【正文】 歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學(xué)并任教英語(yǔ)。既然已經(jīng)成年了，最起碼能擔(dān)起自己的人生責(zé)任，不談?chuàng)鸺彝ヘ?zé)任，養(yǎng)活父母，不談?chuàng)鹕鐣?huì)責(zé)任，幫助他人，卻連自己也保障不了，反倒靠父母養(yǎng)自己。立意角度：成人禮與責(zé)任；成人禮與感恩；成人禮與傳統(tǒng)文化；成人禮與夢(mèng)想等。材料作文的審題關(guān)鍵詞是“成人禮”，所以文章立意都要圍繞“成人禮”展開，儀式的形式重要，儀式的意義更重要。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。感謝這所學(xué)校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學(xué)們激發(fā)了責(zé)任感，樹立了鴻鵠志，參省了感恩心。或許在這個(gè)時(shí)代，我們無(wú)法如潘岳一般辭官奉母，無(wú)須如王祥一樣臥冰求鯉，但是當(dāng)同學(xué)們?cè)诔赡陼r(shí)刻，可以在文墨中體察父母無(wú)言卻深沉的愛(ài)，并借信箋向父母表達(dá)感恩之情，那一行行洶涌流淌的淚水，一定可以將孩子們的一顆顆玉壺冰心洗滌得更加清澈。于是，每當(dāng)他們唱響那“千秋恥，終當(dāng)雪；中興業(yè)，須人杰”的校歌，其實(shí)，就是在進(jìn)行著一場(chǎng)重申夢(mèng)想的儀式。其實(shí)，張貼對(duì)聯(lián)不也是一種儀式嗎，書院創(chuàng)始人顧憲成不也是希望學(xué)子們?cè)诿咳者M(jìn)門時(shí)想起自己稚嫩肩膀上的家國(guó)重任嗎？該中學(xué)的成人禮，也是要讓身處成人門下的同學(xué)們意識(shí)到這份責(zé)任，并將其踐行下去。 在形于外的儀式中激發(fā)誠(chéng)于中的責(zé)任感?！敬鸢浮俊纠摹? 以儀式形于外，助感悟誠(chéng)于中 當(dāng)看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當(dāng)嗅到含苞的夢(mèng)想在燭影里綻放，當(dāng)觸到真誠(chéng)的淚滴在信箋中流淌，我實(shí)在無(wú)法不恒久地感動(dòng)于該學(xué)校這場(chǎng)用心舉辦的成人禮。她說(shuō)，18歲成人意味著要有更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對(duì)父母更感恩，但現(xiàn)在衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)多是學(xué)習(xí)成績(jī)。確立了中心,選好了材料,就要考慮文章的謀篇布局。中心就如文章的靈魂,必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。只要與材料中名言相關(guān)，即為合題。第三、四兩則材料則強(qiáng)調(diào)目標(biāo)高遠(yuǎn)卻不同于貪圖虛名的庸俗，踏實(shí)奮斗卻不功利短淺。這五條名言看似分屬五個(gè)不同的方面，其實(shí)是密不可分的。【解析】【詳解】試題分析：此題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。仰望星空，我們看到的是浩瀚的宇宙，收獲的是人生的真諦。上古有鳳凰者，非醴泉之水不飲，非梧桐之木不棲。動(dòng)輒兼濟(jì)天下，一統(tǒng)江湖。然而，志向不一定就與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。樹立遠(yuǎn)大志向的人，就意味著擁有了成功的開始，是幸福的起航。在一家被餓死后，朱重八開始為生計(jì)四處奔波，直到滅元。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空。鵬之背，不知其幾千里也。——雄安新區(qū)宣傳標(biāo)語(yǔ)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。——（英）史密斯《國(guó)富論》②故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。生活中，孩子需要幫忙，需要愛(ài)，作為父母不是全盤代替，而是進(jìn)行合理的關(guān)懷和訓(xùn)練，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動(dòng)樹立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的健全人格。父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì)，耐心地聽取孩子的意見(jiàn)，要讓孩子在父母耐心的說(shuō)服教育中感受到自己的過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改進(jìn)。要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。孩子的健康成長(zhǎng)，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。“舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽到“家”這個(gè)字，總會(huì)讓人產(chǎn)生一絲悸動(dòng)，好似一份難以言說(shuō)的情愫在心間流淌，正如古人的這些詩(shī)句一般，飽含著人們對(duì)家濃郁的情感、強(qiáng)烈的思念。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出發(fā)言稿的主題“關(guān)愛(ài)孩子，幫助孩子健康成長(zhǎng)”。規(guī)劃和期待的要積極向上，可以進(jìn)行引申，結(jié)合新時(shí)代新家風(fēng)進(jìn)行理解，還有對(duì)家庭教育的聯(lián)想和思考，父母應(yīng)該怎么做，怎么去引導(dǎo)孩子。材料主要講魯迅在《新青年》發(fā)表《我們?cè)鯓幼龈赣H》的內(nèi)容及“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”?！敝x謝各位。但一個(gè)稱職的父母也不是那么容易當(dāng)?shù)?，魯迅在該文結(jié)尾處這樣寫道：“覺(jué)醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國(guó)尤不易做。要順應(yīng)孩子的天性、尊重孩子的選擇，家長(zhǎng)應(yīng)該做到：學(xué)會(huì)傾聽孩子，不把自己的想法和意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子；給孩子獨(dú)立的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不要包辦孩子的一切；不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟別人的孩子進(jìn)行比較；尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記，不偷聽孩子的電話和偷看孩子的短信；尊重孩子的選擇，不強(qiáng)迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇。父母有責(zé)任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學(xué)研究表明，人的原生家庭對(duì)人的一生影響重大。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，也是上天賜予我們最好的禮物。我一貫認(rèn)為，教育孩子，沒(méi)有任何捷徑可循，更沒(méi)有成功模式可照搬。“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。所以，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，本題不屬于核心概念型材料，而是類似“拒絕平庸”的單線論述式的材料結(jié)構(gòu)。另外材料中“當(dāng)好主角”暗示在行文時(shí)“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或組織等，不能脫離這個(gè)立意，最終指向應(yīng)落到對(duì)真、善、美的價(jià)值追求這個(gè)核心上來(lái)。舞臺(tái)：不僅是供表演的臺(tái)子，還喻指進(jìn)行某種活動(dòng)的場(chǎng)所，可指某一場(chǎng)合、行業(yè)、群體、組織、范圍、作品、時(shí)代等。分層理解，領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵、核心概念內(nèi)涵。但把視線轉(zhuǎn)移，我又看到班里的一些同學(xué)在靜靜的看書學(xué)習(xí)，我突然覺(jué)得剛才的想法是如此的荒謬與愚蠢。曾幾何時(shí)，我望著滿是紅叉的成績(jī)單，發(fā)呆許久?！卑驳下淙朐┆z，但他對(duì)自己始終沒(méi)有放棄，用一把小石錘，花費(fèi)數(shù)十年，終于打通了一條通向自由的道路。祥子完了！祥子對(duì)生活已失去了希望，不再是生活的主角，甚至連配角都不是，他人生的舞臺(tái)早已拉上帷幕。祥子無(wú)奈地說(shuō)：“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？”盡管如此，他沒(méi)有放棄生活的希望，依舊主宰著生活。當(dāng)他撫摸著愛(ài)車，激動(dòng)不已時(shí)，我想他一定會(huì)高聲大喊“我是生活的主角”。為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這就是個(gè)人主義的兩端。不可否認(rèn)，情商培訓(xùn)課在引導(dǎo)孩子表達(dá)情緒、培養(yǎng)意志、訓(xùn)練耐受挫折力等方面是有所助益的，但是“情商課”終究還是一種課堂教育，一周一次的課程至多只能對(duì)孩子起一定指導(dǎo)作用，真正的情商教育在父母長(zhǎng)輩的言傳身教中和人際交往的潛移默化中。（2）反對(duì)黃女士的做法。點(diǎn)睛：（1）贊成黃女士做法。只要搞好家庭教育，“情商課”的錦上添花可有可無(wú)，而如果搞不好家庭教育，再昂貴的“情商課”，也不一定能達(dá)到“雪中送炭”的目的。