【正文】 做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。 （3）由材料三的“人工智能會(huì)成為瀕危語(yǔ)言的……”和“鼓勵(lì)更多人使用瀕危的母語(yǔ)，還需要通過(guò)合理的政策和資源支持，緩解社會(huì)結(jié)構(gòu)性和趨勢(shì)性變化帶來(lái)的沖擊”可知，利用人工智能技術(shù)，翻譯少數(shù)民族語(yǔ)言，使少數(shù)民族語(yǔ)言走向世界；由原文“為瀕危語(yǔ)言提供社區(qū)支持至關(guān)重要。故選C。請(qǐng)結(jié)合上述材料，提出兩條保護(hù)語(yǔ)言多樣性的措施。人工智能和技術(shù)手段必須要以人為歸宿才能為瀕危語(yǔ)言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所。語(yǔ)言是人們通過(guò)共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來(lái)交流并構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要因素之一。語(yǔ)言是文化的基本特征之一，記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的載體就是語(yǔ)言。語(yǔ)言是促進(jìn)人類發(fā)展、對(duì)話、和解、包容與和平的重要前提之一?！耙尮爬隙?dú)特的文化代代相傳，就必須為所有語(yǔ)言的使用者提供平等教育機(jī)會(huì)、加強(qiáng)社會(huì)融入。 材料四否則。鼓勵(lì)更多人使用瀕危的母語(yǔ)，還需要通過(guò)合理的政策和資源支持，緩解社會(huì)結(jié)構(gòu)性和趨勢(shì)性變化帶來(lái)的沖擊。 人工智能會(huì)成為瀕危語(yǔ)言的救命稻草嗎?某種程度上講，的確可以。（（宣言》向全世界發(fā)出倡議，號(hào)召國(guó)際社會(huì)、各國(guó)、各地區(qū)、政府和非政府組織等就保護(hù)和促進(jìn)世界語(yǔ)言多樣性達(dá)成共識(shí)。 材料二語(yǔ)言記錄了人類千百年來(lái)積累的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。故選D。B項(xiàng)錯(cuò)把論據(jù)當(dāng)論點(diǎn)，根據(jù)文本第二段，孔子文藝觀的鮮明特色是“在重‘教’的同時(shí)并不忽視‘詩(shī)’”，“興觀群怨”只是說(shuō)明這個(gè)特色的例證。D.B.文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)，論述了“詩(shī)教”觀對(duì)于重塑當(dāng)代文化的意義。文章首段通過(guò)引用孔子對(duì)《韶》《武》的評(píng)價(jià)，論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點(diǎn)。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ C.） A. ⑤今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力，進(jìn)而在兼收并蓄古今中外異質(zhì)文化因子的基礎(chǔ)上，再續(xù)中華民族自信、自覺(jué)和自豪的心魂。由此以來(lái)，中國(guó)文藝逐步確立“詩(shī)緣情”“詩(shī)言志”的主流傳統(tǒng)，匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國(guó)維等人智慧的中國(guó)特色的“意境”理論，也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚(yáng)所得。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈，孔子儒學(xué)在此不僅彰顯出開(kāi)創(chuàng)性、典范性價(jià)值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實(shí)踐品格和人文精神?！芭d”即“引譬連類”“感發(fā)志意”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)譬喻，使人聯(lián)想、領(lǐng)會(huì)到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀”即“觀風(fēng)俗之盛衰”“考見(jiàn)得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。 ②孔子“詩(shī)教”文藝觀在重“教”的同時(shí)并不忽視“詩(shī)”。同樣，“無(wú)邪”仍然是從突出“文治合一”的社會(huì)教化論申發(fā)的，關(guān)涉孔子對(duì)文藝“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的中和美理想的追求。