【正文】
,表達(dá)了自己的人生追求:正直向上,虛心扎實(shí),堅(jiān)強(qiáng)不屈。 有人說:“蘇軾自己如果能稍微收斂鋒芒,即使不被重用,也可以免去災(zāi)禍。過了三年,他淡然處之毫不介意,對(duì)人不論賢才或是愚夫,都能得到他們的歡心。 元祐四年,因積累了一些議論政事的話,遭當(dāng)權(quán)的人怨恨?!? 元祐三年,蘇軾代理掌管禮部貢舉。又因?yàn)橛行┦聦?duì)百姓不利而不敢說,用詩來寄托諫言,以求有益于國(guó)家。”士卒頭目說:“太守尚且不躲避水患,我等小人,應(yīng)當(dāng)效力聽命。蘇軾拒絕說:“高麗對(duì)本朝稱臣,而不接受我們的年號(hào),我怎敢接受!”使者換了寫熙寧年號(hào)的書函,然后才接受。”聽到的人開始嘩然不服,時(shí)間久了就信服此語。后來讀《莊子》,感嘆說:“我從前有些見解,不能表述出來,現(xiàn)在看到這本書,說到我心里了。齊,把……看作相等?!?得分點(diǎn):詣 、害、且 各1分,大意2分。) 3. B “只有站在藝術(shù)的高度……”有誤。B“一以貫之地將貧富問題置之度外” 有誤。(王安石《游褒禪山記》) 答案 1. A “指的是個(gè)人的品德和節(jié)操方面”有誤?;蛞蚣乃?, 。②五弦琴:桐木是造琴的上好材料。凌霄不屈己,得地本虛心。(10分) ①軾詣武衛(wèi)營(yíng),呼卒長(zhǎng)曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力。 ,后來讀《莊子》,產(chǎn)生共鳴。獨(dú)與幼子過處,著書以為樂,時(shí)時(shí)從其父老游,若將終身。 紹圣初,御史論軾所作詞命,以為譏斥先朝。軾寬其禁約,使得盡技。神宗獨(dú)憐之,以黃州團(tuán)練副使安置。 徙知湖州,上表以謝。軾詣武衛(wèi)營(yíng),呼卒長(zhǎng)曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力。安石滋怒,使御史謝景溫論奏其過,窮治無所得,軾遂請(qǐng)外,通判杭州。主司歐陽修思得軾《刑賞忠厚論》,驚喜。生十年,父洵游學(xué)四方,母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。 D. 現(xiàn)代社會(huì),人們的物質(zhì)生活已相當(dāng)豐富,人們的精神自由也得到了較寬松的張揚(yáng)。 B. 陶淵明的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品,在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界。 D. 陶淵明看到了社會(huì)的腐朽和危機(jī),但沒有力量也找不到正確的途徑去改變它,因此,他只好追求自身道德的完善,求救于人性的復(fù)歸。因此,他鄙視出仕,決不為追求高官厚祿而使自己的天性受到扭曲。 C. 陶淵明之所以把“安貧樂道”與“崇尚自然”當(dāng)作自己人生的兩大支柱,原因在于他對(duì)人生進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考,從中得出了“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩個(gè)主要的結(jié)論。這樣的“道”,體現(xiàn)了儒家的思想,即,要努力保持自己高尚而純潔的品德和節(jié)操。以世俗的眼光看來,陶淵明的一生是很“枯槁”的,但以超俗的眼光看來,他的一生卻是很藝術(shù)的。他看到了社會(huì)的危機(jī),但找不到正確的途徑去挽救它,只好