【正文】 ①②相同，③④不同。B.①②相同，③④相同。 ） ①是日更定矣名之者誰(shuí)？太守自謂也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》） 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 （甲）崇禎五年十二月，余住西湖。即使是平時(shí)和郭永關(guān)系不好的人也都痛哭，等到金人離開(kāi)，一起將背負(fù)郭永的尸體，把他掩埋了?！苯鹑藢?duì)郭永的氣概很是驚奇，又一直聽(tīng)說(shuō)他的賢能，于是好言相勸，要以富貴收買他，永睜大眼睛怒道：“無(wú)知豬狗，我恨不得將你碾成肉醬以報(bào)效國(guó)家，談什么投降？”怒罵不止?！边^(guò)了一段時(shí)間，大名城被攻陷了，郭永坐在城樓之上，有人拽著別人的胳膊回來(lái)，眾人圍觀哭泣著離開(kāi)了。郭永率領(lǐng)士兵日夜守城，伺機(jī)間或出兵攻擊敵人。 孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。 景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括； ⑷本題考查對(duì)人物的理解分析，了解大意，根據(jù)孟子“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，結(jié)合郭永在面對(duì)金人時(shí)的表現(xiàn)逐一來(lái)加以分析。②丙； ⑷答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國(guó)盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國(guó)的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。 （4）乙文中的郭永在大兵壓境的情況下，“永率士晝夜乘城”；城破之時(shí)，郭永又以“吾世受國(guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼”，表現(xiàn)死報(bào)國(guó)的決心；面對(duì)敵人的勸降和富貴的誘惑，用“無(wú)知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國(guó)家，何說(shuō)降乎？”怒罵不止，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，最后為國(guó)捐軀?？梢罁?jù)“居天下之廣居（仁），立天下之正位（禮），行天下之大道（義）”這句話來(lái)分析概括作答。故選D。（3）①?zèng)]有獨(dú)立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）?！陡毁F不能淫》一文用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們沒(méi)有________，所做的一切無(wú)非是迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。 相與負(fù)其尸瘞之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。命夸娥氏二子負(fù)二山 為之出涕C. ） A.）]埋葬。n）]用利益引誘人。⑥[掖]拽著別人的胳膊。③[噍（ji224。乃殺之，一家皆遇害。（丙）……金人遣騎召永，永正衣冠南向再拜訖，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者誰(shuí)？”永熟視曰：“不降者我。（甲）……攻圍益急，俘東平、濟(jì)南人，大呼城下日：“二郡已降?！惫纻骶犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道?！? 富貴不能淫大家還沒(méi)有開(kāi)始酒宴的時(shí)候，看見(jiàn)幾個(gè)人身穿喪服，帶著葬禮的物品。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可。 故答案為：⑴探求；這，這樣；在……之前；完成； ⑵①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？②在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚； ⑶遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國(guó)憂民）； ⑷公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。二問(wèn)，考查寫這兩種情的目的。 （3）此題可從“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作為答案，不同的自然景象引發(fā)出“遷客騷人”的不同感受，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！皻w”：歸依。而“求”與“畢”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“探求”和“完成”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。目的是：通過(guò)這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫這兩種情的目的是什么？ （4）從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。nɡ）斂：下葬入殮的衣服。）：?jiǎn)史?，這里指穿著喪服。坐客感嘆有泣下者。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 【甲】所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧，這就更有水平了。每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。 然而禽鳥只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守因?yàn)樗麄兊目鞓?lè)而快樂(lè)。投壺的人中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嘩，賓客們（盡情）歡樂(lè)。做這樣的題，首先必須反復(fù)閱讀選文，理解選文內(nèi)容，然后再抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析并概括答題。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑷ 【甲】文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)；【乙】文“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”）?！疽摇繌摹?吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下 ”可以看出“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”）。 ②其：大概。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 （2）A表修飾。②大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》（3）將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.所欲有甚于生者（《魚我所欲也》C.⑦曾鞏（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。③構(gòu)：搭建。吾君⑥優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。 滁州之西南，泉水之涯① ， 歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭日“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名之義。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文第一段主要寫自己求書之難，求師之難；第二段寫自己行路之難和生活之難以及如今所取得的成就，第三段把太學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)越條件和自己當(dāng)年的艱苦進(jìn)行對(duì)比，以此告訴馬生，“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”，即學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。以，因?yàn)?。?）作者現(xiàn)身說(shuō)法，首先生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。是膚皸裂而不知 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。