淺析冰心作品中的基督教色彩1-wenkub.com
2024-09-01 19:29 本頁面
【正文】 自序》?？梢钥隙ǖ卣f：這一時期冰心在自己的作品中構(gòu)建著愛的哲學(xué)的同時，也逐漸形成了自身的純潔、高尚的人格特征與基督教圣女的自我形象的塑造。這種對于“神圣無邊的愛”的信仰皈依在冰心的青年時代就扎下了根，后來雖然屢遭沖擊，卻從未被摧毀，只是有所變遷、逐漸深化而已。這如火如荼的愛力，使這疲緩的人世，一步一步的移向光明！”“我只愿這一心一念，永住永 6 筆者以為，冰心這一時期贊頌的母愛決非僅僅是一己母親之愛。她的母愛首先是一種世俗的人間親情，源于冰心自身情感的體驗 ，她進(jìn)而把這種情感體驗升華到哲學(xué)宗教層面，認(rèn)為它構(gòu)成世界和諧、友愛的本質(zhì)，用它來對抗令人失望的現(xiàn)實。冰心的“愛的哲學(xué)”因此具有了神性（亦即崇高人性）的因素。鮑貴思作為冰心的恩師，她不但把冰心引入基督 教色彩 的世界及英國文學(xué)，而且?guī)椭拇蜷_通往美國深造的道路。 鮑貴思，燕京大學(xué)女校美籍英國文學(xué)女教師，畢業(yè)于美國威爾斯利女子大學(xué)研究院，冰心是鮑貴思的得意門生，經(jīng)常與之來往。 在生活上，司徒雷登對冰心也十分關(guān)懷，冰心和 吳文藻的婚禮１９２９年夏天在燕京大學(xué)臨湖軒舉行，司徒雷登 為他們做 主婚人。在美國教會長老的眼中他是燕京大學(xué)校長的最佳人選。１９０８－１９１９年任南京金陵神學(xué)院新約教授兼授希臘語，長達(dá)１１年之久。 在燕大讀書期間冰心遇到了對她的一生產(chǎn)生了重要影響的兩個人，一是傳教士兼教育家司徒雷登，另一個人是燕大教師鮑貴思。此外就是星期天的‘查經(jīng)班’，把校里的非基督徒學(xué)生，不分班次地編在一起，在到公理會教堂做禮拜以前，由協(xié)和女子書院的校長麥教士，給我們講半小時的圣經(jīng)故事。 冰心在《我的中學(xué)時代》中這樣說：“在我十幾年海內(nèi)外的學(xué)校生活中，也就是中學(xué) １９１４年秋季，冰心進(jìn)入基督教公理會在北京東城燈市口辦的貝滿女子中學(xué)（又叫貝滿中齋）。此外，教會還在福州創(chuàng)辦了福州華南女子文理學(xué)院、福州三一中學(xué)、福州英華學(xué)校、福州格致中學(xué)等學(xué)校。 １９２０年到１９２４年是教會辦高等教育的最高峰時期，基督教大學(xué)的學(xué)生人數(shù)占到了全中國大學(xué)生的１ /９。她的作品被譯成多種外文出版。藝術(shù)上仍保持著她的獨(dú)特風(fēng)格?？谷諔?zhàn)爭期間在昆明、重慶等地從事創(chuàng)作和文化救亡活動。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。 1921 年加入文學(xué)研究會。 1918 年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動。同時，由于這一
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