān)著之間的沖突，沖突的結(jié)果是人物的綿綿長恨，其中寄托了白居易的愛情理想。如《賣炭翁》、《長恨歌》。白居易詩的風(fēng)格特色：總體風(fēng)格為通俗淺易，以老嫗?zāi)芙庖姺Q。駢散兼用而又能渾然一體，顯示了高超的藝術(shù)技巧。 其次，在文體上，采用散體與歌賦韻文相結(jié)合的方式，恣肆揮灑，不拘一格。通過對這三種人所作所為的刻意描摹，表明了作者對這三種人的抑揚取舍。他心情沉重，牢騷滿腹，借寫這篇臨別贈言來吐露他的抑郁心情，表達他對官場丑惡的憎恨和對隱居生活的向往。本文寫作有如下特點：一是議論與敘事并重，互為表里，緊密結(jié)合，并融入作者強烈的愛憎感情。不同于普通的人物傳記，文章在批駁加給許遠的詆毀之辭的同時，從正面樹立了一個忠賢英雄的形象：先肯定許遠納賢、任賢，一再用假設(shè)推理，駁斥許遠“畏死而辭服于賊”的誣陷，且用常事作譬，駁“城之陷自遠所分始”，最后力辯二人死守并高度贊揚他們以寡敵眾、捍衛(wèi)天下的奇功。當(dāng)時，玄宗西避蜀中，二京失陷，情況危急，張、許二人合守睢陽，孤軍奮戰(zhàn)，以少擊眾，終因糧盡援絕而城破身亡。其古文形式自由，構(gòu)思巧妙，表現(xiàn)方法不拘一格。 此詩被譽為七言律詩的“千秋鼻祖”，其遣詞造句、韻律對仗、內(nèi)容表達，都顯示了詩人的藝術(shù)功力。以上兩聯(lián)中上下句的強烈對比，反差極大，哀景與樂景互相映襯，使哀景更令人悲傷，使樂景更叫人向往。如此壯美的山川景色，卻回蕩著戰(zhàn)亂年代特有的鼓角聲。頷聯(lián)寫夜中所見所聞：聽到的是悲壯感人的鼓角聲。 野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。 詩人精心構(gòu)思了一個新婦慘別的典型生活圖景，塑造了一個傷心欲絕又深明大義的少婦形象。全詩可分為三層：從首句到“何以拜姑嫜”，主要訴說新婦的不幸命運：她是剛過門的新嫁娘，本指望與夫婿恩愛相處，白頭偕老，可一夜醒來，連床席還未睡暖，公婆還未拜見，名分還來不及確定，就要匆匆分離，故發(fā)出“不如棄路旁”的怨言。 人事多錯迕，與君永相望。 婦人在軍中，兵氣恐不揚。 生女有所歸，雞狗亦得將。 嫁女與征夫，不如棄路旁。其詩歌真實、深刻地反映了這一歷史轉(zhuǎn)折時期的社會現(xiàn)實，有著豐富的社會政治內(nèi)容和濃郁的時代氣息，在當(dāng)時就獲得“詩史”的美稱。第四句中的“落梅花”，是因聞笛曲《梅花落》產(chǎn)生的想象之詞。次句中“不見家”的“家”，并非家室之家，詩人是把他政治上的歸宿地稱為家。 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。倒顯得“全篇開合佚蕩”，或謂其行文“天馬行空，不可羈纟世”。大抵詩人構(gòu)思此詩是將自己和盧虛舟和廬山打成一片，由自己“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，引出廬山，由對廬山風(fēng)光的描述，引出廬山仙人“愿接盧敖（指盧虛舟）游太清”，以抒發(fā)學(xué)道初成，了無世情的胸懷?！耙簧萌朊接巍币郧盀榈谝欢危霸绶€丹無世情”以后為第三段，中間部分為第二段。盧虛舟也好山水。，抒發(fā)感情，突出了主題。二十一、李白李白是繼陳子昂之后又一位自覺以改革唐代詩風(fēng)為己任的詩人，其詩從多方面表達他的思想觀念、人生感受和生活情趣，具有以豪放、飄逸為主要特征的藝術(shù)風(fēng)格。坐久當(dāng)還，偶遇林叟，便與談?wù)撋介g水邊之事，相與留連，則便不能以定還期矣。大抵“行到水窮處”云云，正是他喜好佛道、服膺佛道（指禪宗）處世方式的結(jié)果，或謂他正是從這種活動中，體會到了服膺禪宗“任性逍遙，隨緣曠放”人生理想的樂趣。王維講的“勝事”或謂美好經(jīng)歷，顯然是指“行到水窮處，坐看云起時”、“偶然值林叟，談笑無還期”一類活動。別業(yè)，即別墅，本宅外另建的園林休憩處所。興來每獨往，勝事空自知。此詩之妙，還在于尾聯(lián)收束有力，不但“襄陽好風(fēng)日”能與中間兩聯(lián)所寫之景渾成如一，就是“留醉與山翁”所表達的脫俗興致，也與前寫江景既實寫又飄渺的境界一致，不存在情景了不相關(guān)或景大意弱的毛病。這一聯(lián)想，著意突出漢江與“三湘”、“九派”相“接”、相“通”的特點，不單能為下寫漢江提供廣闊的背景，還可借“三湘”、“九派”襯顯漢江的浩蕩、遼遠之勢?？ひ馗∏捌?，波瀾動遠空。