【正文】 一些網(wǎng)絡(luò)“大V”如秦火火、董良杰等人在網(wǎng)上發(fā)布虛假甚至有害信息，敗壞風(fēng)氣、攻擊政府、撈取不正當(dāng)利益，破壞了社會(huì)正常秩序。微時(shí)代，人人是新聞發(fā)布者，人人是信息接受者，擁有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)甚至百萬(wàn)、千萬(wàn)粉絲的微博不在少數(shù)，其傳播速度之快，不比國(guó)家主流媒體差。還記得香港的“小黃鴨”事件嗎？“內(nèi)地游客煙頭燙漏小黃鴨”的謠言中充滿了常識(shí)性的漏洞，首先，在維港內(nèi)行駛的船只離小黃鴨最近也要有十幾米的距離，正常人幾乎不可能把煙頭扔的如此之遠(yuǎn)，其次，即便煙頭可以扔到小黃鴨身上，厚厚的PVC“鴨皮”也不會(huì)輕易被燙穿，謠言中還說(shuō)“肇事人”連續(xù)投擲了三十余個(gè)煙頭，這更是匪夷所思，在足以點(diǎn)燃三十個(gè)煙頭的時(shí)間里，游輪早就駛出了上百米，“肇事人”怎么可能一直擲煙頭？正是在大眾“后真相”心理的驅(qū)使下，主觀想法壓過(guò)了客觀事實(shí)。閱讀以上材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：，自擬題目；（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；；，不得套作。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，真相還沒(méi)有來(lái)得及展開(kāi)，便被人們丟到腦后了，真相似乎變得越來(lái)越次要。然后引用李嘉誠(chéng)教育子女等名人事例輔佐?？恐陨淼囊懔?，尼克2011 年做客香港鳳凰衛(wèi)視電視談話性節(jié)目《魯豫有約》。2003 年胡哲大學(xué)畢業(yè)。因身體殘疾，胡哲飽受同學(xué)的嘲笑和欺侮。盡管身體殘疾，但父母并沒(méi)有放棄對(duì)他的教育。他任該銀行執(zhí)行委員會(huì)主席兼總經(jīng)理以后，使該銀行從資金20 億美元上升到資產(chǎn)凈值34 億美元。然而，他必須在清晨六點(diǎn)以前起床，以便在全家人起床前完成工作，擦一雙皮鞋五分錢(qián)、一雙長(zhǎng)筒靴一角錢(qián)。他每周只能得到三角的零用錢(qián)，同時(shí)還必須準(zhǔn)備一個(gè)小賬本，按父親的要求將三角錢(qián)的使用去向登記在上面；經(jīng)檢查后，如果使用合理，還能得到獎(jiǎng)勵(lì)。大衛(wèi)愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡的才智，自信、自強(qiáng)、自立，獲得巨大成功。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭中孩子數(shù)量的減少，越來(lái)越多的家庭反而不敢讓子女獨(dú)立做事。他們克服了常人難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類(lèi)拔萃的人物。針對(duì)家長(zhǎng)：給孩子成長(zhǎng)的空間；學(xué)會(huì)放手，孩子才會(huì)真正成長(zhǎng)。這則材料強(qiáng)調(diào)的是：要有奉獻(xiàn)精神。材料三是說(shuō)洪家光帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為航空貢獻(xiàn)力量。材料一是說(shuō)家長(zhǎng)請(qǐng)家政幫孩子清掃宿舍。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。三，學(xué)會(huì)與人交流，了解他人,尊重他人,與人和諧相處。正是李嘉誠(chéng)的“冷酷無(wú)情”，把孩子逼上自立、自強(qiáng)之路，陶冶了他們勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的人格和品性。香港巨富李嘉誠(chéng)的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷都以?xún)?yōu)異的成績(jī)從美國(guó)斯坦福大學(xué)畢業(yè)，想在父親的公司里施展宏圖，干一番事業(yè)。過(guò)多的保護(hù)使得自立自強(qiáng)的精神越發(fā)顯得珍貴，這值得我們深思。【答案】倡議書(shū)親愛(ài)的同學(xué)們：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（摘自新浪新聞）④“港大三嫂”袁蘇妹，44年如一日為學(xué)生做飯、掃地，對(duì)住宿生關(guān)懷備至，盡心照顧他們的起居飲食。經(jīng)過(guò)兩個(gè)家政保潔員3個(gè)小時(shí)左右的清潔，整個(gè)宿合里里外外煥然一新。點(diǎn)睛：高考寫(xiě)作對(duì)材料作文增加了任務(wù)型指令，目的是為了更好地發(fā)揮材料引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的重要功能，使寫(xiě)作更具有針對(duì)性，進(jìn)而使學(xué)生在材料給予的真實(shí)、簡(jiǎn)短的情境中快速理解關(guān)鍵內(nèi)容，提高學(xué)生多角度思考、說(shuō)理與論證的能力。要符合書(shū)信文體要求。