良好的家庭教育和父母的言傳身教，會(huì)給孩子打下堅(jiān)實(shí)的情商基礎(chǔ)，而如果父母總在日常生活中給孩子顯露壞榜樣，或者對(duì)孩子疏于關(guān)照，不管不顧，自然會(huì)給孩子的情商帶來(lái)負(fù)面影響。孩子能否培養(yǎng)出良好的情緒控制能力和社交能力，很大程度上取決于家長(zhǎng)。父母是孩子的第一任老師，跟孩子接觸最頻繁、最密切，也是最了解自己孩子的人。高情商會(huì)明顯增強(qiáng)一個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，低情商則很可能造成社交障礙。最近有一種絕大多數(shù)人聞所未聞的培訓(xùn)課流行起來(lái)，那就是“情商課”。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。許多人在中小學(xué)階段，上過(guò)各種各樣的培訓(xùn)班：有學(xué)樂(lè)器的，有學(xué)書畫的，有學(xué)棋類的，也有學(xué)奧數(shù)、英語(yǔ)的，不一而足。參考立意：我們應(yīng)該保護(hù)孩子的童真；不能盲目相信他人；有自己的見(jiàn)解認(rèn)識(shí)等。馬加爵只因同學(xué)的幾句玩笑話，揮刀殺人，在斷送同學(xué)年輕生命時(shí)，也葬送了自己的青春韶華。她懷著對(duì)生命的敬畏，同他們交談，給他們食物，讓他們感受到無(wú)盡的愛(ài)和關(guān)懷。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來(lái)，讓人眼花繚亂，不禁讓人發(fā)出疑問(wèn)：“這就是中國(guó)抗戰(zhàn)史？”抗日神劇的出現(xiàn)是對(duì)歷史的不尊重，也是對(duì)革命先烈的不尊重。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，戰(zhàn)后德國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對(duì)歷史的敬畏，以史為鑒，為過(guò)去納粹暴行真誠(chéng)懺悔，贏得了世人理解與尊重?！边@種對(duì)自然的敬畏之心讓人動(dòng)容，也足以讓我們反思該如何敬畏自然。我們應(yīng)對(duì)自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏，如此，我們方無(wú)愧人生。請(qǐng)依據(jù)材料，結(jié)合你的體驗(yàn)與思考寫一篇文章。成年后才知道，指著別人說(shuō)話是一個(gè)很不好的習(xí)慣。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷?！凹覈?guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)。鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他。單于的漫長(zhǎng)折磨，沒(méi)有讓他忘“漢”?！凹覈?guó)情懷”首先表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)之情。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。山河破碎，沒(méi)有“國(guó)”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷。據(jù)中國(guó)青年報(bào)社調(diào)查，絕大多數(shù)的高分段考生選擇填報(bào)就業(yè)形勢(shì)好、薪酬待遇高的財(cái)經(jīng)、金融類專業(yè)。“五四”精神的內(nèi)涵，即青年人應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，愛(ài)國(guó)，肯付出，腳踏實(shí)地等意識(shí)。幾件顏色單調(diào)的衣服，幾個(gè)破舊的家俱，或許就是我們?nèi)康募耶?dāng)了。由于學(xué)習(xí)中經(jīng)常要參閱一些英文專業(yè)書籍，不會(huì)英語(yǔ)的許振超拜女兒為師，不懂就問(wèn)，不會(huì)就學(xué)。青島工人許振超在青島一中紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)暨優(yōu)秀中學(xué)生表彰大會(huì)作的以“知識(shí)改變命運(yùn)，崗位成就事業(yè)”為題的報(bào)告中說(shuō)道：“在別人眼里學(xué)習(xí)是一件苦事。沒(méi)什么鐵飯碗，沒(méi)什么保質(zhì)期。有一句話說(shuō)機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人，那么，年青的朋友們，讓我們?cè)缭鐪?zhǔn)備。知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。從1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的青年人都自覺(jué)地履行著這個(gè)責(zé)任，收獲著燦爛的人生。素材：1. 