【正文】 ”（民六：27）難道神只祝福以色列人，不也更祝福祂的兒女──“真以色列人”么﹖所以，凡到神面前的人，必須憑信心去接受祂的福分（來一一：6）。另一個畫家畫的是千重瀑布從懸崖削壁上傾瀉而下，在削壁中有塊向外伸展的巖石上長著一棵不大的樹，樹上有個鳥巢，四只小鳥安詳?shù)厣熘^在張望等候母鳥的喂養(yǎng)。成熟的莊稼被他一掃而光，饑荒和艱難就接踵而來，他分布致命的毒菌在空氣中，使成千成萬的人遭受瘟疫而死?！保▎ⅲ保玻海保玻╊A(yù)言之靈說：“撒但最喜歡戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭能激起人類最惡劣的情緒，然后正當(dāng)他們沉溺于罪惡與流血之中時，他就要把他們掃數(shù)推到永久的死亡里去?！保s一四：27）今天，神依然將平安賜給我們。由此可知，神對我們的恩典多么豐厚無量！在這三重的祝福里，祝詞是朝向一個高潮的?！耙腿A的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。為甚么﹖這種行動表示祂愛和關(guān)懷我們。“亞倫的祝?！保喊ㄆ桨博ぉど褓n的平安祝福的第三句指出：”（26節(jié)）同樣，這句話包括兩部分：(1)神向你仰臉；(2)神賜你平安。我們的良知亦被世俗風(fēng)氣所蒙蔽。叫我們也好像神一樣廣行赦免，饒恕得罪我們的人。東離西有多遠(yuǎn)，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠(yuǎn)。因為祂要賜恩給我們。詩篇42：我的心哪，你為何憂悶，為何在我里面煩躁，應(yīng)當(dāng)仰望神。當(dāng)春日陽光普照大地之時，是非常愉快和溫暖的。有否為神保護(hù)我們的性命而感謝祂呢﹖神保護(hù)我們好像保護(hù)眼中的瞳人：若不是祂準(zhǔn)許，甚至一根頭發(fā)也不會掉落：無論大小事情或動作，神都看顧保護(hù)我們。詩人說：“耶和華要保護(hù)你，免受一切的災(zāi)害。既知道我們擁有的一切都是從神而來，就要感謝神的賜予；還得作神的管家，去管理神所賜的福分，還得去與人分享這些福分?！?)懼怕是因為這班人無甚么不能做到，離開法老的手由奴仆變?yōu)樽杂扇耍^紅海行干地，曠野生活一無所缺，他們竟可呼風(fēng)喚雨，這是一群甚么人？是敵人在他們面前都站立不住。使田野生長菜蔬。如同愛約伯一樣，用四面籬笆圍著他，神也在愛他的人身邊四面安營搭救他們?！改愠鲆裁筛?，入也蒙?！?)詩：121：8你出你入、耶和華要保護(hù)你，從今時直到永遠(yuǎn)。雖然這里并沒有指明神賜甚么福氣，但無疑包括一切福分。字倒過來貼，表示39。福39。幸福39。是中國人已久的風(fēng)俗習(xí)慣。福39。中國人為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祈愿，干脆將39。福氣39。福39。字真是吸引動人！新歲納福，福自天來,是人人所欣慕的，39。福39。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在門上、墻上、門楣上，貼上大大小小的39。祝詞包括“三重祝?！?，而每一重祝福又有兩個部分。今日，基督徒也因信成為神的兒女。初期教會承受這傳統(tǒng)，所以在今日教會崇拜程序中，“祝?！币豁椧彩呛虾跏ソ?jīng)及教會傳統(tǒng)的。教會的合一，不是指望別人努力，而是從“我”做起。掩飾、否認(rèn)或抱怨教會中的問題，都不能得到合一。要彼此和睦?！痹冢趾?3：11），保羅說“還有末了的話，愿弟兄們都喜樂。沒有什么比福音的共同信仰和基督徒生活的同甘共苦更能把人的心緊緊地聯(lián)結(jié)在一起了。保羅在腓立比時，他們給他以實際的幫助；保羅坐牢時，他們又給他以經(jīng)濟(jì)上的幫助，使他們成為保羅的伙伴。幸好基督已經(jīng)拆毀了一切障礙，將所有信徒融合在一個家庭中。基督在十字架上廢掉代代冤仇，除去人與人，和人與神之間的隔墻?；浇瞪?，外邦人跟猶太人彼此分隔：猶太人視外邦人與救恩無分，是沒有指望的人；外邦人則惱怒猶太人的自以為義。