蓋余之勤且艱若此。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 ③簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)效果。 ⑸本題考查賞析句子。答題時(shí)應(yīng)注意，一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。②平江遠(yuǎn)山/極目回。甲文中 造成了千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的原因是：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”；乙文中，導(dǎo)致了屈原終被放逐的命運(yùn)的原因是：“未有庸人不忌才”?？蓮氖址?、情感、語(yǔ)言等方面任選一面作答，言之有理皆可?！笔桥袛嗑?。判斷句的特點(diǎn)是：……者……也，或……者也，……也?！捌浇h(yuǎn)山極目回。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。楚人：后代居住楚地的人。等，同樣。綠：變綠。①（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間。②平江遠(yuǎn)山/極目回。孔子云：“何陋之有？”（5）“英嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌オ”這兩句是化用屈原《離騷》中的“國(guó)無(wú)人英我知兮，又何懷乎故都”，請(qǐng)結(jié)合乙文，賞析這兩句詩(shī)的表達(dá)效果。城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 ） 例句：馬之千里者，一食或盡粟一石。②平江遠(yuǎn)山極目回。 ①駢死于糟櫪之間________②是馬也________③鳴之而不能通其意________④湘蘭沅芷年年綠________（2）翻譯句子?！咀ⅰ竣偃偅╨ǘ）祠：位于潮南汩羅。 馬之千里者，一食或盡粟一石。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。牢記常用和特殊修辭方法的形式和作用，根據(jù)用詞、句式特點(diǎn)、語(yǔ)氣等要素判斷。答題時(shí)應(yīng)注意，文言特殊句式一般分四類：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句，其中較難理解的是倒裝句。⑵C；⑶ 設(shè)問(wèn)； ⑷ ①另一個(gè)人雖然和他一起學(xué)習(xí)，卻比不上他。若：比。 ⑷意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。 ⑵ “惟弈秋之為聽(tīng)” 和“ 何陋之有 ”都屬于賓語(yǔ)前置句式，A、B、D三句都是倒裝句，故選C。 ①雖與之俱學(xué)，弗若之矣。何陋之有駢死于槽櫪之間 ①其一人專心致志________②其名為銀________③及其家穿井________④其真無(wú)馬邪________（2）與“惟弈秋之為聽(tīng)”句式相同的一項(xiàng)是（為是其知弗若歟？曰：非然也。 學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。 ⑵本題考查的是句子的翻譯能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。 故答案為：⑴ B； ⑵ ①幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫。意思就是說(shuō)， 大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了 。據(jù)此概括為：齊王納諫及其結(jié)果。故此句可以翻譯為：我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。間或：偶然 。C好像。（3）為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐?。?）齊王納諫及其結(jié)果。（3）用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。 公問(wèn)其故C.） A.⑤霸上：地名，在咸陽(yáng)東。（選自《入關(guān)告諭》）【注釋】①族；滅族。 父老苦秦苛法久矣，誹謗者族① ， 偶語(yǔ)②者棄市③。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。答題時(shí)需在對(duì)這首詞總體把握的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)逐一比對(duì)。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。 故答案為：⑴ “破”，點(diǎn)破的意思，一枝早綻的梅花點(diǎn)破玉溪的春天。 （2）ABC分析正確。梅花沒(méi)有一般的春花鮮艷嬌嫩的樣子，呈現(xiàn)在人們面前的全是傲雪耐寒的神韻?！敬鸢浮?（1）“破”，點(diǎn)破的意思，一枝早綻的梅花點(diǎn)破玉溪的春天。C.“探梅”，尋訪梅花。 （2）下面對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)是（【注】①剩：更，再。更無(wú)花態(tài)度，全是雪精神。10．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。蘇軾以此勸解兄弟，雖然踏入仕途，只能任人擺布，方向不定，但因人生無(wú)常，更顯人生的可貴。蘇轍的意思是說(shuō)，當(dāng)年我們?cè)?jīng)一起討論仕途的艱難。據(jù)此答題即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題比較簡(jiǎn)單，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上從詩(shī)句篩選出內(nèi)容相關(guān)的詩(shī)句即可，蘇轍在《 懷澠池寄子瞻兄 》中說(shuō)如果我們下次再在這里相遇，蘇軾以此勸解兄弟，雖然踏入仕途，只能任人擺布，方向不定，但因人生無(wú)常，更顯人生的可貴。請(qǐng)仔細(xì)品讀上述內(nèi)容，回答問(wèn)題。和子由澠池懷舊蘇軾人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。懷澠池寄子瞻兄蘇轍相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。宋人洪邁說(shuō):“古人酬和詩(shī)，必答其來(lái)意。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波，直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。【參考鑒賞】【附參考譯文】回答該題，要放在語(yǔ)句中，結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容評(píng)析，說(shuō)出運(yùn)用效果。詩(shī)歌的語(yǔ)言具有凝練、含蓄等特點(diǎn)。D分析錯(cuò)誤，“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇＿@兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的砂礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。這三個(gè)字讓我們仿佛看到黃河裹挾著大量泥沙從上游奔騰而下，那種波濤洶涌的氣勢(shì)震人心魄。（2）D 【解析】【分析】（1）九曲： 自古相傳黃河有九道彎。詩(shī)人想象去拜訪勤勞善良的牛郎織女一家，表達(dá)出對(duì)美好生活的向往。后兩句由前面的“實(shí)境”幻化成“仙境”，把讀者帶入奇異的神話世界。 （2）對(duì)詩(shī)歌后兩句的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（【注】①據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，漢武帝派張騫出使西城，尋找黃河源頭。8．閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。 （2）這兩句詩(shī)的意思是：正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒(méi)有悠閑的人，農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。前三聯(lián)的意思是：雨后新晴的原野格外開(kāi)闊空曠，極目遠(yuǎn)望不見(jiàn)半點(diǎn)霧氣塵埃。試對(duì)這兩句詩(shī)作賞析。白水明田外，碧峰出山后。理解詩(shī)句所表達(dá)的情感，一是間接的從詩(shī)中所描寫的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒，二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句