【正文】 作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。其他立意，符合材料內(nèi)涵、言之成理亦可。一個(gè)社會應(yīng)該允許、支持每個(gè)人有自己的社會性別實(shí)踐，這樣才能構(gòu)成一個(gè)豐富多彩的社會。這既符合中華傳統(tǒng)性別審美習(xí)慣，又符合社會性別分工的要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作能力。少數(shù)男性，在穿衣打扮與神情舉止上呈現(xiàn)“女性化”，無疑是陽剛之氣退縮的鏡像。對待親人、朋友以及世間所有相識不相識的好人，就要彰顯春天般的溫暖；對待那些惡人、損人利己之輩，就應(yīng)該像秋風(fēng)掃落葉一般冷酷無情。如果說“陽剛”主要是指光明、正直、剛健、進(jìn)取和有為，“陰柔”主要是指隱忍、細(xì)密、委婉、退守和虛靜，那么當(dāng)下男性群體中，確實(shí)可以說是“陰柔之風(fēng)”盛行。近幾年來，隨著一些年輕男演員占據(jù)熒屏，一些男性在服裝、發(fā)飾乃至心理上逐漸“女性化”，性別模糊趨勢逐漸加劇。這種男性“陰柔美”，引發(fā)不少爭議。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來。接著，從材料中引出論題，提出本文的中心論點(diǎn)，如：“美好生活是奮斗出來的”，或者“過去、現(xiàn)在、未來”等。“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。澳門主權(quán)移交（澳門回歸）指1999年12月20日中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，中華人民共和國澳門特別行政區(qū)成立，葡萄牙共和國結(jié)束統(tǒng)治澳門的歷史事件。五四運(yùn)動的導(dǎo)火索是巴黎和會上中國外交的失敗?！緦忣}】材料顯示，2019年站在歷史的新起點(diǎn)，過去我們曾取得過輝煌成就，未來我們需要更加努力，唯有奮斗，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。讓2019，青春飛揚(yáng)，激情久久！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。憂勞可以興國，逸豫可以亡身；生于憂患，死于安樂。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?，F(xiàn)實(shí)有理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力奮斗中才能實(shí)現(xiàn)理想。高爾基說：整個(gè)一生都在追求中度過吧，那么在這一生里必定會有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。生活的意義在于有所追求，只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。有人說，青春是一首詩，寄寓著美好遠(yuǎn)大的思想；有人說青春是一支曲，回蕩著的悅耳舒心的旋律；有人說青春是一幅畫，涂染著絢麗爛漫的色彩。2019年，充滿了懷念，孕育著希望，站在人生新的起點(diǎn)，你有何感想？請選取其中二至三句，聯(lián)系自身感悟，談?wù)勀愕乃伎?，寫一篇不少?00字的作文?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。在毒販子面前，他嚇不怕、買不動、難不倒，而毒販子在他手下，過不去、藏不住、逃不掉，因?yàn)橛兴退膽?zhàn)友，我們才能享受陽光的燦爛。（3）任長霞，百姓心中一座豐碑。”無論哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是激勵(lì)社會前行的強(qiáng)大力量。這是一道關(guān)于“英雄”的材料作文，注意三則材料的重心，材料一表明英國政府對科學(xué)和人才的尊重，即對英雄的尊重。時(shí)代需要英雄，他們?nèi)缤箍丈系狞c(diǎn)點(diǎn)繁星，就算只有星火之芒，也足以燒起燎原之火，照亮后人前進(jìn)的路。抱節(jié)的蘇武、耳聾的貝多芬、殘疾的霍金，他們都以頑強(qiáng)不息的精神屹立于精神的高峰之上，以堅(jiān)毅的姿態(tài)和閃耀的人格成為我們所仰望的英雄。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)王冠上一顆閃耀的寶石。他用他瘦弱的脊梁背負(fù)起一個(gè)國家，一個(gè)民族的重量，緩慢而堅(jiān)定地前行?！敬鸢浮? 英雄如星，照亮后路沒有一個(gè)國家生來就是文明開化的，當(dāng)一個(gè)初生的國家如同嬰兒般在時(shí)間的長流中蹣跚而行時(shí)，需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀給予它力量，一雙智慧的眼睛，指引它方向。一種是時(shí)勢造英雄，歷史的原動力是多數(shù)民眾的努力造成每個(gè)時(shí)代政教文化各方面的“大勢所趨”，而所謂英雄不過順承“大勢所趨”而加以尖銳化，并沒有什么神奇。目睹了牛頓葬禮的法國思想家伏爾泰感慨道：“走進(jìn)威斯敏斯特大教堂，人們所瞻仰的不是君王們的陵寢，而是國家為感謝那些為國增光的最偉大人物建立的紀(jì)念碑。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。參考立意：；；，且望頭頂星空；；；；，共逐星辰大海； ，沉淀方能恒久遠(yuǎn)；，用閱讀化解浮躁。當(dāng)前以小視頻為代表的流行文化基本滿足的是刺激和休閑需要，這種鋪天蓋地的存在，必然會壓制人的另外幾種精神需求。危害是不能自拔，不愿讀書，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動力。