愛(ài)國(guó)是廣義的，董存瑞舍生炸雕堡，黃繼光英勇堵槍眼是愛(ài)國(guó)；鄧稼先讓第一顆原子彈爆炸成功，許海峰奪取奧運(yùn)第一枚金牌是愛(ài)國(guó)；徐洪剛無(wú)畏斗歹徒，李素麗踏實(shí)工作是愛(ài)國(guó)，即便是一個(gè)頑童撿到一枚硬幣交給警察叔叔也同樣是愛(ài)國(guó)，而我們今天努力求學(xué)，將來(lái)建設(shè)祖國(guó)，不更是愛(ài)國(guó)嗎。本題具有命題作文和材料作文的雙重特點(diǎn)，以“我要做這樣的青年”為題，即已經(jīng)限定了作文的題目；“這樣”為代詞，指代內(nèi)容應(yīng)結(jié)合三則材料分析，三則材料共同的關(guān)鍵詞是“青春”，這就涉及到“青年該如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”這一話題，三則材料選取了不同時(shí)期的三個(gè)人物，介紹了寫作的角度和內(nèi)容，材料一“自號(hào)‘鑒湖女俠’的秋瑾，作為中國(guó)近代史第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為喚醒民眾，把青春獻(xiàn)給了那個(gè)救亡圖存，狂飆突進(jìn)的時(shí)代”，側(cè)重的角度是愛(ài)國(guó)，不怕犧牲；材料二中黃旭華的例子側(cè)重獻(xiàn)身科研，忠于職守；材料三雷軍的事例側(cè)重要?jiǎng)?chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍；青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展；青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，感謝秋瑾，把青春獻(xiàn)給了那個(gè)救亡圖存，狂飆突進(jìn)的時(shí)代；感謝“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華， 30年隱姓埋名，把青春獻(xiàn)給了國(guó)家安全；感謝雷軍，把青春獻(xiàn)給了民族工業(yè)，獻(xiàn)給了這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值?！“倌昃拮?，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族救之的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。“五四”青年節(jié)就要到了，學(xué)校團(tuán)委將舉辦紀(jì)念“五四”青年節(jié)的演講比賽。①自號(hào)“鑒湖女俠”的秋瑾，作為中國(guó)近代史第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為喚醒民眾，把青春獻(xiàn)給了那個(gè)救亡圖存，狂飆突進(jìn)的時(shí)代。從辨明關(guān)系入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。文章開頭，可以從材料中引出論題，表明觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)；也可以圍繞材料，直接提出中心論點(diǎn)。?? ?，是具有危機(jī)意識(shí)的反映，反腐將保證中國(guó)改革開放的成果進(jìn)一步擴(kuò)大，中國(guó)政治更加清明。，寫了《伶官傳序》告誡世人不要玩物喪志。其他立意符合材料亦可。因此“資源的詛咒”這個(gè)話題提醒我們：人必須學(xué)會(huì)從關(guān)注外在、表層、有形和現(xiàn)在，轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)在、深層、無(wú)形和未來(lái)。資源終究會(huì)枯竭，過(guò)分依賴現(xiàn)有資源的人，一旦喪失資源，就會(huì)一無(wú)所有?！緦忣}】本題屬于哲理性材料作文。樹立危機(jī)意識(shí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)企業(yè)，對(duì)整個(gè)民族都起著重要作用。的確，正是因?yàn)楸３治C(jī)意識(shí)才會(huì)不斷開發(fā)新技術(shù)，開拓新領(lǐng)域，從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。樹立危機(jī)意識(shí)，在成績(jī)面前仍思進(jìn)取，才能得到不斷發(fā)展。”于是歸還相印，與家人離開了齊國(guó)。春秋時(shí)期，范蠡盡心輔佐越王勾踐，使越國(guó)復(fù)興。人們?cè)陧樉持型菀讍适Ф分?，迷失方向，最終走向失敗。這種現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“資源詛咒”。沙特是世界上石油儲(chǔ)量最豐富的國(guó)家，沙特王室可以盡情享受奢華生活，沙特國(guó)民也享受著他百姓無(wú)法企及的福利。老子云：禍福相依。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進(jìn)。，碰撞有時(shí)會(huì)令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價(jià)。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我