【文章內容簡介】 默然不語，但早已被折磨的支零破碎的心！所以，他說出了十架七言的第三句：39。母親，看你的兒子！39。這是我要分享的第一點：一、兒女是母親最珍貴的禮物兒女的珍貴，并非當母親失去他們的時候才感覺得到，相反，從得到兒女的那一刻起，母親就認定了兒女是她最珍貴的禮物。所以，對于一位即將失去兒子的母親而言，就是把整個世界都給了她，也無法取代兒子在她心中的珍貴。主的母親馬利亞是耶穌基督39。生活的見證39。，她可以見證作為人子的基督在世三十三年來，怎樣謙和的與自己的家人和睦相處，怎樣使母親的心意得以滿足，怎樣盡上一個作兒子的本份。當耶穌基督說完39。母親，看你的兒子39。這句話的時候，就為自己在世上生活的見證劃上了一個圓滿的句號，因為他使自己所愛的那門徒成為母親最珍貴的禮物，不但可以安慰母親那破碎的心，而且在自己離世以后，依然可以使母親的心意不斷的得以滿足。那么試問今天的我們知道母親最需要的是什么嗎？我們能否給母親以足夠的安慰呢？二、孝敬父母是我們最珍貴的禮物耶穌說完了最能安慰母親的話，又對自己所愛的那門徒予以重托，39?？茨愕哪赣H！39。耶穌是要所愛的門徒替自己盡上作兒子的本分，這是一個責任問題。這位門徒是耶穌基督39。事奉的見證39。，跟從耶穌的三年多來，他可以見證作為神子的基督怎樣以完成上帝的工作為已任，凡事都為榮耀上帝的名而行。當完成上帝在世上工作的時候，他也要讓自己的門徒深深的知道，一個服侍上帝，跟從基督的人對待母親的態(tài)度。孝敬父母不但是我們的責任，更是上帝賜給我們的禮物。無論是舊約的律法，還是新約中耶穌基督的教導，我們孝敬父母是理所當然的。弗6：23要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命出20：12當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久閱讀 隱藏邊欄A+作者：佚名發(fā)布日期：20140504 20:59:40 所屬分類：主日講章第四篇：基督教講章：教會要合一基督教講章：教會要合一《教會要合一》（約17：2026）（約17：2026）這整章均是耶穌的禱告，耶穌為當日的門徒禱告，也為今天跟隨祂的人禱告。祂祈求神讓蒙揀選的信徒脫離魔鬼的權勢，把他們分別出來，過圣潔的生活，借著真理叫他們合而為一，成為見證。這也是主耶穌對我們后世教會的囑托。既然知道主耶穌為我們擔憂。就如同年邁的父母，擔心兒女彼此不相親相愛，不和睦一樣。我們今天當怎么做呢？這段禱文指出了數(shù)點有關合一的道理：（21）：這不是形式上的統(tǒng)一，而是心靈的默契，正如父與子之合一一樣。（22）：主所賜的榮耀使門徒合一。主所賜的榮耀，就是祂從父所領受，并向門徒顯示的真理（十七1～10）。教會的合一，不能忽略要有共同的真理信仰為基礎。：要向世人作見證（23）。信徒合而為一，彼此相愛，眾人就知道基督的愛，也知道父神差遣基督來到世界，向世界顯示祂對世人的愛。（24～26）：父與子的合一早在創(chuàng)世以前已開始，主耶穌所祈求的，乃是圣父、圣子與教會的合一，大家都在愛里合而為一。這是在天上的遠景，但這遠景是教會要迎向的目標。今天就和大家分享一個主題《教會要合一》。一、合一不是要統(tǒng)一（可9：3841）在這段圣經(jīng)當中，我們看到，使徒約翰因為有一個人奉耶穌的名趕鬼，且這個人還不是他們團隊當中的。就求主禁止這個人。我們看到，門徒只關心他們的權柄受到侵犯，卻沒有考慮那個被釋放的人，得到自由是何等值得慶賀的事情？那么是什么蒙住了他們的心呢？是嫉妒，是不甘心。因為在（可9：1429）經(jīng)文當中，他們這些跟隨主左右的門徒們趕鬼失敗，而隨后，這個不是他們隊伍當中的人，卻奉耶穌的名趕鬼成功了。