【正文】 人們所謂的成功名譽(yù)，為之奮斗一生的夢(mèng)想，都只是邁向云端的一小步。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如青年個(gè)人是價(jià)值追尋的主體，他的言行舉止在價(jià)值選擇之途上的作用將被無(wú)限放大；人生不一定是完美無(wú)瑕的，但可以是拼盡全力后的無(wú)怨無(wú)悔等。每個(gè)人應(yīng)該珍愛(ài)生命，在條件允許的情況下，不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等。青春正是用來(lái)奮斗的，步入新時(shí)代，我們青年的責(zé)任更加重大。每一個(gè)奮斗的自己所處崗位上，為他人社會(huì)國(guó)家奉獻(xiàn)自身所能的人，都是值得尊敬的，都能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。我們應(yīng)當(dāng)以活躍的、自由的思想，以奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)自身所追求的、積極的、充滿意義的理想為價(jià)值取向，去燃燒自我。C919大飛機(jī)測(cè)試團(tuán)隊(duì)中平均年齡低于30歲；涼山火災(zāi)中許多20多歲的青年人犧牲；黑洞照片的發(fā)布背后，有無(wú)數(shù)青年工作者的努力……他們?cè)谌紵谌紵胁恍?，唯有以“自由之精神，?dú)立之思想”去實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，為家，為國(guó)，為科學(xué)，為人民作出貢獻(xiàn)的人，才是有意義的燃燒！反觀當(dāng)今，又有多少青年不用自己燃燒著的青春，去溫暖社會(huì)呢？隨著社會(huì)價(jià)值取向的不斷改變，從“佛系”青年到“懟懟群”、“夸夸群”；從沉浸二次元的“宅”到頹廢的“喪”；以及蔡徐坤等所謂的“鮮肉”。大學(xué)畢業(yè)生徐卓，延續(xù)著一家三代的傳統(tǒng)，做一名護(hù)鶴人，這是他與眾不同的理想；吳永寧直播高空挑戰(zhàn)，最終墜亡；IG戰(zhàn)隊(duì)奪冠，這個(gè)團(tuán)體的青年人，為理想，為自由的精神而燃燒?！敬鸢浮孔杂傻厝紵?，激情地奉獻(xiàn)李賀有云：“少年心志當(dāng)拿云，誰(shuí)念窮困坐幽呃。（注意）①選好角度，立意自定，題目自擬。2016年，徐卓大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到扎龍自然保護(hù)區(qū)成為護(hù)鶴人，延續(xù)著一家三代與丹頂鶴的生死情緣。文章接下來(lái)闡述了為小家，也是為大家，更是為國(guó)家，讓我們和祖國(guó)一起出發(fā)！文章從“做好自己，奮斗為樂(lè)”和“胸懷壯志，勇于擔(dān)當(dāng)”兩個(gè)方面闡述，做一個(gè)有壯志、有擔(dān)當(dāng)之青年，和祖國(guó)一起出發(fā)！文章結(jié)尾點(diǎn)題：與國(guó)攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興。（5）對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)首先應(yīng)該是成才之夢(mèng)。在那個(gè)改革開(kāi)放大幕初啟、中國(guó)奮力追趕世界的時(shí)代，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”如同一面旗幟，鼓舞著整個(gè)中國(guó)社會(huì)投身改革、激蕩夢(mèng)想。（7）我是中國(guó)一分子，與國(guó)攜手再出發(fā)。（3）青年強(qiáng)大則國(guó)家強(qiáng)大。審題：本題是材料作文?！眹?guó)家尚存不足，不正是我輩青年大展宏圖之絕佳機(jī)遇嗎？我們青年學(xué)子當(dāng)努力學(xué)習(xí)，立志報(bào)國(guó)，用才華、用奮斗、用奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)自己的人生。做一個(gè)快遞小哥，就為別人送達(dá)歡樂(lè)，亦迎來(lái)滿足。真正的圣賢，不能“獨(dú)樂(lè)其樂(lè)”，而要“與眾共樂(lè)”，心懷大家，關(guān)心他人，這種人生、這種境界才是中華文明之根。而個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)以?shī)^斗為本。試想，若一個(gè)國(guó)家孱弱、衰敗、動(dòng)蕩，其治下百姓可能有自由發(fā)展、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)嗎？答案不言而明?！敬鸢浮颗c國(guó)攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興——前輩我想對(duì)您說(shuō)100年前的5月4日，國(guó)家危難，一群愛(ài)國(guó)青年不甘恥辱，救亡圖存，譜寫(xiě)了赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的人生篇章；如今，國(guó)家穩(wěn)定，社會(huì)和諧，當(dāng)代各行青年追夢(mèng)圓夢(mèng)，奮斗以成，吹響了民族復(fù)興的號(hào)角。