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正文內(nèi)容

政治學(xué)科德育滲透教案-資料下載頁

2024-12-06 22:50本頁面
  

【正文】 防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。它是人類社會存在和發(fā)展的基本條件,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性問題解決的前提。  發(fā)展問題是世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。發(fā)展和繁榮是人類永恒的課題。今天,全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡,即發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題。  (3)戰(zhàn)后世界和平是主流,但威脅和平的因素仍存在,世界并不太平。戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線,但整個世界的經(jīng)濟(jì)形勢依然嚴(yán)峻。全球發(fā)展最突出的問題是南北發(fā)展不平衡問題。  (4)和平與發(fā)展的相互關(guān)系:和平與發(fā)展是相輔相成的,和平是發(fā)展的前提條件,發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)?! 。骸 ?1)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。  (2)建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑?! ?3)國際新秩序必須以和平共處五項原則為基礎(chǔ)?!   ?1)多極化趨勢在曲折中發(fā)展:自20世紀(jì)70年代以來,世界出現(xiàn)了多極化的趨勢。蘇聯(lián)解體后,一個多極化的世界格局開始形成。同時,國際形勢總的趨勢是由緊張趨向緩和,由對抗轉(zhuǎn)為對話。當(dāng)前,世界正形成若干個政治經(jīng)濟(jì)力量中心。  (2)多極化意義:世界多極化趨勢的發(fā)展,有助于扼制美國搞單極世界由它來“領(lǐng)導(dǎo)”國際社會的圖謀。同時也有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系的民主化?! 。骸 ?1)當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量?! ?綜合國力含義及構(gòu)成:是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力及國際影響力的合力。這其中包括主要由政治決策、動員和組織能力、反應(yīng)能力構(gòu)成的政治力,主要由國民生產(chǎn)總值、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)力,主要由軍隊的數(shù)量和質(zhì)量、武器裝備、戰(zhàn)術(shù)技術(shù)等構(gòu)成的國防力,主要由教育水平和受教育者的素質(zhì)構(gòu)成的文教力,主要由一個國家在國際上的地位、作用、影響和外交上的能力構(gòu)成的外交力,主要由人口的數(shù)量和質(zhì)量、地理位置、氣候、資源等因素構(gòu)成的資源力。其中,經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性因素。)  (2)在當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),科技是龍頭。世界各國都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點,努力增強(qiáng)自己的綜合國力,力圖在未來世界格局種占據(jù)有力地位。當(dāng)前,大力加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程,全面建設(shè)小康社會,增強(qiáng)國家實力,是我們的基本立足點。我們要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì),增強(qiáng)綜合國力,力爭在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。  三、我國的對外政策  外交政策的含義:是主權(quán)國家對外活動的目標(biāo)及所采取的方式和手段?! 。骸 倚再|(zhì)和國家利益決定一國的外交政策。我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國實行獨立自主的和平外交政策?! 。骸 ?1)獨立自主是我國外交政策的基本立場。獨立自主就是在國際事務(wù)種堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策?! ?2)維護(hù)我國的獨立和主權(quán),促進(jìn)世界和平與發(fā)展,是我國外交政策的基本目標(biāo)。①國家的獨立和主權(quán),是一個國家能否自立于世界的重要條件,也是國家安全有無保障的基本標(biāo)志。在外交活動中,維護(hù)國家的獨立和主權(quán),是我國外交政策的首要目標(biāo)。②促進(jìn)世界和平與發(fā)展,符合中國人民和世界人民的共同愿望和根本利益,是時代的要求,也是我們義不容辭的責(zé)任?! ?3)和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則?;ハ嘧鹬刂鳈?quán)和領(lǐng)土完整,是五項原則的核心和基礎(chǔ)?;ゲ磺址?、互不干涉內(nèi)政是各國和平共處的保證。平等互利、和平共處是五項原則的目標(biāo)。五項原則是一個有機(jī)整體,成為國家間和平共處的基本前提和必要條件?! ?4)加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外關(guān)系的基本立足點?! ?5)堅持對外開放,加強(qiáng)國際交往,是我國的基本國策。在實行對外開放中,我們必須維護(hù)國家主權(quán)、民族獨立和祖國的尊嚴(yán),必須堅持社會主義方向,抵御外國敵對勢力對我國的”分化”和“西化”圖謀。  和平共處五項原則  (1)含義:和平共處五項原則,就是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。  (2)關(guān)系:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整,是五項原則的核心和基礎(chǔ)?;ゲ磺址?、互不干涉內(nèi)政,是各國和平共處的保證。平等互利、和平共處是五項原則的目標(biāo)。五項原則構(gòu)成一個有機(jī)整體,成為國家間和平共處的基本前提和必要條件?! ?3)提出與發(fā)展:和平共處五項原則是中國政府在1953年首先提出的,它標(biāo)志著新中國外交政策的成熟。50年來,我國政府在和平共處五項原則基礎(chǔ)上積極發(fā)展同世界各國的友好合作關(guān)系,從而使我國在錯綜復(fù)雜的國際社會中確立了自己的地位,發(fā)揮了應(yīng)有的作用?! 