【正文】 ，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？ 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?。ü?jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）（1）解釋句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)。 ①俟其欣悅________②持湯沃灌________（2）下列句子中劃線(xiàn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.計(jì)日以還 以是人多以書(shū)假余B.從鄉(xiāng)之先達(dá) 而承天子之寵光C.是膚皸裂而不知 久而乃和D.每假借于藏書(shū)之家 況才之過(guò)于余者乎（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（4）本文作者是怎樣勸學(xué)的？ 【答案】 （1）等待，等到；熱水（2）B（3）因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。（4）作者現(xiàn)身說(shuō)法，首先生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。 【解析】【分析】 （1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思，注意“湯”屬于古今異義詞，這里是熱水的意思。 （2）A以：表修飾，不譯/把；B結(jié)構(gòu)助詞，的；C表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/表修飾關(guān)系；D向/比。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。以，因?yàn)?。中，?nèi)心?？隗w之奉：指吃的穿的。故這句話(huà)可以翻譯為：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文第一段主要寫(xiě)自己求書(shū)之難，求師之難；第二段寫(xiě)自己行路之難和生活之難以及如今所取得的成就，第三段把太學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)越條件和自己當(dāng)年的艱苦進(jìn)行對(duì)比，以此告訴馬生，“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”，即學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。由此可知作者勸學(xué)的方法是作者現(xiàn)身說(shuō)法，首先生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。 故答案為：⑴等待，等到；熱水 ⑵B； ⑶ 因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。 ⑷ 作者現(xiàn)身說(shuō)法，首先生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答詞類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。 ⑵本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。 ⑷本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。15．閱讀下面兩則文言文，完成小題。 【甲】 至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒測(cè)；山看野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】 滁州之西南，泉水之涯① ， 歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭日“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名之義。既又直④豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。 凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。 雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》）【注】①涯：岸邊。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。③構(gòu)：搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無(wú)為：清靜自然。⑦曾鞏（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。（1）解釋下面劃線(xiàn)的詞。 ①傴僂提攜 傴僂：________②泉香而酒洌 洌：________③雜然而前陳者 雜然：________④則必即豐樂(lè)以飲 即：________（2）下列各組劃線(xiàn)詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（ ） A.臨溪而漁 則必即醒心而望B.行者休于樹(shù) 所欲有甚于生者（《魚(yú)我所欲也》C.以見(jiàn)夫群山之相環(huán) 無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.醒能述以文者 君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》（3）將選文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。（4）【甲】文的“太守之樂(lè)”與【乙】文中的“公之樂(lè)”分別指什么？ 【答案】 （1）駝背，指老年人；清；錯(cuò)雜的樣子；就，靠近，到（2）B（3）①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。②大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。（4）【甲】文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)；【乙】文“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”）。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“傴僂”，駝背，這里指代老年人?！凹础笨拷?。 （2）A表修飾。B在；比。C的。D用。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。① 蒼顏：容顏蒼老。頹然：精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。這是一個(gè)判斷句，故此句可以翻譯為： 臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。 ②其：大概。謂：稱(chēng)得上；與：在。故此句可以翻譯為： 大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。 （4）在整體感知文意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句分析，【甲】從“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可以看出“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)?！疽摇繌摹?吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下 ”可以看出“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸福”“國(guó)泰民安”）。意對(duì)即可。 故答案為：⑴①駝背，指老年人；②清；③錯(cuò)雜的樣子；④就，靠近，到 ⑵ B； ⑶ ①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。②大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。 ⑷ 【甲】文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)；【乙】文“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課外的文言詞語(yǔ)解釋時(shí)，要把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。 ⑵本題考查理解文言虛詞的能力，常見(jiàn)的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個(gè)，這些虛詞都有多種用法，是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)難點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要分類(lèi)歸類(lèi)記憶，其實(shí)最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時(shí)一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。 ⑷本題考查分析概括作者個(gè)人觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這樣的題，首先必須反復(fù)閱讀選文，理解選文內(nèi)容，然后再抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析并概括答題。 【譯文】 至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老人小孩絡(luò)繹不絕，這是滁州人出游。到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交錯(cuò)地在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。酒宴上飲酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。投壺的人中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嘩，賓客們（盡情）歡樂(lè)。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守。　　不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守回歸而賓客跟從。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)就快樂(lè)了。然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守因?yàn)樗麄兊目鞓?lè)而快樂(lè)。醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。 【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽(yáng)公任知州的第二年，建造了一個(gè)名叫“豐樂(lè)”的亭子，并親自作記，以表明這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)。不久以后，又在豐樂(lè)亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。 每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。有時(shí)喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見(jiàn)到的美景使人眼花繚亂，所聽(tīng)到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)啊，這大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧，這就更有水平了。 盡管這樣，我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿(mǎn)。這才是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)?。∫粋€(gè)山角落，一汪清泉水，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢？他只不過(guò)是在這里寄托他的感想??！16．閱讀文言文，完成小題。 【甲】 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】 范文正公守邠州① ， 暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞绖②數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟③令詢(xún)之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗④斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳摺９珣摙萑?，即徹⑥宴席，厚赒⑦給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。（選自《范仲淹罷宴》）【注】①邠（bīn）州：古州名，在今陜西境內(nèi)。②缞绖（cuī di233。）：?jiǎn)史?，這里指穿著喪服。③亟（j237。）：急迫地。④赗（f232。nɡ）斂：下葬入殮的衣服。⑤憮（wǔ）然：形容失望的樣子。⑥徹：通“撤”，撤去。⑦赒（zhōu）同“周”救濟(jì)。（1）解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。 ①予嘗求古仁人之心________②是進(jìn)亦憂(yōu)________③先天下之憂(yōu)而憂(yōu)________④使畢其事________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②坐客感嘆有泣下者。（3）【甲】文以“情”貫穿全文，既寫(xiě)了遷客騷人的情，又寫(xiě)了古仁人的情。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫(xiě)這兩種情的目的是什么？ （4）從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”思想的有關(guān)詞句。 【答案】 （1）探求；這，這樣；在……之前；完成（2）①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？②在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚。（3）遷客騷人的情：以物喜，以己悲。 古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民）。目的是：通過(guò)這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。（4）公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。 【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“是”：這。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“求”與“畢”