100年來(lái)，中華民族經(jīng)歷諸多大事：中國(guó)共產(chǎn)黨成立，抗戰(zhàn)勝利，建立新中國(guó)，“兩彈一星”研制成功，改革開(kāi)放，港澳回歸，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體……在這個(gè)歷程中，一代代青年傳承著“五四”愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神，憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)，積極創(chuàng)新，探索科學(xué)……100年后的今天，假設(shè)當(dāng)年五四運(yùn)動(dòng)中某位前輩（陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)等）穿越時(shí)空來(lái)到當(dāng)代，面對(duì)他的一腔愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)，面對(duì)他對(duì)青年一代的熱切期望，你將對(duì)他說(shuō)些什么？請(qǐng)以“前輩我想對(duì)您說(shuō)”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇作文。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。從材料情感傾向入手。從分析原因入手。最后，總結(jié)全文。選材要有典型性，本題的選擇側(cè)重于“人要有精神追求”這一方面，如果選“追求成功”這一類的素材，就不夠典型。適合于寫(xiě)成議論文。，有誰(shuí)不愿爬上夢(mèng)想的峰巔？可又有幾人夢(mèng)圓，又有幾人的夢(mèng)想不被殘酷的現(xiàn)實(shí)壓成粉末，隨風(fēng)飄遠(yuǎn)？沒(méi)有夢(mèng)想，我們的心靈是殘缺的；夢(mèng)想斷了，無(wú)異于幻想，只能編織一段傷心的記憶。追求，讓人生更精彩。雖然他文化程度不高，生活艱辛，也沒(méi)有阻擋他對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，對(duì)精神生活的追求。這是一篇材料作文。人活著不容易:“人生一世，草木一秋，花有重開(kāi)日，人無(wú)少年時(shí)”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”都說(shuō)明我們?cè)谧呦蛩劳?。或許當(dāng)一個(gè)人生活在幸福之中不會(huì)意識(shí)到他就生活在幸福的海洋里，或許他沒(méi)有想過(guò)人活在這個(gè)世界上為了什么，因?yàn)樗簧畹拿篮盟兆?。雖然人們?cè)交畹慕咏鎸?shí)就越感到步履維艱，這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量，強(qiáng)者或弱者，猶如飲水，冷暖自知。于是我們看見(jiàn)善良的心被日漸冷漠的甲胄禁錮，于是我們目睹美好的愛(ài)情在金錢(qián)和權(quán)欲的面前橫尸荒野，于是我們面對(duì)別人的問(wèn)候和微笑卻難以把握其真實(shí)的含義。生活中每一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景以及力求真實(shí)生活的實(shí)踐，或多或少都會(huì)令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動(dòng)。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。雷海為是一個(gè)平凡的外賣小哥，一天送餐五十多單，自己的三餐進(jìn)食的時(shí)間不超過(guò)半小時(shí)，但他就是再忙再累，也會(huì)隨身攜帶一本《唐詩(shī)三百首》，等餐的時(shí)候看上一首，外賣送到時(shí)就背會(huì)了。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。在人的心中，這是最高尚和神圣的感情，這是在我們一個(gè)人的生命階段，幾乎都存在著的心理和情結(jié)，是我們以真摯不渝的熱情，去仿效社會(huì)上某個(gè)卓越的人、有社會(huì)影響力的人可欽佩的品格與人格喚起的自我的熱情和追求，而實(shí)現(xiàn)自己的重要價(jià)值的一種精神努力。這不由得讓我們?cè)俅畏从^我們今天的偶像文化、偶像崇拜現(xiàn)象?？虏旖?，“保爾縱觀這個(gè)大型策劃邀請(qǐng)的這30位名家所講述的“時(shí)代偶像”，其中既有中外歷史偉人，也有中外作家文豪；既有時(shí)代的學(xué)術(shù)大家，也有時(shí)代的行業(yè)標(biāo)兵；既有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄，也有新社會(huì)中的普通一兵；既有文藝明星，也有默默無(wú)聞的普通勞動(dòng)者；既有助人成功的事業(yè)上的導(dǎo)師，也有給予生命教人成長(zhǎng)的父親母親……出生于上世紀(jì)五十年代的作家方方說(shuō)自己的偶像是魯迅，“我們這一代人是讀魯迅成長(zhǎng)起來(lái)的”。你覺(jué)得21世紀(jì)的偶像應(yīng)具備怎樣的時(shí)代精神?