細(xì)讀材料，不難發(fā)現(xiàn)，本題的命題動(dòng)因是：“職業(yè)能力”作為四種關(guān)鍵能力之一，須以職業(yè)（專(zhuān)業(yè)）選擇為基礎(chǔ)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也隸屬于材料作文。人的成功需要正確的引導(dǎo)，那最好的老師就是興趣，它推動(dòng)著人們主動(dòng)地去開(kāi)拓進(jìn)取，促使我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的大小事。這就是“有興趣”與“無(wú)興趣”的最大區(qū)別?！贝_實(shí)，同樣從事研究的兩個(gè)人，一個(gè)是“我希望能學(xué)”，另一個(gè)是“希望我能學(xué)”，主動(dòng)與被動(dòng)間會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。”有一家雜志曾用“終日計(jì)算，冥思苦想”為標(biāo)題介紹了楊振寧的物理研究。也許我們會(huì)奇怪一陣子，就逐漸淡忘，但達(dá)爾文卻不罷休，進(jìn)入更深一層的研究，用了22年時(shí)間寫(xiě)成了《物種起源》一書(shū)，提出進(jìn)化論。被喻為“科學(xué)巨人”的牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū)時(shí)，從一個(gè)蘋(píng)果成熟落下而引發(fā)了聯(lián)想。要求：選好角度，確定立意；明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息；不要套作，不得抄襲；不少于800字。王浩然將于2019年參加全國(guó)高考。從辨明關(guān)系入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。開(kāi)頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)；接著圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，論證過(guò)程中需要合理使用論據(jù)，對(duì)于事實(shí)論據(jù)，語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明扼要，重在對(duì)材料的分析闡發(fā)?，F(xiàn)在，我正在慢慢地改變，發(fā)自?xún)?nèi)心地履行著“行”。其次是知識(shí)，它是資源，最后仍是行為，它是目標(biāo)、是結(jié)果。該模式在實(shí)踐中遵循以下步驟：首先，充分讓人們對(duì)他們目前的行為方式感到害怕（知覺(jué)到威脅和嚴(yán)重性）；其次，讓人們堅(jiān)信一旦改變不良行為會(huì)得到非常有價(jià)值的后果（知覺(jué)到效益）；同時(shí)清醒地認(rèn)識(shí)到行為改變中可能出現(xiàn)的困難（知覺(jué)到障礙）；最后，使人們感到有信心、有能力通過(guò)努力改變不良行為。要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長(zhǎng)才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗(yàn)。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，落腳點(diǎn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)在做實(shí)。要緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然。由于懼怕失去金錢(qián)，從而使人有了更多的憂慮和煩惱，使人把獲得幸福的能力消耗殆盡。他革命一生的原動(dòng)力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。立意角度：① 知行結(jié)合，貴在信；② 有“信”，才會(huì)由“知”而“行”；③ 信仰是人生的指路明燈；④ 攜手信、知、行，走向成功。第②則材料意思是確立信仰的重要性，強(qiáng)調(diào)信任、信仰的重要性。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。有信仰能守精神家園，能信、知、行合一，才能始終保持開(kāi)闊的視野，不斷提升自己，鑄造成功與輝煌。他走進(jìn)小學(xué)食堂仔細(xì)察看每一個(gè)環(huán)節(jié)，沿著濕滑的臺(tái)階探訪貧困戶問(wèn)寒問(wèn)暖，一個(gè)方桌、幾條長(zhǎng)凳與村民座談。在此期間，有外國(guó)大公司聞?dòng)嵍鴣?lái)高價(jià)收買(mǎi)他。信，讓知行合于祖國(guó)。 陶行知先生，提出“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的三大主張，矢志不移，躬身踐行，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，為中國(guó)教育探尋新路，稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”，被毛澤東評(píng)價(jià)“偉大的人民教育家”。無(wú)它，信仰不立而空虛，知行不一而蹉跎。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。在對(duì)豆蔻般的天空說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，請(qǐng)你再坐在兩棵樹(shù)前，看著那紛紛掉落的秋葉，閉上眼，仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)到葉子在感嘆時(shí)光的冷酷，你會(huì)清楚時(shí)光帶走了什么，留下了什么。