也使我們的耶和華的團(tuán)隊爭戰(zhàn)得力?！币d是得勝了，但是我們還沒有得勝，我們還會中魔鬼挑撥離間，拆毀的詭計。”今天基督教面臨最大的危機(jī)，不是來自外面的逼迫。今天我們有沒有在本職工作之余，去分擔(dān)別人的工作呢？四、合一使?fàn)帒?zhàn)得力（約17：1115）“圣父阿，求你...叫他們合而為一，”這話說出主是如何愿意祂的教會在地上能合而為一。這樣的仆人不討神的喜悅。那么，首先，我們要和睦，彼此建立。何況我們是一主，一信，一洗，一神。才使他們之間的分歧被淡化。在某種程度上來說，反倒是成就了神的美意，因為這次的分歧，造成的分開，反而建立了兩個宣教團(tuán)隊，事半功倍了。這件事如果放在社會上，那就是分道揚(yáng)鑣。保羅和巴拿巴因為馬可而出現(xiàn)嚴(yán)重的意見分歧；保羅因為馬可曾經(jīng)離開（13：13），所以不想帶他一同上路。都是共同建立基督的身體就好，不必要都做一樣的工作，那樣反而局限了教會事工的全面性開展。都認(rèn)為自己做的是正經(jīng)事工，而別人都是旁門左道，所以理當(dāng)歸服我們。這真是奇怪的事，實在讓人難以接受。一、合一不是要統(tǒng)一（可9：3841）在這段圣經(jīng)當(dāng)中，我們看到，使徒約翰因為有一個人奉耶穌的名趕鬼，且這個人還不是他們團(tuán)隊當(dāng)中的。信徒合而為一，彼此相愛，眾人就知道基督的愛，也知道父神差遣基督來到世界，向世界顯示祂對世人的愛。（22）：主所賜的榮耀使門徒合一。這也是主耶穌對我們后世教會的囑托。孝敬父母不但是我們的責(zé)任，更是上帝賜給我們的禮物。這位門徒是耶穌基督39。這句話的時候，就為自己在世上生活的見證劃上了一個圓滿的句號，因為他使自己所愛的那門徒成為母親最珍貴的禮物，不但可以安慰母親那破碎的心，而且在自己離世以后，依然可以使母親的心意不斷的得以滿足。生活的見證39。母親，看你的兒子！39。就像本段經(jīng)文所記載的一樣，站在被處以極刑的兒子旁邊，明明知道兒子的無辜，他是為了全人類的罪被釘在十字架上的，自己卻無能為力改變這樣的事實，此時的母親還奢求兒子給她什么呢？回想三十三年來的點點滴滴，這位蒙大恩的女子，萬代要稱她有福的母親，默默的承受著39。母親節(jié)的由來可以追溯到古希臘時期，但現(xiàn)代意義上的母親節(jié)卻始于上個世紀(jì)九十年代初的美國。又稱七七節(jié)，就是《：14》中所記載的39。When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!19:27 又對那門徒說，看你的母親?！痹肝覀兌寄軐W(xué)習(xí)并思想圣經(jīng)的真理，尋求那天國的道路，雖然遭遇各樣的苦難，也堅持背起十字架行走那永生的天路?？嚯y雖然很痛，但卻是恩典。從此基督徒再沒見過易遷。我們只要憑著信心就可以享用他賜給我們的美好，所以我們要對天家有完全的向往之心。人在世界上最怕的就是孤獨，認(rèn)識的人可能很多，但真正能傾訴的對方很少。在天國沒有勞苦。那里有榮耀的冠冕賜給我們，我們的衣服也會像太陽那樣放射光芒，這是得勝的象征。耶穌來就是為了賜下生命，并讓我們生命更加豐盛。約1：4節(jié)說“生命在他里頭，這生命是人的光，光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。圣經(jīng)都是神所默示的話，它真正的作者只有一位，那就是上帝。從此這個人改名為“基督徒”。(加五25)(3)世人只有一個出于肉身的家庭；屬神的人成為神家里的人，還多了一個屬靈的家，而且深愛神的家。凡屬耶穌基督的人，神就將我們從世界中分別出來，而且保證我們將來必得著完滿的救贖，使我們這一生成為一個「與世界有別」、「與盼望有約」的圣徒。肆、結(jié)論：我們本是被罪所污染的人，神因著祂測不透的恩典，借著耶穌基督救贖我們，并且在我們身上蓋上圣靈的印記（看不見的），使我們成為與世界有別、與盼望有約人（看得見的印記）。這盼望使我們能夠勝過死亡、在宣教時，歡喜快樂的面對殉道?！概嘀病故侵干?