無怪《紅樓夢》第四十八回香菱學(xué)詩亦細味其趣，以為再無“孤”、“圓”更有情有理的兩字。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準(zhǔn)確。 最后兩句寫到達邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。 大漠孤煙直，長河落日圓。，創(chuàng)造意境，表現(xiàn)自然山水的動態(tài)美。整首詩動靜交錯，視聽結(jié)合。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點構(gòu)成了全詩的基調(diào)。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。特別善于用白描手法，讓人在空白處體會其未言之意。這類詩多具清遠幽淡之美，詩中景物明凈、清澈，畫面平靜、和諧，有的則顯出恬靜、蕭條、凄清、冷落的特點，表現(xiàn)出一位既是隱士、又是居士的文人的人生意趣。 前期詩歌反映社會現(xiàn)實較為深入，情感充沛，辭采飛揚。作者從文學(xué)創(chuàng)作傾向上著力批判了當(dāng)時“為文而造情”的流弊，其時代意義也是十分明顯的。第二部分，作者通過對比，批評了“為文而造情”的創(chuàng)作傾向?！段男牡颀垺罚ㄇ椴善? 本文可分為三個部分：第一部分，作者正面論述“質(zhì)”與“文”，即作品的情感與文采的關(guān)系。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音”，以家常語寫家常事，真是“一味本色真味，直書胸臆”?！斑b遙望白云，懷古一何深”二句，則寫出了詩人對遠古之人（如“羲皇上人”）人生境界和生活方式的深切向往。主簿是一種官職，中央機構(gòu)及郡、縣官府均設(shè)主簿，負(fù)責(zé)文書、簿籍，掌管印鑒。此事真復(fù)樂，聊用忘結(jié)簪。園蔬有余滋，舊谷猶儲今。蘇軾評價其詩：“其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴。、清麗，注意字句的錘煉、韻律的和諧，前后一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情激蕩，風(fēng)格豪放，是建安文學(xué)的代表作之一。）。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。1. 開頭六句，先以白馬奔騰如飛的畫面推出一個騎術(shù)高超的游俠兒形象，接著用問答的形式補敘出他的來歷（白馬飾金羈，連翩西北馳。前期受時代風(fēng)氣的影響，抒發(fā)建功立業(yè)的雄心壯志；后期由于個人經(jīng)歷的顯著變化，更多地表現(xiàn)有志難酬的激憤心情。長驅(qū)蹈匈奴， 左顧陵鮮卑。仰手接飛猱， 俯身散馬蹄。借問誰家子， 幽并游俠兒。它實際上成了詩中之柱，下面的議論也是圍繞它展開的。這種積極樂觀的進取精神和詩人在《短歌行》中表現(xiàn)的思想感受是相通的?！　∮s之期，不但在天；　　養(yǎng)怡之福，可得永年?！队^滄?！肥且皇淄暾纳剿?，它通過寫海來寫人的性情、抱負(fù)，藝術(shù)水準(zhǔn)很高。寫海的外貌全屬實寫，其中寫了靜景，也寫了動景。前人說此詩“志在容納，而以海自比也”。詩人的視線由遠及近，見到海上“山島竦峙”，島上“樹木叢生，百草豐茂”，雖是秋天，卻處處充滿活力。詩的起句平實，只是交代觀海位置。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！恫匠鱿拈T行》P117全詩共有四章，依次為《觀滄?！贰ⅰ抖隆?、《土不同》和《龜雖壽》，這里選的是一、四章。），望廣羅天下英才，共同建功立業(yè)；（山不厭高，海不厭深。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 月明星稀，烏鵲南飛。 明明如月，何時可掇。青青子衿，悠悠我心。無論憫時悼亂，還是歌以述志，總以沉郁、直撲為特色。從形式上看，本文變大賦的板滯、典雅、華麗為疏宕、通俗、坦率，體制簡短，筆調(diào)犀利，不重辭藻堆砌和內(nèi)容的鋪陳，而注重直抒胸臆，表達思想感情，因此又被稱為抒情小賦，它是漢賦由體物大賦向抒情小賦轉(zhuǎn)變的代表作之一，實開魏晉抒情小賦發(fā)展之先河。最后作者假托秦客與魯生的唱和概括全文，秦客的詩主要表現(xiàn)了對世風(fēng)日下已不可挽回的悲憤，而魯生的歌則以知命守分的思想自寬自解。