【正文】 了周作人的《烏篷船》，烏篷船是“土財(cái)主的家眷”雇的私人船只，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的差別顯而易見(jiàn)。作者在那里看似閑淡的一筆，實(shí)際上就把自我從夢(mèng)境帶回了現(xiàn)實(shí)中來(lái)，而下文現(xiàn)實(shí)中的社戲也并沒(méi)有自我盼望的那么精彩。只是在離開(kāi)時(shí)，回望月光下的戲臺(tái)，才又重回到夢(mèng)境中去。 在歸航中，作者同樣也有著夢(mèng)境般的描述，我讓學(xué)生把“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”與“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動(dòng)物，伴著孩子們、帶著孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景，而童話正是最純凈的文學(xué)，兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純凈無(wú)暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的，接下來(lái)我就自然引申到了那里的生活與人上。 在教學(xué)平橋村的生活時(shí)，我特地將之與前面三味書(shū)屋的生活相比較，在三味書(shū)屋雖然也能夠玩，但必須是“靜悄悄地沒(méi)有聲音”，受到束縛。何況孩子們念得書(shū)不加標(biāo)點(diǎn)，說(shuō)明他們根本也不懂得讀的資料，沒(méi)有興趣。而在那里，打了太公也沒(méi)有人會(huì)想到“犯上”，能夠自由自在地玩耍，自然是“我”的“樂(lè)土”。而在后面講到人物時(shí)，我異常把六一公公與《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂進(jìn)行比較，兩人說(shuō)得話有相同之處，一個(gè)說(shuō)“我”“將來(lái)必須要中狀元”，一個(gè)則說(shuō)“我”已經(jīng)“闊”了。可是兩人說(shuō)話的目的卻不相同，六一公公是發(fā)自內(nèi)心感激“我”，而楊二嫂只是想來(lái)占便宜而已。一個(gè)人質(zhì)樸，一個(gè)人世故，童年的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)的差距也就體現(xiàn)出來(lái)了。從中我就引出了一個(gè)問(wèn)題，“我”年年都隨母親歸省消夏，為什么這一年社戲令“我”難忘呢？ 我提示學(xué)生，這一年在時(shí)間上有什么特殊之處？細(xì)心的學(xué)生立刻就發(fā)現(xiàn)這是在“我”十一二歲時(shí)候的這一年，而我給學(xué)生們補(bǔ)充魯迅先生的早期經(jīng)歷，指出這一年就是他童年即將結(jié)束的一年。因?yàn)樵谒q那年，家里遭遇了一次極大的變故，使他們家從當(dāng)?shù)氐拿T望族一下子跌到了社會(huì)的底層，他作為家中的長(zhǎng)子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當(dāng)然，這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅(jiān)硬的性格。此后，他可能再?zèng)]有機(jī)會(huì)，也沒(méi)有心境去看社戲了。所以，他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠(yuǎn)去無(wú)法回來(lái)的純真的童年歲月。 我在此進(jìn)一步補(bǔ)充，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊――夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越戰(zhàn)越勇，依然堅(jiān)持著堅(jiān)強(qiáng)的精神，這是因?yàn)樵谒男闹羞€有一個(gè)溫暖的地方，童年純真、質(zhì)樸的生活依然在他的內(nèi)心深處，給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，這也就是他為什么時(shí)時(shí)懷念那個(gè)在現(xiàn)實(shí)中早已消逝的故鄉(xiāng)的原因所在。 課后反思這節(jié)課，我覺(jué)得魯迅的文章是需要細(xì)細(xì)品味的，這種品味隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著對(duì)魯迅及其生平了解的深入會(huì)越來(lái)越深。隨著這種理解的深入，我們對(duì)作品的解讀也就會(huì)隨著時(shí)間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過(guò)多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學(xué)時(shí)的確沒(méi)有想到過(guò)。老課文是能夠上出新東西來(lái)的，可需要我們?cè)诩?xì)微處下功夫。 社戲教學(xué)反思 第13篇： 閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選擇至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對(duì)如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外精彩，本課的設(shè)計(jì)使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過(guò)程中理解了教學(xué)目標(biāo)。 社戲教學(xué)反思 第14篇： 在上《社戲》這篇課文時(shí)，我也是這樣做的。 一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分研究教材特點(diǎn)。 本篇文章是鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動(dòng)的語(yǔ)句，并結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料?！钡@篇文章，就體裁而言，它屬于小說(shuō)；就資料而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過(guò)“我”少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的完美回憶對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料，培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。 二、在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上，充分研究文章特點(diǎn)。 有人說(shuō)教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在研究，作者為什么把文中的戲豆說(shuō)的那么好？我們明白，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆――也不再看到那夜似的好戲了?！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？ 三、在教學(xué)過(guò)程的落實(shí)上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。教學(xué)時(shí)，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書(shū)，充分地文本進(jìn)行對(duì)話，去思考、討論、交流。 我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者研究者。如果經(jīng)常有意識(shí)的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的本事會(huì)得到充分的提高。會(huì)使課堂成為一個(gè)充滿創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園。 當(dāng)然，在本文的教學(xué)過(guò)程中也有一些不足之處： 一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒(méi)有認(rèn)真的去檢查，也沒(méi)有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn)，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。 二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情景沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。 社戲教學(xué)反思 第15篇： 人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿溫情的文章?？瓷鐟蚴恰渡鐟颉芬晃牡闹行氖录?，也是最令“我”難忘的，那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的。 小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚(yú)背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀來(lái)水喝，異常是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就證明自我的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了?！币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷。 魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。 教學(xué)這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果必須要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。