照片與錄相都只能帶給我們回憶，時(shí)光終是流不住、帶不走。其實(shí)，在你的時(shí)光里，你永遠(yuǎn)是故事的主角。最后，可以寫(xiě)自己的期待或做法，如我們要好好享有現(xiàn)在的時(shí)間；不要虛度時(shí)間，珍惜每分每秒等。注意選擇自己擅長(zhǎng)的，平時(shí)有積累的文體來(lái)寫(xiě)。因?yàn)槭菚r(shí)代給予了我們奮斗的舞臺(tái)，而無(wú)數(shù)個(gè)我們的奮斗也書(shū)寫(xiě)了這個(gè)時(shí)代。材料主要講北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時(shí)光”為主題的改革開(kāi)放實(shí)物展，引發(fā)很多人對(duì)時(shí)光的感慨。靜候時(shí)光，才得以感悟幸福。時(shí)光中，有我們的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，有世界發(fā)展的縮影，更有值得人們?nèi)ニ伎己腕w會(huì)的意義。面對(duì)這短暫的時(shí)光，我們需要做的，應(yīng)是安靜地等待和感受。生活的樸素可以讓我們?cè)谧詈玫臍q月中，不忙碌，不浮躁，靜候這轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光帶來(lái)的幸福感。那么我們?yōu)楹尾辉囋囃Ｒ煌?，靜靜心，感悟生活中的從容，不要拋棄真實(shí)的自我，感受這偉大的時(shí)間呢？莎士比亞曾說(shuō)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。正因如此，我們不妨耐心地等待時(shí)光，用寧?kù)o去對(duì)待時(shí)光。只能靜候時(shí)光，感受時(shí)光給予萬(wàn)物的變化。【答案】感悟時(shí)光打開(kāi)記憶的音盒，究竟是什么在靈魂深處流動(dòng)？泛黃的照片、舊式的日記本、點(diǎn)點(diǎn)銹斑的鋼筆、半瓶墨水和那一紙沒(méi)有結(jié)尾的信箋。他們開(kāi)闊了眼界，改寫(xiě)了人生，也改變了國(guó)家的發(fā)展軌跡。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。材料中沒(méi)有規(guī)定文章體裁，但寫(xiě)作的時(shí)候一定要文體清晰，如果寫(xiě)議論文，一定要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰，考生可以依據(jù)“是什么”“為什么”“怎么辦”的方式打開(kāi)思路；如寫(xiě)記敘文，要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲”，這段話意思是“太長(zhǎng)看不要認(rèn)為就多余了，太短了也不要以為就不夠。順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因?yàn)槭郎蠜](méi)有絕對(duì)的自由，大家應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大家的主觀意識(shí)，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。不管哪里來(lái)的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會(huì)聚在一起都是波瀾壯闊的大海。老舍說(shuō)過(guò)：法自然，無(wú)為而治。家長(zhǎng)帶孩子選擇興趣愛(ài)好。其實(shí)這人是愛(ài)美，愛(ài)漂亮，想讓自己窈窕一些，有點(diǎn)淑女、帥哥像?！边@則故事給了你怎樣的感悟和思考，請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。（5）青年人的生涯規(guī)劃，應(yīng)該在明確目標(biāo)后，應(yīng)立足當(dāng)下，認(rèn)真踏實(shí)，知行合一。據(jù)此，作文可做如下立意：（1）青年人的生涯規(guī)劃，要植根于時(shí)代的需要、民族的需要，具有社會(huì)使命感、責(zé)任感?！彼娜松?guī)劃強(qiáng)調(diào)“踏實(shí)”“負(fù)責(zé)”，也強(qiáng)調(diào)對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。第一則材料：魯迅先生在觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”之后，“深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國(guó)人為己任”?！痹改阄页蔀閲?guó)家棟梁。最后，繩其祖武，關(guān)注老祖宗的傳統(tǒng)工藝并聯(lián)系考慮自身實(shí)際以做出職業(yè)規(guī)劃。老行當(dāng)“鐵鍋鍛造”因紀(jì)錄片重回人們視野；手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風(fēng)味制作重贏人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國(guó)的傳統(tǒng)工藝并未因?yàn)椤皶r(shí)代久遠(yuǎn)”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊(yùn)。