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。一般認(rèn)為，孔子“詩(shī)教”文藝觀重“教”，即側(cè)重于“詩(shī)”（文藝）的社會(huì)教化作用與倫理實(shí)踐意義。 答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。 ⑵本題考查分析環(huán)境描寫作用的能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解能力。淅淅瀝瀝的春雨帶來(lái)絲絲涼意，使梁生寶渴望帶領(lǐng)大家共同發(fā)家致富的火熱激情顯得更加強(qiáng)烈。 故答案為：⑴B； ⑵①故事在“春雨”中展開(kāi)，又在“春雨”中收束，首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。正是因?yàn)榇河陮?dǎo)致春汛，才使得渭河停渡，生寶只好在小站過(guò)夜；也正是因?yàn)榇河瓴煌?，使“怎么過(guò)夜”成了生寶眼下的難題；從人物塑造上看，結(jié)尾的“春用”反襯出人物心理。③“創(chuàng)業(yè)”表現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)主義改革過(guò)程中人們勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，努力改變命運(yùn)，創(chuàng)建新生活的可貴精神。③結(jié)尾的“春用”反襯出人物心理。 （3）小說(shuō)節(jié)選自柳青的代表作《創(chuàng)業(yè)史》，請(qǐng)分析“創(chuàng)業(yè)”一詞在選文中的豐富意蘊(yùn)。通過(guò)繼父對(duì)生寶的不滿，可以看出雖然兩人都吃苦耐勞，都想發(fā)家致富，但梁生寶更加樂(lè)于奉獻(xiàn)，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，社會(huì)主義建設(shè)就需要生寶這樣的帶頭人。小說(shuō)中有多處生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，如第二段中對(duì)梁生寶的外貌描寫，一身三條“麻袋”，真實(shí)呈現(xiàn)了生寶樸實(shí)堅(jiān)定、艱苦創(chuàng)業(yè)的莊稼漢子形象。 票房外頭，春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的……（節(jié)選自柳青長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》，有刪改）【注釋】互助組：指20世紀(jì)50年代，我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中，農(nóng)民為解決各自勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具不足的困難，而建立的勞動(dòng)互幫互助組織。頭枕著過(guò)行李的磅秤底盤，生寶和衣睡下了。 想到這，生寶覺(jué)得有必要回去后認(rèn)真地跟繼父做點(diǎn)解釋工作，主要說(shuō)明大家富裕的道路和自發(fā)的道路有啥不同。 這次買稻種，老漢照舊不高興：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)湯河上割畢稻子種麥來(lái)？等碰破了腦殼后，你才知道鐵是鐵，石頭是石頭。梁三命運(yùn)不濟(jì)，接連死了兩回牛，后來(lái)連媳婦也死了，再后來(lái)租不到地，連父親留下的三間房也拆得賣了木料和磚瓦。可他知道繼父梁三不這么著想…… “就說(shuō)稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區(qū)五千畝稻地，要增產(chǎn)一百萬(wàn)斤小麥哩！生寶同志！”這是區(qū)委王書記開(kāi)會(huì)時(shí)拿眼睛盯著生寶說(shuō)的，生寶明白：那是希望和信賴的眼光……本互助組有兩戶，也是作為組長(zhǎng)的他先墊著。 來(lái)這里買稻種的生寶，碰到一個(gè)難題。由于春汛，渭河的渡口暫時(shí)取消了最后一次擺渡，旅客們都陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)了這個(gè)旅館或那個(gè)旅館，只剩年輕的莊稼人梁生寶，頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，一只胳膊抱著用一條麻袋包著的被窩卷兒，黑幢幢地站在街邊靠墻搭的破席棚底下。文本中的物象作用一般從三個(gè)方面思考：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上主要起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②內(nèi)容：對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用；③情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達(dá)一種特定的情感，有時(shí)也起到點(diǎn)明或深化主旨的作用。