【正文】 ——顧炎武（6）志定而學(xué)乃益。（1）盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。能標(biāo)新立異就更加理想。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目?？上纫貌牧咸岢鲎约旱挠^點(diǎn)，“不要盲目跟風(fēng)，理性看待流行”，然后列舉事例分析原因，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談拒絕盲從，人生精彩，最后總結(jié)，總結(jié)要注意照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭，讓文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。例如：“我刁”“拽啊”“我靠”“我暈”“操”等等。反映出社會(huì)風(fēng)氣的改善?！八饽愫荨保菏菍?duì)物價(jià)上漲的不滿，網(wǎng)友們?cè)谟眠@種獨(dú)特的方式向國(guó)家投訴。據(jù)此可以立意對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言持否定態(tài)度：杜絕網(wǎng)絡(luò)垃圾，凈化祖國(guó)語(yǔ)言。解決這一問(wèn)題的途徑最好是創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)運(yùn)用環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的產(chǎn)物，是無(wú)法避免的客觀事實(shí)。用一雙智慧的眼，去收獲如泰戈?duì)柟P下的夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草。博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系；當(dāng)川端康成不迷戀于子夜時(shí)分盛開(kāi)的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個(gè)誘惑。謠“鹽”是個(gè)謠言，謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買了一萬(wàn)三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊錢(qián)?！蔽覀儧](méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。2018年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)成為熱點(diǎn)，“一首涼涼送給某某”“掌聲送給社會(huì)人”“今晚吃雞”“游泳健身了解一下”“皮一下，很開(kāi)心”“菊外人，陶淵明”“隱形貧困人口”“確認(rèn)過(guò)眼神”“C位出道”……不知道這些，你就out了。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！?jiǎn)⒊局袊?guó)】 責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)。如此你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。名言素材：盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。鐘南山，這位屢創(chuàng)醫(yī)學(xué)奇跡的呼吸病專家，這位在天冷時(shí)要把聽(tīng)診器焐熱了才給病人診聽(tīng)的仁愛(ài)長(zhǎng)者，當(dāng)致命的疫病襲來(lái)時(shí)，毅然挑起重?fù)?dān)，站到了抗擊病魔的第一線。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對(duì)他時(shí)刻牽掛的后主說(shuō)??！“鞠躬盡瘁，死而后已……”寫(xiě)罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。曹操執(zhí)意要執(zhí)法官按照軍法治罪?！辈懿俚氖勘欢脨?ài)護(hù)莊稼，常在莊稼地里亂跑，踩壞莊稼。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。全球化不斷發(fā)展的今天，青年的時(shí)代責(zé)任自然成為全社會(huì)關(guān)注的主題，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！碑?dāng)代青年要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，努力、自覺(jué)成為社會(huì)主義的先行者、實(shí)踐者、推動(dòng)者?！奔缲?fù)著崇高使命的當(dāng)代青年必須要有思想的支點(diǎn)作支撐，打牢實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想之魂、動(dòng)力之源。列夫時(shí)間之河流淌不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，而當(dāng)代中國(guó)青年是幸運(yùn)的，正趕上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史機(jī)遇。如果在青年時(shí)代不打好扎實(shí)的根基，就很可能在迷茫中虛度年華、浪費(fèi)青春。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中曾言：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。 青年是國(guó)家的有生力量，是民族的未來(lái)，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，并被時(shí)代寄予厚重的希望。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。幸福從來(lái)不會(huì)從天而降，所有的幸福都需要靠雙手去創(chuàng)造；幸福從來(lái)不會(huì)突如其來(lái)，所有的幸福只有歷經(jīng)風(fēng)雨才能看見(jiàn)彩虹。