抖音、快手小視頻成為當(dāng)下最熱的互聯(lián)網(wǎng)流行文化，其中不乏好東西，但更多的是迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！坝刑锊桓麄}廩虛，有書不讀子孫愚。她的閉門讀書不是消極避世，而是“追求精神享受”。當(dāng)全民娛樂時(shí)，人只停留在最低級的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？篤行之：腳踏實(shí)地，仰望星空！阿根廷詩人曾說：“ 如果有天堂，那應(yīng)該是圖書館的模樣。普遍的看法是，中國和美國最大的差距有兩個(gè)：一個(gè)是以半導(dǎo)體為代表的高科技創(chuàng)新，一個(gè)是以流行文化為代表的文化創(chuàng)新。作品產(chǎn)出者都以自媒體為主，魚龍混雜，內(nèi)容亦是泥沙俱下。【答案】泛娛樂之風(fēng)當(dāng)休矣打開手機(jī)，娛樂頭條讓人目不暇接；走在街上，低頭族比比皆是。專家說：娛樂主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂的國家，是不會有未來的，尤其是中國這樣的大國。而對于使用者呢？流量是你我的時(shí)間，碎片化的時(shí)間。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。從材料情感傾向入手。從分析原因入手。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。長城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)同。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰被潑的水最多，他得到的幸福也最多。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡荨！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時(shí)尚。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時(shí)尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。開放性 。要由表及里，由淺入深，開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬余件，其年產(chǎn)值超過10億元。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。我仿佛看見故宮如一位和藹可親的老爺爺，正笑呵呵地向我們招手，仿佛在說:我在故宮等你哦。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡。開門未必揖盜，閉戶豈可自安?故宮主動放下身段，貼近民眾，承古以萌新，跨界促融合，這樣才能互利共通，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。才能鮮活靈動，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。對此我不敢茍同。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會、以承古推進(jìn)萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民眾心靈的恩蔭與撫慰。 “陽春白雪”委身化為“下里巴人”，以求更貼近民眾的人文情懷，提醒我們不僅要仰望天上的月亮，亦要關(guān)注口袋里的六便士。不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。英國哲學(xué)家培根關(guān)于讀書的三個(gè)比喻是：我們不應(yīng)該像螞蟻那樣只收集，也不可像蜘蛛一樣，只從自己肚子里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。徐特立讀書有“三法”：日積月累法、古今中外法、借書摘抄法。還有很大一部分學(xué)生的業(yè)余時(shí)間多用來參加體育運(yùn)動、上網(wǎng)、看電視等?！舅夭摹?？首先閱讀該是一種生活方式，另外，我們說的閱讀，指的是指向智慧的深度閱讀。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。每個(gè)人的際遇不同，如何利用現(xiàn)有的環(huán)境及條件，堅(jiān)定讀書的心志，努力提升自己才是最重要的。（2）雅室讀詩志趣高。雷海為“外賣時(shí)讀書”，讓他知道了詩的魅力。要求分析：要求①：“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開校園后的“擠時(shí)間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考“讀書”，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。魯訊先生說過：“時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠總還是會有的。對公職人員而言，學(xué)習(xí)更是職責(zé)所系，事業(yè)所需，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，持之以恒，堅(jiān)持不懈，努力成為勤奮學(xué)習(xí)的人。說起學(xué)習(xí)，人人都知道重要性，可就是很難靜下心來學(xué)習(xí)，更難做到持之以恒學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。正是這種學(xué)習(xí)方式，釀就了雷海為心中的詩意。他在提升他人生活品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了人生超越，榮登《中國詩詞大會》最高峰。