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)任務(wù)要求寫(xiě)作。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。結(jié)構(gòu)上可以采用并列式或?qū)舆M(jìn)式。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本文是一篇觀點(diǎn)分析類文章，適合于寫(xiě)成議論文。這樣，不僅使周困人不方便尋找單車，而且堵塞了小區(qū)、樓道的通道。固然對(duì)黨內(nèi)家人慘遭國(guó)民黨迫害的同志，和仇人站在同一戰(zhàn)線是堪比登天的難事，但倘使能以更大的力量打擊外敵，一雪血慘無(wú)人道的日本鬼子辱華之恥，那就是對(duì)的，是對(duì)的，就要做?！俺啾凇?，卻由此橫生出更多妙趣，甚至從此產(chǎn)生了“文武赤壁”的說(shuō)法。 但是，這又有什么關(guān)系呢?貝多芬是時(shí)代的孤島，更是后世眼中的奇跡。鏗銷的切分音如同暴君，宣告著殘忍戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨……古典主義大廈就在這音樂(lè)中轟然倒塌，淪為廢墟，全新的音樂(lè)作品如同朝陽(yáng)，在廢墟中冉冉升起。與此同時(shí)，已然步入蓉年的音樂(lè)大師貝多芬，正在進(jìn)行著與羅西尼完全不同的創(chuàng)作。19世紀(jì)初的歐洲樂(lè)壇，偏愛(ài)羅西尼。沒(méi)想到競(jìng)?cè)皇股锎蠓肿酉嗷ネ暾胤蛛x了一這在之前，可是很多科學(xué)家想破了腦袋，都沒(méi)能成功的。 唐代煉丹無(wú)意中將硫磺等原料摻在 起，導(dǎo)致爆炸，人們由此開(kāi)始研發(fā)火藥，那一聲震響也震動(dòng)了武器發(fā)展的歷史。立意角度：1.“對(duì)”遠(yuǎn)比“好”重要，以“對(duì)”為前提，才能獲得真正的“好”。因此我們也許會(huì)因?yàn)橐患虑槭恰皩?duì)”的，而去選擇接受不“好”的結(jié)局，“對(duì)”是優(yōu)先于“好”的。當(dāng)我們做一件事情或者評(píng)論一件事情的時(shí)候，“對(duì)”要比“好”更有優(yōu)先性。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議?！昂谩?則展示了如薄霧般縹緲于宇宙之中的一種精神價(jià)值，隨時(shí)代推移，曾經(jīng)與“對(duì)”的相悖的“好”會(huì)在更先進(jìn)、發(fā)達(dá)的時(shí)代被重新發(fā)掘其價(jià)值，在“對(duì)”的保護(hù)下煥發(fā)更絕妙的光輝，普照人類文明?？呻S著時(shí)代推移可以發(fā)現(xiàn)，留下的最多的還是他對(duì)于藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)?？蛇@一終極目標(biāo)永遠(yuǎn)在追求的道路上。面對(duì)許多人的不滿，執(zhí)法人員則指出“多年來(lái)沒(méi)有營(yíng)業(yè)許可證，安全衛(wèi)生問(wèn)題更亟待解決”。一方是可以自由變通的“好壞”，另一面則是黑白分明的“對(duì)錯(cuò)”。不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對(duì)“好”與“對(duì)”的理解認(rèn)識(shí)各不相同，你對(duì)此有怎樣的看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，發(fā)表你的觀點(diǎn)，陳述你的理由。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。而此看來(lái)，包容中總會(huì)拉進(jìn)人與人間的感情，讓陌生不在永遠(yuǎn)。我們要理性愛(ài)國(guó)，不能盲目，在不破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)、秩序、法律道德的前提下愛(ài)國(guó)，堅(jiān)決不做損人害己的事。每次升旗儀式，我們端端正正地站，恭恭敬敬地行禮，這就是愛(ài)國(guó)。我們永遠(yuǎn)也不知道理想對(duì)一個(gè)人支撐的力量有多大。只有共同發(fā)展了，才談得上競(jìng)爭(zhēng)。最后可以寫(xiě)自己的做法或感悟，如要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于助人的品質(zhì)；競(jìng)爭(zhēng)，合作，是人類歷史前進(jìn)的動(dòng)力等。結(jié)合“我們家人現(xiàn)在還在用蘋(píng)果手機(jī)……就愛(ài)華為手機(jī)”分析，要理性愛(ài)國(guó)，結(jié)合“中國(guó)將來(lái)和美國(guó)競(jìng)賽，唯有提高教育，沒(méi)有其他路”分析，強(qiáng)調(diào)教育和人才的作用。其實(shí)我們犧牲了個(gè)人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個(gè)理想——站到世界最高點(diǎn)”分析，主要強(qiáng)調(diào)理想的作用，做人應(yīng)該有理想，它是前進(jìn)的動(dòng)力。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。