卻用自己的拼搏與奮斗，為全世界帶來(lái)了歡樂(lè)與進(jìn)步，成為20世紀(jì)最杰出的科學(xué)家。必須付出代價(jià)：奮斗”。著名的無(wú)臂鋼琴家劉偉的一生就向我們?cè)忈屃擞袎?mèng)想有奮斗的青春的美麗。最佳立意：根據(jù)以上分析可以得出幾組分類組合，如：①②組合，立意為：奮斗可以收獲文明和幸福；②④組合，立意為：奮斗收獲幸福，為了別人的幸福而奮斗會(huì)更加崇高。⑥圖難于其易，為大于其細(xì)：在容易之時(shí)謀求難事，在細(xì)微之處成就大事。③孤舉者難起，眾行者易趨：一個(gè)人把東西舉起來(lái)很困難，很多的人一起趕路就容易走得快。材料給出6個(gè)句子，要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用寫(xiě)一篇文章”。有時(shí)候，你驚艷那些花朵現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)海瑓s浸透了奮斗的淚泉，灑遍的是奮斗的血雨。設(shè)想若此人懂得珍惜、借鑒與創(chuàng)新的道理，就一定會(huì)將兩者融合，保留其優(yōu)勢(shì)成分，自成一派，也未必不可。既然決定要奮斗，便就要付諸切實(shí)的行動(dòng)。他甚至涉足于音樂(lè)電影等多個(gè)領(lǐng)域。奮斗在有堅(jiān)定的信念的同時(shí)更要付諸于行動(dòng)?！痘膷u求生》中的杰克，在時(shí)機(jī)與風(fēng)向經(jīng)過(guò)苦心等待而終于到來(lái)之時(shí)，他依然沒(méi)能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的肖申克，在歷經(jīng)重重困難后依然沒(méi)有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，最終，肖申克擺脫了一切束縛，重獲自由！如果當(dāng)初杰克擁有堅(jiān)定的信念那么他也會(huì)像肖申克那般沖破重重困難，獲得幸福。沒(méi)嘗過(guò)苦瓜的苦味，哪能知道糖果的甘甜，幸福不過(guò)就是我們自己一步一個(gè)腳印奮斗出來(lái)的?！罴握\(chéng)⑥圖難于其易，為大于其細(xì)?！畲筢摙谛腋６际菉^斗出來(lái)的。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。我們的祖國(guó)有著五千多年的歷史，在歷史的長(zhǎng)河里，有大批的英雄豪杰，正是他們用自己的鮮血與淚水，才為我們創(chuàng)造了這樣好的生活條件，我們的祖國(guó)才如此的富強(qiáng)，因此，我們要時(shí)刻對(duì)自己說(shuō)：“我們是中國(guó)人，我們?yōu)樽鎳?guó)而驕傲”。在安史之亂后，陸羽避難途徑湖州，借宿于妙喜寺，有緣結(jié)識(shí)皎然，兩人相見(jiàn)恨晚。如俞伯牙與鐘子期的故事；管仲與鮑叔牙的故事；周瑜和孫策，周瑜從廬江跟蹤孫策幾百里路，為的就是共謀大業(yè)，從此結(jié)為兄弟，情同手足；李世民和長(zhǎng)孫無(wú)忌，李世民娶了長(zhǎng)孫無(wú)忌的妹妹，長(zhǎng)孫無(wú)忌為李世民出謀劃策，在李唐王朝統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中，功不可沒(méi)等。參考立意角度：看重家庭，渴求知己；認(rèn)同祖國(guó)，崇尚奮斗；學(xué)以致用，務(wù)實(shí)有為；希望祖國(guó)和自己變得更好等。對(duì)于00后而言，成長(zhǎng)中，遇到苦難，更多的人選擇求助好友，其次才是求助家長(zhǎng)或想辦法自己解決。被稱作千禧一代的00后們，大多數(shù)受訪者學(xué)習(xí)是為了獲得好的工作，提升自己。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。所以，作為一名學(xué)生，我會(huì)盡力讓每一次作業(yè)更加完美，做一件事要盡可能的善始善終，每一次考試我會(huì)從各個(gè)方面取得更高的分?jǐn)?shù)，這是一個(gè)人有所成就的基本。 “人類在永遠(yuǎn)的奮斗中不斷壯大，而在永恒的沉默中只會(huì)滅亡。一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于沒(méi)有奮斗的精神。我聽(tīng)了大為振奮，立志從此刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為像他們一樣的人?！敬鸢浮咳松枰獖^斗人應(yīng)該如何對(duì)待人生，人生的價(jià)值何在？小時(shí)候，老師告訴我們要奮斗，將來(lái)有所為，才能報(bào)效國(guó)家。④對(duì)于未來(lái)希望過(guò)上怎樣的生活（多選），%的人選“有溫暖的家庭與知心好友”，排第一；%的人選“收入豐厚、財(cái)務(wù)自由”，排第二。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。這是自我與自我關(guān)系的升華與高度和諧，亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“知足常樂(lè)為基，助人為樂(lè)為要，方得自得其樂(lè)之境界。，知足才能常樂(lè)。到了晚上他就把被子給毋親蓋，自己穿衣服在草窩里睡。當(dāng)時(shí)魯肅家有好幾個(gè)米倉(cāng)，每倉(cāng)有米三千解，他就將其中一倉(cāng)送給周瑜。（陶淵明《五柳先生傳》）：“善乎，能自寬者也。排序是任務(wù)指令，規(guī)定動(dòng)作，必須完成。“自得之樂(lè)”，則是對(duì)自我的肯定和認(rèn)可，體現(xiàn)的是一種自信的人生態(tài)度。所謂贈(zèng)人玫瑰手留余、香，體現(xiàn)的是付出和奉獻(xiàn)的高尚情操和人生價(jià)值?；趭^斗的自得其樂(lè)，為我們的快樂(lè)體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而珍惜當(dāng)下的知足常樂(lè)，則為我們的快樂(lè)體系平添了保障由此帶上快樂(lè)出發(fā)自然很容易就抵達(dá)快樂(lè)體系的王座——助人為樂(lè)。譬如寫(xiě)成這樣的：從甚于奮斗的自得其樂(lè)出發(fā)，經(jīng)由控制欲望的知足常樂(lè)，最后抵達(dá)助人為樂(lè)，我們不斷超越自我，獲得源源不斷的快樂(lè)，讓人生意義和價(jià)值得以彰顯。