猿謱ν忾_放,加強(qiáng)國際交往是我國的基本國策  (1)原因:堅持對外開放,加強(qiáng)國際交往,是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。我國的對外開放,就是在獨立自主、自力更生的基礎(chǔ)上,通過國際交流與合作,吸收國外一切先進(jìn)文明成果,為社會主義建設(shè)服務(wù)。我國對外開放是面向全世界的,又是全方位的,在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、教育、衛(wèi)生、體育等各個領(lǐng)域,有分析、有鑒別地吸收國外一切有利于我國社會主義現(xiàn)代建設(shè)的經(jīng)驗和技術(shù)等?! ?2)如何正確對外開放:在實行對外開放過程中,A我們必須維護(hù)國家的主權(quán)、民族獨立和祖國的尊嚴(yán),抵御國外敵對勢力對我國實行“分化”的圖謀。B必堅持社會主義方向,警惕和抵制資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕,抵御國外敵對勢力對我國實行“西化”的圖謀。  政治學(xué)科德育滲透教案5  一、設(shè)計思路  (一)指導(dǎo)思想  堅持以“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的新課程理念,通過創(chuàng)設(shè)情境,提出問題,讓學(xué)生積極參與、體驗、感悟,主動獲得新知,盡力讓學(xué)生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者,達(dá)到在解決問題的過程中逐步提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。堅持“貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會”的原則,讓學(xué)生在生活中感悟哲理,明白人生的道理,從而達(dá)到教育的目的?! ?二)設(shè)計理念  新課程的一個突出特點就是強(qiáng)調(diào)生活化。  新課程的理念就是要在注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時,更要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀,注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。本課依托諾貝爾獎獲得者屠呦呦的“人生故事”展開,從屠呦呦的事跡中讓學(xué)生感悟出如何實現(xiàn)人生價值,如何樹立正確的價值觀,進(jìn)而為自己制定人生規(guī)劃,從而實現(xiàn)知化與能力的目標(biāo)?! ⌒抡n程要凸顯學(xué)生在課堂上的主體地位?! 栴}的設(shè)置,要讓學(xué)生有話可說,有話敢說,有話愿說,有話能說。因此,根據(jù)屠呦呦視頻以及所給材料,設(shè)計好問題,是本課的一項重要工作。問題的設(shè)計切入點要小,思維含量要較高,要有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力?! ≌握n要著力于學(xué)生學(xué)科能力的提升。  高中政治課的教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、知識建構(gòu)能力,前后知識的融會貫通能力,一輪復(fù)習(xí)課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的把握前后知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,讓學(xué)生學(xué)會構(gòu)建知識的能力?! ?三)教材分析  本節(jié)課主要是在前面課程的內(nèi)容基礎(chǔ)上解決如何創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值,在這節(jié)課的前面兩節(jié)課主要解釋了什么是價值、價值觀等基本概念的含義,并且圍繞以下三個問題進(jìn)行闡釋:第一,明確人生的價值是什么。第二,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。第三,自覺站在最廣大人民群眾的立場上。解決了這三個問題之后,實現(xiàn)人生價值的正確途徑的問題順理成章就提了出來。實現(xiàn)人生價值的正確途徑——在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,在砥礪自我中走向成功?! ?四)學(xué)情分析  本教學(xué)設(shè)計是針對第一輪復(fù)習(xí)的,學(xué)生對于一些基礎(chǔ)的知識在高二新課教學(xué)時已經(jīng)掌握了,因此,本課時的教學(xué)即要鞏固上述教學(xué)目標(biāo),更要培養(yǎng)學(xué)生的知識體系,養(yǎng)成規(guī)范答題的好習(xí)慣,同時,高三學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期,又面臨著高考的壓力,所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀,打破青少年以自我為中心的思想?! 《?、教學(xué)目標(biāo)  知識與能力:學(xué)會從“是什么、為什么、怎么辦”三個角度完善并優(yōu)化“人生價值觀”的知識體系的建構(gòu),理解學(xué)科邏輯,強(qiáng)化專業(yè)術(shù)語。把握人生價值觀的考情和考向,“記得住、寫得出、用得上”人生價值觀的主干知識分析材料解決問題。  方法與途徑:在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。領(lǐng)會啟示類材料性試題解題方法和答案生成過程。培養(yǎng)辯證思維能力,用全面、發(fā)展觀點對待個人利益與集體利益關(guān)系?! ∏楦信c評價:體會生命的意義與人生的價值,堅定拼搏高考和人生的堅定信念。感悟榜樣的力量,培育社會主義核心價值觀?! ‖F(xiàn)代教學(xué)手段的運用:傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代多媒體相結(jié)合,精心設(shè)計和制作課件,充分發(fā)揮多媒體圖文并茂、形象生動的作用,激發(fā)學(xué)生興趣,活躍課堂氣氛,增大教學(xué)容量,提高教學(xué)效率。  三、教學(xué)重點與難點  教學(xué)重點:在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值  教學(xué)難點:在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值?! 〈偈箤W(xué)生“知行合一”,能在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自身價值。 
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