要求：選好角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，按要求作文。專注讓他們的人生如此美麗。古有臨池專心學(xué)書，池水盡黑，終成就“飄若行云，矯若驚龍”書法藝術(shù)的王羲之；今有專注于愛心事業(yè)，歷經(jīng)12年改變山區(qū)麻風(fēng)病村的愛心大使張平宜?！北葼柎鸬?。12年的時(shí)光里，他專注如一日，不知磨壞了多少雙鞋，不只濕透了多少張手帕，昆曲才漸漸被更多人所熟知，才得以挽救。秋意不勝寒涼，山的衣襟遮不住夜的蒼茫，一縷笛音便可穿透心房。還記得嗎？是誰的一片丹心造就了繁花似錦的蜀國，是誰手握長鍤，揮舞著流動的江水，又是誰秉持著一份執(zhí)著拯救了八百里的沃野青城……一座古老的城池，一片紫色的桑田，千百年前還是一塊干涸的荒地?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。楚國有位釣魚的高手叫詹何，他憑著一套簡單的釣具，用小米作餌，短短時(shí)間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車的魚。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。第五則是李大釗的名言，“時(shí)代的落伍者才是最可憐的”，“落伍者”就是落在隊(duì)伍的后面，跟不上隊(duì)伍的人。體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。第一則出自《》：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”意思是：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不學(xué)習(xí)，也就不會懂得道理。所給的材料為六句名人名言。我喜歡書中的內(nèi)容，幽默的，悲傷的，凄美的我何不實(shí)踐一下呢！于是，我一把拉過了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房里，拿來了一勺飯，倒在污漬處，然后用力搓啊搓。他玩了一會兒，竟然端起我的墨水瓶來了，他那么小，萬一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手：“別玩墨水啊……”話還沒說完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來。這風(fēng)景或粗獷豪放，或細(xì)膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻了學(xué)習(xí)中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好?！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。龔自珍⑤時(shí)代的落伍者才是最可憐的。葉適③書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。①玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。．文化搭臺，實(shí)現(xiàn)共贏。追尋心中的夢。“稻米”與“景區(qū)”共贏。尊重與包容。長白山“稻米”事件恰恰說明他們是一群有夢想的人。（一）關(guān)于材料的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)是有距離的，書中的情節(jié)大多是現(xiàn)實(shí)生活的折射，但并不就是現(xiàn)實(shí)生活。從這個(gè)角度出發(fā)，學(xué)生只要扣緊長白山“稻米”事件，不管從哪一方角度來談自己的思考與建議，都是可以的?！窘馕觥恳?、題目說明這道作文題屬于“觀點(diǎn)型”的新材料作文，針對“稻米”事件，三方人士表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和做法。所以我們要堅(jiān)持心中的夢想，不斷的為之奮斗。夢想的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)經(jīng)過千辛萬苦的過程，但是，不跨越這個(gè)過程，夢想就根本不可能實(shí)現(xiàn)。醫(yī)學(xué)家的夢想是研究出新的藥物，讓人類有抵抗病魔的能力，讓人們有健康的身體，幸?？鞓返厣?。世界因?yàn)榇嬖趬粝攵粩喔淖儯茖W(xué)家因?yàn)橛兄鴫粝氩粩嗟膭?chuàng)新，研究出新的?！敬鸢浮俊玖?xí)作例文】追尋心中的夢有夢想在的地方，地獄就是天堂。景區(qū)：長白山旅游部門和安保部門啟動應(yīng)急預(yù)案，為“稻米”提供相關(guān)的警務(wù)、導(dǎo)引、臨時(shí)食宿安置等貼心服務(wù)。2015年8月17日是網(wǎng)絡(luò)熱銷小說《盜墓筆記》中“小哥”張起靈從長白山兌換“十年之約”回歸的日子。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。本題可以用“關(guān)鍵把握法”和“多向發(fā)散法”審題立意。建國后，我國曾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面犯過過熱的錯(cuò)誤，想著“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，想著鋼產(chǎn)量“一年趕超英國，二年趕超美國”，想著“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，一味的急躁冒進(jìn)，忘了“有些東西是急不得的，放置一段時(shí)間也許更好些”的道理，結(jié)果導(dǎo)致了國民經(jīng)濟(jì)的大滑坡，導(dǎo)致了三年自然災(zāi)害的發(fā)生。有時(shí)兩個(gè)人因?yàn)殡u毛瑣事會鬧成狂風(fēng)暴雨