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。②時(shí)間上，鐵軌連著中國(guó)的過(guò)去和未來(lái)，見(jiàn)證著歷史，承載著中國(guó)人的夢(mèng)想。那長(zhǎng)長(zhǎng)的車廂，仿佛一頭連著中國(guó)的過(guò)去，一頭連著中國(guó)的未來(lái)”，所以情感上，“火車”是本文情感的載體，是中國(guó)人的一種情結(jié)；從文章的最后一段“中國(guó)人對(duì)火車有著強(qiáng)烈“情結(jié)”，它不僅僅是一種交通工具，也是歷史的親歷者，更是歷史的見(jiàn)證者?；疖?，對(duì)于許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，記憶，像鐵軌一樣長(zhǎng)”，以后的每段都提到了火車，所以結(jié)構(gòu)上，“火車”是全文的線索，貫穿全文；本文重點(diǎn)闡述了火車在空間和時(shí)間上的意義“有人說(shuō)，在空間上有兩種東西永遠(yuǎn)讓人類迷戀，一是故鄉(xiāng)，一是遠(yuǎn)方?！?第二句的原因，可結(jié)合文章的第七段“大車與空間有著密切的聯(lián)系，與時(shí)間的關(guān)系也頗有意味。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)，因?yàn)樗鼘Ⅰ傁蚰阕钍煜ぷ顪嘏墓枢l(xiāng)。（3）“火車”在全文表達(dá)中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。D.B.（《人民日?qǐng)?bào)》2018年02月17日，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（對(duì)于中國(guó)這個(gè)古老的國(guó)度而言，火車這一誕生于西方第一次工業(yè)革命時(shí)代的機(jī)械交通工具，是個(gè)完全的舶來(lái)品。這些與火車有關(guān)的影像，定格的，正是中國(guó)人曾經(jīng)一步一步走過(guò)的日子因?yàn)樗臋C(jī)身上有一個(gè)大大的“0”字，所以人們稱其為“0號(hào)”機(jī)車，這是中國(guó)現(xiàn)存最古老的機(jī)車。 ⑦大車與空間有著密切的聯(lián)系，與時(shí)間的關(guān)系也頗有意味。有了大車，遠(yuǎn)方已不再遙遠(yuǎn)。 ⑥火車是故鄉(xiāng)，火車也是遠(yuǎn)方。在車輪與鐵軌碰撞的“況且”聲中，思鄉(xiāng)的情緒便陡然在車廂里彌漫開(kāi)來(lái)，它將駛向的，是你最熟悉也最溫暖的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)安放著心靈的安寧，遠(yuǎn)方寄托著對(duì)未知的向往。 ③正值春節(jié)，汽笛送來(lái)親情的召喚，迎回游子們歸鄉(xiāng)。 ②這是作家余光中先生在散文《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》中的一段話。站在今日畫了黃線的整潔月臺(tái)上，總覺(jué)得少了一點(diǎn)什么，直到記起了從前那一聲汽笛長(zhǎng)嘯。 記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)舒翼前者，主要表現(xiàn)為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說(shuō)中從某一人物角度看人看事。本文“警報(bào)聲”是特殊時(shí)期的社會(huì)環(huán)境，分析社會(huì)環(huán)境描寫必須結(jié)合時(shí)代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語(yǔ)句揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 ⑵本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫作用的能力。③通過(guò)池峰城師長(zhǎng)親歷者的身份熱情謳歌反侵略的斗爭(zhēng)精神，使得感情的發(fā)更強(qiáng)烈更有力，從而激發(fā)讀者的抗日熱情。②使大家對(duì)侵略者的兇殘有切身的體會(huì)，也烘托出人們的鎮(zhèn)定。通過(guò)池峰城師長(zhǎng)講述“應(yīng)募的四十七位義士渡過(guò)運(yùn)河，沿鐵道線向西北迂回出發(fā)之后，東面的運(yùn)河邊上，忽然從寒水里爬上了一位五十歲左右的鄉(xiāng)下的農(nóng)婦”，使聽(tīng)者眼前再現(xiàn)了原場(chǎng)景，豐富了文章內(nèi)容。“被轟炸的次數(shù)愈多，逃飛機(jī)的經(jīng)驗(yàn)也愈足，習(xí)以為常，就覺(jué)得敵機(jī)的施虐也并不足怕”一句，體現(xiàn)了大家對(duì)侵略者的兇殘有切身的體會(huì)，也烘托出人們的鎮(zhèn)定。