如果說(shuō)“文藝復(fù)興”將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)槿耍敲础爸悄軙r(shí)代”則有助于將人的關(guān)注提升至更高的品質(zhì)追求上。在正確對(duì)待歷史發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)思考風(fēng)云際涌下“人”的立足點(diǎn)與發(fā)展點(diǎn)。面對(duì)著當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，如何處理好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，是每一位準(zhǔn)高三畢業(yè)生不可逃避的問(wèn)題。那一年，他27歲。”那一年，他20歲。材料一：光緒三十二年（1906年）1月，魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國(guó)人為己任。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。二是21世紀(jì)的時(shí)代精神又是什么呢？這需要學(xué)生緊緊把握住時(shí)代的脈搏，立足當(dāng)下，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活。我們的文化要突出這種時(shí)代偶像的精神引領(lǐng)作用；我們社會(huì)所倡導(dǎo)的道德力量、精神信仰應(yīng)該以這樣的時(shí)代偶像的道德吸引力、優(yōu)秀品質(zhì)為基石……總之，這應(yīng)該成為我們最終期待和景仰的時(shí)代精神的靈魂。與優(yōu)秀者接觸，就像受到了一種精神鼓勵(lì)和心靈影響，每一個(gè)人都是因崇敬實(shí)際上高于他的人而感到自身的心靈和精神更高一些。這是人類(lèi)歷史和文化為一個(gè)時(shí)代定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義。原三聯(lián)書(shū)店總編輯李昕說(shuō)，自己的偶像是保爾我們看到了每個(gè)時(shí)代的人都有自己的精神偶像，感受到不同時(shí)代的青春話語(yǔ)里偶像的含義的不同。每個(gè)時(shí)代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)，閃爍著時(shí)代精神的光芒。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。【點(diǎn)睛】新材料作文審題原則： 整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。文章主題是進(jìn)行論證，精心選擇論據(jù)材料，可以使用對(duì)比論證、比喻論證、類(lèi)比論證等論證方法進(jìn)行論證。否則人人以此為好，將會(huì)有更大的負(fù)擔(dān)。有些地方不屬于共享單車(chē)合理停放的地方，但人們以心中的喜好任意停放。正如當(dāng)年國(guó)共合作，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨內(nèi)多少人恨國(guó)民黨恨得牙癢癢，恨不得剝他們的皮，吃他們的肉，在他們眼里，與國(guó)民黨握手言和不能算是好事，可在外敵面前，應(yīng)當(dāng)一致對(duì)外。越來(lái)越多的主流音樂(lè)家、藝術(shù)家、批評(píng)家，給予了這些作品極高的贊譽(yù)?！澳惴敢?guī)!”他們叫囂著，“你違反了音樂(lè)創(chuàng)作的基本規(guī)則，這樣的音樂(lè)是錯(cuò)誤的!”的確，與古典主義不同甚至相悖的音樂(lè)，在那個(gè)時(shí)代是“不對(duì)”的。凄厲的不諧和如同鋼絲，滑過(guò)人們的耳膜，又歸于靜謐。沒(méi)錯(cuò)，這是“對(duì)”的音樂(lè)，但似乎少了些什么。他不知道當(dāng)時(shí)的理論認(rèn)為蛋白質(zhì)大分子不大可能被離子化。因?yàn)橛X(jué)得鉆試劑挺貴的，丟了怪可借，從小就習(xí)慣勤儉節(jié)約的他，決定將錯(cuò)就錯(cuò)，把測(cè)試進(jìn)行到底。素材準(zhǔn)備： 瓷器中美麗的冰裂紋瓷是因工匠無(wú)意中破壞了燒瓷時(shí)溫度的穩(wěn)定，本應(yīng)是一窯廢瓷，卻意想不到的誕生了中國(guó)瓷器史上又一個(gè)凈值的品種。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，“對(duì)”與“好“也許難以兼得，堅(jiān)持做“對(duì)“的事情，給人生無(wú)悔的執(zhí)著。“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，錢(qián)財(cái)是好的，但是我們想得到錢(qián)財(cái)需要用“對(duì)”的方式。然后，我們需要闡述對(duì)“對(duì)與好”之間的關(guān)系，明確文章的中心。材料是作文觀點(diǎn)的重要載體，是寫(xiě)作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，學(xué)生必須從材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作?！皩?duì)” 是一時(shí)之法，用于維護(hù)當(dāng)世之社會(huì)穩(wěn)定，但“對(duì)”是