其實(shí)他們完全可以合作，一起享受魚(yú)。這件事也體現(xiàn)了合作的內(nèi)涵：不僅自己才華橫溢，而且能夠讓比他更出色的人充分施展才華。所以說(shuō)，在今天的科技發(fā)展中，善于合作的科學(xué)家取得大成就的機(jī)會(huì)更大。合作，這個(gè)耳熟能詳?shù)脑~，不同的人對(duì)它有著不同的理解。中國(guó)將來(lái)和美國(guó)競(jìng)賽，唯有提高教育，沒(méi)有其他路。物質(zhì)待遇肯定會(huì)有，主要還是給他們使命感，有做成事的機(jī)會(huì)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。但是后文提出不能想象這個(gè)城市如果沒(méi)有山會(huì)是什么樣子，“我不能想象，山從這個(gè)城市四邊撤走。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。烏云遮住了太陽(yáng)，風(fēng)卻無(wú)情地將它吹得無(wú)影無(wú)蹤，而他們都不知道自己只是大氣的一個(gè)表情。那無(wú)數(shù)的史前文明又是誰(shuí)留下來(lái)的？ 世界是發(fā)展的。 局限于小我，就會(huì)使自己變得如睜眼的瞎子，長(zhǎng)耳朵的聾子，將自己裝進(jìn)了籠卻渾然不覺(jué)，而籠子外的人就如看猴戲般看你戲耍。有的富翁除了有錢(qián)——這個(gè)能買來(lái)好多東西的東西之外，卻什么都沒(méi)有，于是很多富翁羨慕“窮人”的相濡以沫也就正常了。競(jìng)爭(zhēng)中獲得了勝利，值得慶賀，但你的對(duì)手正從你的后面憋足了勁向你殺過(guò)來(lái)。要求：自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），不得套作，不得抄襲，不少于800字。我所居的城市，棲息于一塊不大的盆地中。什么東西都是還有東西比它大。地球多大？大海放在地球里面，大家看一看海多大。要說(shuō)什么大南帆陸地真正大。所謂無(wú)用之用，很大程度上是指精神世界的一切。其一，可以分析“有用”與“無(wú)用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個(gè)人，有些人看來(lái)有用，有些人看來(lái)無(wú)用，或者在此時(shí)無(wú)用，在彼此有用。漢語(yǔ)有一個(gè)成語(yǔ)叫“安身立命”，放在這里，就是有用之用可以安身，無(wú)用之用可以立命。孟德?tīng)枌?duì)于豌豆的研究，當(dāng)時(shí)被埋沒(méi)在塵埃中三十多年，當(dāng)它被后人發(fā)現(xiàn)時(shí)，生物學(xué)走入了一個(gè)全新的世界。這段經(jīng)歷在他人眼中是無(wú)用，甚至是有害的，因?yàn)楦闼囆g(shù)創(chuàng)作的人，做家務(wù)活可以說(shuō)是一大忌。生活中，我們應(yīng)辯證地看待事物，須知“無(wú)用之用，方為大用”。【答案】無(wú)用之用，方為大用莊子說(shuō),人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用。閱讀下面的材料，根據(jù)要求文章。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?？忌梢月?lián)系華為、小米、海爾、中國(guó)高鐵、阿里巴巴、騰訊、百度等“中國(guó)制造”的代表，肯定近年來(lái)“中國(guó)制造”的巨大成就，并分析其背后的原因。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。中國(guó)正在積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一改革的目標(biāo)就是要讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的需求，以此來(lái)提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效率。比如曾經(jīng)在中國(guó)消費(fèi)者中紅火一時(shí)的馬桶蓋，價(jià)錢(qián)雖然貴，但由于它具備了洗滌、保健等功能，對(duì)中國(guó)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種可以提高生活層次的產(chǎn)品，而國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上還很少見(jiàn)，或者即使有而在質(zhì)量上還差人一等，因此才會(huì)引起中國(guó)消費(fèi)者的爭(zhēng)購(gòu)。隨后，在美國(guó)好友的好評(píng)傳回中國(guó)后，又引發(fā)國(guó)內(nèi)網(wǎng)友對(duì)某些國(guó)貨產(chǎn)品海外熱銷的新一輪熱烈討論。對(duì)此，海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻目捶ㄊ牵骸叭绻恰袊?guó)制造’，一定會(huì)被打??；如果是‘中國(guó)創(chuàng)造’，就一定不會(huì)敗。此前，“老干媽”牌辣醬和“飛躍”鞋已成為美國(guó)市場(chǎng)上最受歡迎的兩大“中國(guó)制造”。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層