全文可分為四段：開頭一段即揭示了自春秋至秦漢的統(tǒng)治者都是“唯利己而自足”，而且一代甚于一代。東漢后期，宦官和外戚輪流把持朝政，社會黑暗，政治動蕩。文中不少議論或引用，或發(fā)揮，或自出機杼，都收到言簡意賅的說理效果，其中“峣峣者易折，皎皎者易污”、“《陽春》之曲，和著必寡。 本文文體可分為兩部分：第一部分以說服勸導(dǎo)為主，作者首先發(fā)表了對出仕的意見：雖說像柳下惠那樣不知自重可能被人看輕，但要像伯夷那樣采取完全不合作的態(tài)度也未免太狹隘了；接著曉之以理，發(fā)揮孔子所說“天下有道，丘不與易也”的觀點，勸黃瓊不必過多考慮朝政清濁及個人得失而“待堯舜之君”，要以“輔政為民”為意，盡快應(yīng)征赴京。由于公卿推薦，被朝廷征辟，但他隨公車來到洛陽東南的綸氏（今河南登封）后，又“稱疾不進”。兩個現(xiàn)實的人物，兩個生動的比喻，把作者勸諫的意圖表達得十分明白，也使文章說理更加形象。文章的中心內(nèi)容是教育子侄謹(jǐn)言慎行，這是封建時代士大夫全身遠禍的一般行為規(guī)范。第二部分作者列舉當(dāng)時的人物作為實例，告誡侄兒應(yīng)當(dāng)怎樣處世為人。十三、馬援《誡兄子嚴(yán)、敦書》P106 馬援，伏波將軍。（〈鴻門宴〉：為人不忍，勇而無謀） 本文對情節(jié)的剪裁、安排也頗具匠心。作者不以成敗論英雄，塑造了一個千古傳誦的失敗的英雄形象。 本文最突出的特點，是生動的人物形象塑造。具有高度的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)容，都是后代史家難以比擬的。 本文通過“客”的設(shè)問提出問題，又通過回答表達作者的看法，層層展開作者的思想，使文章形式上比較活潑，結(jié)構(gòu)上也更加緊湊。最后，作者反守為攻，直接表明自己有經(jīng)幫治國之大才，“客”的批評是“管窺蠡測”，不知權(quán)變而終惑于大道。東方朔對漢武帝不僅多有良言進諫，而且有其獨特的進言方式，能夠寓莊于諧，收到很好的效果。從故夫的回答來看，她的容貌、手工都不比“新人”差，但仍然難免被棄的命運。另兩句是訴說昔日兩人分離、自己被趕出家門時的情景，舊事重提之中仿佛含著無限的委屈。將縑來比素，新人不如故。顏色類相似，手爪不相如。詩歌的語言以五言為主，但又不受五言句式的束縛，基本上采用口語，樸素自然，這是漢樂府的典型風(fēng)格。本詩女主人公正是這一社會背景下的一個悲劇人物。最后五句寫她內(nèi)心極其復(fù)雜的矛盾斗爭：想到過去與情人幽會時的甜蜜情景，她實在是難以割舍，她猶豫不決、心煩意亂。 女主人公的性格特點及表現(xiàn)手法：P63 這首詩寫出了一個失戀女子復(fù)雜而強烈的感情。聞君有他心，拉雜摧燒之。魏晉以后，人們又將樂府機構(gòu)所創(chuàng)作、采集的詩歌統(tǒng)稱為“樂府”，因而“樂府”又成為一類具有獨特風(fēng)格的詩歌體裁的名稱。正反論證、類比論證和對比論證等多種論證方法，從古到今，從人到物，又從物到人，洋洋灑灑，縱橫論說，既有典型的事實為據(jù)，又有透辟的理論分析，由遠及近，由輕到重，步步進逼，具有啟發(fā)人比較、思考，促使人警惕的力量?！吨G逐客書》之所以能打動秦王。九、李斯《諫逐客書》P60 這是一篇出色的奏章，也是一篇典范的議論文。從藝術(shù)創(chuàng)作角度上看，詩人愈是寫山鬼的怨憤，便愈能凸顯她對“公子”思念的真切，而極寫其思“君”不得的失落感、愁苦情，實與前半部分寫她對與“君”相會的迫切愿望和美好憧憬形成鮮明對比，由于寫出了人物情感的曲折變化，就使山鬼作為美麗、多情而又飽受相思之苦的少女形象更為動人。和《九歌》多數(shù)篇章一樣，《山鬼》也是將鬼神擬人化，使之具有人的情性、心態(tài)，而所寫場景和“人物”活動也彌漫著神奇靈異的氛圍。屈原作品的突出特點，是它強烈的愛國精神和浪漫主義色彩。再次，本文以優(yōu)美的文筆，將寫景敘事與說理有機地結(jié)合起來，增強了文章的藝術(shù)性和感染力。 莊子的文章特別善于用生動的寓言故事和比喻來說明事理，把抽象的哲理化為具體的形象，令人自悟而易于接受。大知者認(rèn)為萬物齊一，道無終始，無為即可以“反其真”，這就是文章的主旨。在這里，莊子把“無為”的思想用于認(rèn)識論，將人的認(rèn)識區(qū)別為小知和大知，以河伯喻有為的小知，以北海若喻無為的大知，肯定了后者而擯棄前者?！肚f子》的藝術(shù)成就是高潮的，正如魯迅先生評價的：“晚周諸子之作，莫能先也。他主張