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“映襯出敵人的無(wú)能”分析錯(cuò)誤，這主要體現(xiàn)了老百姓經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮之后的鎮(zhèn)定與無(wú)畏和對(duì)敵人的蔑視。③當(dāng)最后聽(tīng)到警報(bào)聲時(shí)，大家發(fā)出了復(fù)仇的吼聲，深化了文章反侵略主題。（2）文中多次提到的“警報(bào)聲”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。C.） A.大家忙搶著仍復(fù)抬起了他們。 這四十七位義士，在麥田里繞道的中間，就解決了一小隊(duì)敵人右翼的哨兵敵人在黎明之前，開(kāi)始退卻了，但是我們的四十七位義士，也犧牲了四十五位一還有兩位負(fù)著重傷的義士，于那一日午后在被擔(dān)架抬回來(lái)的路上，忽而清醒了一下。 “他們么？”池師長(zhǎng)又張著沙喉說(shuō)，“也完成了他們的任務(wù)。 我干了一口高粱酒后，急切地想知道他們幾位的命運(yùn)。 “這真是我們的圣女，大克了，我們要恭祝她的健康！”“還有那四十七位敢死的義士呢？”我們同志中間的一位盛成先生，就舉起了他那只小小的高粱酒杯。池師長(zhǎng)令救護(hù)隊(duì)把她送去了后方后，就依她的話，下令改短了大炮的射程，果然爆炸聲和火光將這農(nóng)婦的報(bào)告證實(shí)了。 應(yīng)募的四十七位義士渡過(guò)運(yùn)河，沿鐵道線向西北迂回出發(fā)之后，東面的運(yùn)河邊上，忽然從寒水里爬上了一位五十歲左右的鄉(xiāng)下的農(nóng)婦。那一天，將近半夜的時(shí)候，池師長(zhǎng)底下的兩位團(tuán)長(zhǎng)，因?yàn)槭勘鵂奚锰珔柡?，他們到師部?lái)請(qǐng)教師長(zhǎng)，但池師長(zhǎng)是已經(jīng)受了總指揮的命令的，他對(duì)團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“你們?nèi)粼谏戏鍥](méi)有退卻命令之前而想退卻的話，請(qǐng)先來(lái)把我殺死！”團(tuán)長(zhǎng)回去了，同時(shí)又下了一道緊急命令，招募軍中敢死隊(duì)。只是當(dāng)炸彈連續(xù)在響的中間，話聽(tīng)不清楚了，大家就只能停止說(shuō)話。先將文段分層歸納出層意。通過(guò)摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。社會(huì)整體購(gòu)買力的提升，會(huì)使得溫飽、服務(wù)和實(shí)現(xiàn)三類需求按不同的比例得到滿足，造成結(jié)構(gòu)性變化；其次，當(dāng)社會(huì)文化帶動(dòng)消費(fèi)心理發(fā)生較大變化時(shí)，溫飽型消費(fèi)、服務(wù)型消費(fèi)和實(shí)現(xiàn)性消費(fèi)之間會(huì)直接發(fā)生平移轉(zhuǎn)變。 （2）B項(xiàng)，限定的時(shí)間語(yǔ)缺失，相關(guān)信息在材料二最后一段，根據(jù)原文“表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新階段：通過(guò)廉價(jià)出口與公共投資建設(shè)的快速積累資本階段已經(jīng)基本結(jié)束；西方世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律開(kāi)始逐漸適用于中國(guó)模式；經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性日益開(kāi)始在中國(guó)市場(chǎng)中有所體現(xiàn)”，應(yīng)該是“在經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新階段之后”居于首位。（3）面對(duì)消費(fèi)升級(jí)，政府、企業(yè)、個(gè)人都應(yīng)重視，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)各自應(yīng)該怎么做。C. ） A.D.B.（摘編自《2017中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)數(shù)據(jù)報(bào)告：消費(fèi)升級(jí)改變了誰(shuí)》）（1）下列對(duì)材料中“消費(fèi)升級(jí)”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（ 跨界零售新物種“盒馬”，通過(guò)商品再造、技術(shù)再造、流程再造和物流再造，把一般意義上的生鮮超市轉(zhuǎn)變?yōu)橐苿?dòng)互聯(lián)時(shí)代的體驗(yàn)式消費(fèi)中心。實(shí)現(xiàn)線上線下渠道融合的新零售也應(yīng)運(yùn)而生。 