這真是奇怪的事，實在讓人難以接受。今天我們有沒有這樣的嫉妒和不甘。像（路10：40）當中的馬大，一邊服事一邊抱怨“主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我?！蔽覀兌枷Ｍ麆e人往我們的事工上面添柴。都認為自己做的是正經(jīng)事工，而別人都是旁門左道，所以理當歸服我們。這就是統(tǒng)一論，而非合一論。（林前12:17）“若全身是眼，從哪里聽聲呢？若全身是耳，從哪里聞味呢？”教會是基督的身體，基督身體上的肢體功能各異，功用也不一。但只要都是做基督的工作。都是共同建立基督的身體就好，不必要都做一樣的工作，那樣反而局限了教會事工的全面性開展。有些教會害怕與別的教會合一，認為，我和他合一，是不是我們就被吞并了。這是錯誤的認識，合一不是吞并，而是真正投入基督身體的建造當中。二、合一是淡化分歧（徒15：3639）（徒15：3639）說的是基督教宣教史上的一次，同工間因意見不合而分開的事情。保羅和巴拿巴因為馬可而出現(xiàn)嚴重的意見分歧；保羅因為馬可曾經(jīng)離開（13：13），所以不想帶他一同上路。這次意見分歧引起這兩位偉大的傳道人分開，各自另組一隊布道隊，開辟了兩項宣教工作。神甚至能通過爭執(zhí)和意見分歧來工作，后來，馬可成為保羅的重要助手（西4：10）?；酵讲皇浅３６家庖娨恢拢珕栴}可以通過彼此協(xié)商，各自保留不同意見以及讓神的旨意做工來解決。這件事如果放在社會上，那就是分道揚鑣。而在基督里，只不過是殊途同歸而已。因為他們心中有同一個圣靈，所做的是同一件事工，都是宣教，探訪對吧？唯一所不同的是，走的兩條路。分別服事不同的地方而已。在某種程度上來說，反倒是成就了神的美意，因為這次的分歧，造成的分開，反而建立了兩個宣教團隊，事半功倍了。正因為他們雖然意見不同，但彼此之間沒有因此而矛盾生疏。更沒有彼此記恨，拆臺。反而互相代禱，求神祝福對方手中的工作。才使他們之間的分歧被淡化。也或許是保羅的拒絕，巴拿巴的愛心激勵了馬可，當保羅在晚年之時，在（提后四11）肯定了馬可的貢獻，三、合一是彼此建立（弗4：116）基督教最不需要的就是“個人英雄主義”。因為我們彼此之間是肢體的關系。即是肢體，就需要互相幫助，彼此合作，而不是各自為政。何況我們是一主，一信，一洗，一神。將來在真道上還要同歸于一。所以（弗4:16）“全身都靠他聯(lián)絡得合式，百節(jié)各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己?！蔽覀兪且蛑d，彼此聯(lián)絡，彼此相助，要共同建立基督的身體。那么，首先，我們要和睦，彼此建立。主動幫扶，成就別人手中的工作。這樣做，不是要捧個人的場，而是成就神的圣工。有些同工彼此之間有紛爭，暗中較勁，總想爭個高下，所以在別人的事工上添磚加瓦對他來說，簡直不可能。這樣的仆人不討神的喜悅。因為他放棄神的圣工，是要建造他自己的巴別塔。合一是彼此建立，彼此幫襯，而不是幸災樂禍，落井下石。真正的合一，是彼此建立，就像（尼3：1230）尼希米帶領修建的城墻，修完了自己份內的一份，又修。今天我們有沒有在本職工作之余，去分擔別人的工作呢？四、合一使爭戰(zhàn)得力（約17：1115）“圣父阿，求你...叫他們合而為一，”這話說出主是如何愿意祂的教會在地上能合而為一。所以今天基督教里分門別類，分宗分派的光景，乃是違犯主的旨意，破壞主的目的，非常不合乎主的心意的。且是魔鬼撒旦最高興的事情。要知道，主耶穌說“凡一國自相分爭，就成為荒場，一城一家自相分爭，必站立不住?！苯裉旎浇堂媾R最大的危機，不是來自外面的逼迫。乃是我們內部的紛爭和瓦解。我們很多工人常常喊著“得勝世界，得勝仇敵撒旦。耶穌得勝我們得勝。”耶穌是得勝了，但是我們還沒有