“助人為樂(lè)”的“為”是“成為”“以之為”的意思，把幫助他人當(dāng)成自己的樂(lè)趣，使整個(gè)助人的體驗(yàn)過(guò)程達(dá)到內(nèi)心的平衡和滿足，并從中獲得道德教益和情感的升華，即便獲得一時(shí)的不解和委屈，也能憑借一種內(nèi)心的信仰獲取樂(lè)觀的力量。是一個(gè)社會(huì)人對(duì)自己在他的環(huán)境中所給的欲望的克制?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的關(guān)系。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長(zhǎng)，容其短，護(hù)其傷助其行。而我以為那時(shí)才是我們快樂(lè)的最高境界——自得其樂(lè)。寵辱不驚，漫看天際云卷云舒。得失成敗，處處相隨。于是，我們學(xué)得“已所不欲，勿施于人”的仁愛(ài):學(xué)得“同舟共濟(jì)，眾志成城”的團(tuán)結(jié):學(xué)得“將心比心，解人危難”的善良。當(dāng)我們還小時(shí)，當(dāng)學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系?！敬鸢浮? 快樂(lè)三重境我們走在成長(zhǎng)，從孩提時(shí)習(xí)得助人為樂(lè)，到長(zhǎng)大后后面對(duì)得失時(shí)曉悟知足常樂(lè)，到人生黃昏時(shí)參悟萬(wàn)象到達(dá)自得其樂(lè)的境界。如果把“三樂(lè)”進(jìn)行不同的排序，可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫(xiě)作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，展望未來(lái)。就以上立意而言，需要列舉國(guó)家信息安全和個(gè)人信息安全的重要性。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題比較適合于寫(xiě)成議論文。由于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)一旦被侵害其代價(jià)是巨大的，其侵害后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)傳統(tǒng)隱私權(quán)的侵害后果。每個(gè)人都渴望在社會(huì)中保留一塊屬于自己的空間，這樣才能自由地放松自己的身體和心靈，從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧，體會(huì)到做人的尊嚴(yán)?！边@一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。信息安全，包括個(gè)人信息安全和國(guó)家的信息安全。以至最后成為公開(kāi)的秘密或者是不公開(kāi)而大家都知道的秘密，其實(shí)是守住了自己的人格，別人要的只是傾訴，能耐心聽(tīng)朋友傾訴。 　　也許，至少，相信每個(gè)人都有過(guò)傾聽(tīng)別人秘密的時(shí)候，得有一雙慧眼，問(wèn)我，感受回憶中的香甜和發(fā)酵之后的苦澀，這件事卻有另一個(gè)朋友那里反饋到我的耳朵，守住別人的秘密，人生冷暖。這就是關(guān)于秘密的笑柄，也是準(zhǔn)則，林林總總。它是一種真誠(chéng)，但是或者每個(gè)人都沒(méi)有做得那么好。 　　其實(shí)我們都知道，守住別人的秘密。④不得抄襲、套作?！睂?duì)此你有什么思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇論述類文章談?wù)勀愕目捶?。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手?！军c(diǎn)睛】名言警句詩(shī)句類材料可以是富有詩(shī)意的一句或幾句話，也可以是一首小詩(shī)。如今的物欲橫流，越來(lái)越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛(ài)。可用結(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點(diǎn)：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會(huì)越發(fā)地生長(zhǎng)得不可抑制。依照錢(qián)學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無(wú)數(shù)人羨慕的科研工作。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對(duì)月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩(shī)句。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。由此立意就是正確立意。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時(shí)代最鮮明的對(duì)照。之所以如此，是因?yàn)轭伝卦谏钬毨Р豢暗那闆r下，仍能快樂(lè)，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂(lè)道的“孔顏樂(lè)處”。雨果說(shuō)過(guò)：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。懷王已死，郢都?xì)埰疲鹗瘔K，自沉汨羅。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非?？仗??！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會(huì)選擇哪個(gè)？我想，不同情景下人們或許會(huì)有不同的選擇。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。一幅名畫(huà)，一支名曲，卻有時(shí)能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。（議）【詳】　　聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽(yù)與形象的最好體現(xiàn)。立意： ，頂天立地2. 懂得責(zé)任