消費(fèi)升級(jí)大趨勢(shì)下，消費(fèi)者想要的不只是產(chǎn)品，還包括更好的消費(fèi)體驗(yàn)。這兩種變化，會(huì)帶來(lái)消費(fèi)品行業(yè)的震蕩和消費(fèi)品類的洗牌。 億歐智庫(kù)研究發(fā)現(xiàn)，雖然各方對(duì)消費(fèi)升級(jí)的具體界定均不相同，“消費(fèi)結(jié)構(gòu)改變”這一內(nèi)核始終清晰。 沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋?quán)威來(lái)源可以考究，它是被人們約定俗成的用以描述一切“消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)變化”過(guò)程，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)被使用。如上圖所示，消費(fèi)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)從2011到2012年期間斷層工飛躍至50%以上，成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車之首；在2015年，消費(fèi)貢獻(xiàn)又一次飛躍并開(kāi)始穩(wěn)定在65%左右，接近西方發(fā)達(dá)國(guó)家70%80%的消費(fèi)貢獻(xiàn)率數(shù)字，表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新階段：通過(guò)廉價(jià)出口與公共投資建設(shè)的快速積累資本階段已經(jīng)基本結(jié)束；西方世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律開(kāi)始逐漸適用于中國(guó)模式；經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性日益開(kāi)始在中國(guó)市場(chǎng)中有所體現(xiàn)。（摘編自《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于完善促進(jìn)消費(fèi)體制機(jī)制，進(jìn)一步激發(fā)居民消費(fèi)潛力的若干意見(jiàn)》）材料二：然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。方法二：要點(diǎn)歸納法。 （3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選概括文中信息的能力。....又常有以精神文明與物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然”“并未就學(xué)術(shù)本身予以界定，只是較為概括地指出國(guó)學(xué)包含中國(guó)學(xué)術(shù)性質(zhì)與變遷，尤為強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)并無(wú)絕然不同”“并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國(guó)學(xué)與西學(xué)絕然對(duì)立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的觀點(diǎn)”。 ⑶解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“比較馬一浮和呂思勉對(duì)于‘國(guó)學(xué)’理解的異同”，然后到材料中找到馬一浮和呂思勉關(guān)于“國(guó)學(xué)”的言論，再比較異同。D項(xiàng)，“‘國(guó)學(xué)’里面也包含了西學(xué)成分，因此國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，且“國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”也錯(cuò)誤，材料三中說(shuō)的是“它表明呂思勉并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)”，并非“國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”，選項(xiàng)曲解文意。 【答案】 （1）A（2）B（3）同：都認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國(guó)學(xué)術(shù)的性質(zhì)。姜壽田認(rèn)為，呂思勉雖然沒(méi)有明確界定國(guó)學(xué)概念，卻強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)有相通之處，從而反擊了以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的主張。劉夢(mèng)溪認(rèn)為，與胡適不同，錢穆和馬一浮將國(guó)學(xué)和中國(guó)的固