【正文】 懼，可是我不會選取和船一齊毀滅，我會選取新的生活，以更大的勇氣應(yīng)對未知的旅程。有時候，選取勇敢地生存遠遠比選取勇敢地死亡來得更難。 有些人認為，1900選取死亡是悲觀的一種表現(xiàn)。我覺得每個人的生活都是多面體，選取什么樣的生存方式，旁人無從定論，因為每個人的思想不一樣，所追求的東西也不一樣。所以，在那里我并不想評論1900選取死亡是對還是錯。有些時候，兩種選取方式都是對的，刻意去扭轉(zhuǎn)一些東西會浪費很多時間，并且沒有好處。1900沒有父母，沒有朋友，一輩子都生活在船上，他有的只是鋼琴的天賦，他從鋼琴讀懂每個人的內(nèi)心世界，他用鋼琴帶給貧苦人們最簡單的歡樂，一切都是即興之，不為功名利祿。心靈的純凈是很多人夢寐以求的，在影片中，1900說過：我停下來，不是因為所見，是因為所不見，你明不明白？是因為看不見的東西，連綿不絕的城市，什么都有，除了盡頭。沒有盡頭，我看不見城市的盡頭，我需要看得見的世界盡頭。這是他的內(nèi)心世界的真實感受，在一片心靈的凈土上生根、發(fā)芽。 看了這部影片，自我成長了許多。雖然自我已經(jīng)是大學(xué)生了，有很多事情都能夠試著去思考，個性是自我以后的人生?？墒亲晕覅s從不認真思考，對未來也只是充滿恐懼和迷茫，和1900相比，自我就遜色了許多。起碼他明白自我想要的是什么樣的生活，也一向都在堅持自我的夢想，單純地彈自我喜歡的音樂，直到生命的盡頭，哪怕和船一齊毀滅，依然堅持。而我自我呢，雖然以前胸懷大志，可是都被生活磨平了棱角，再也沒有一絲波瀾。很多時候，我都在問自我，難道我的人生就只能平平庸庸地度過嗎？難道我的夢想就只能石沉大海嗎？不，我要重振旗鼓，重新?lián)P帆起航，哪怕迎接我的依然是失敗。像《海上鋼琴師》的最終結(jié)局時，1900說：我無法舍棄這膄船，我寧可舍棄自我的生命。當(dāng)看到1900應(yīng)對即將爆炸的船時，他淡定地笑了，那時，他的雙手還在做著彈鋼琴的動那一刻……他的笑，我至今無法忘記自我在那一刻心中曾有過的吶喊，而我只能做的也只是在心底默默地為他，在某種程度上也是為自我吶喊。 大海，音樂，鋼琴，人生。1900以純粹的生命方式展現(xiàn)了自我的一生，我們能從他的一生中受益匪淺?！逗Ｉ箱撉賻煛方o我的生命指明了方向，為我的人生注入了動力，使我對生命有了全新的思考。在以后的人生道路上，不管遇到怎樣的困難，我都會堅持下去―因為我相信只要靈魂在，一切都在！在《海上鋼琴師》的音樂聲中，我仿佛看到了不斷前進中的自我…… 海上鋼琴師影評 第13篇： 故事是從這艘船上講起，也是在那里結(jié)束。 1900，故事的主人翁，他是被遺棄在蒸汽船上的孤兒，好心人的收養(yǎng)好像也不能改變他在這個世界里的孤兒主角。 憑借自我過人的天賦再加上后天的勤奮，他對音符的掌控令人難忘。從一個小主角到一位大人物，不就應(yīng)用幸運來理解，因為他只是一向在這艘蒸汽船上，獨自一個人去領(lǐng)悟這生活的真諦，沒有什么能夠依靠的地方，一路走來。 鋼琴，大海，無暇的藍天，就是他所在的世界。完美的世界，好像就在天堂的腳下，遠離了城市帶來的喧囂，讓他簡單自如的生活著，也難怪給他帶來了無限的音樂靈感。 “所有那些城市，你就是無法看見盡頭。盡頭？拜托！拜托你給我看它的盡頭在哪？當(dāng)時，站在舷梯向外看還好。我那時穿著大衣，感覺也很棒，覺得自我前途無量，然后我就要下船去。放心！完全沒問題！可是，阻止了我的腳步的，并不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。你明白么？我看不見的那些。在那個無限蔓延的城市里，什么東西都有，可惟獨沒有盡頭。根本就沒有盡頭。我看不見的是這一切的盡頭，世界的盡頭?！边@是他最終的獨白，他離不開自我的世界，也不敢去走進另一個未知世界，帶著對未知的恐懼選取了離開，離開也是他的一種選取。那些無法看到的東西對他來說真的有那么恐懼嗎？世界的盡頭在哪里？這是一個很陌生的問題，對我們來說。但對他來說卻是一張駛進另一個世界的船票。在他的世界里不會有迷路，只需記住八十八個琴鍵就行，就那么簡單，沒有太過于復(fù)雜的方向，純真而又充滿靈性的世界。 “一切的盡頭，世界的盡頭?！泵慨?dāng)看到這些，我的思想就會停滯一會，想象一下我理解的這種“盡頭”到底在哪里？遺憾每次都沒有一個明確的答案能幫我解脫心中已久的困惑，對?。∵@種盡頭到底存不存在？我們每一天都重復(fù)的做著相似的事情，而我們的盡頭在哪里呢？ “鍵盤有始有終，你確切……那架琴上就沒有你能彈奏的音樂，你坐錯了地方，那是上帝的鋼琴?！鄙系鄣匿撉?，他說的上帝是在哪里呢？不能彈奏的音樂，不能駕馭的生活，是因為自我從未下船，還是對這個世界的理解太過于自我。 每一天奔波于生活的我們又能怎樣去應(yīng)對這個問題？或者自始至終我們從沒思考這些，因為我們的每一步都有一個相似的腳印在眼前等著我們。生命的好處在哪里？這是很多人困惑的地方，有夢想，有抱負，熱愛生活就像做一道自我喜歡的飯菜去品嘗，沒有多么復(fù)雜，簡簡單單。只可是我們已經(jīng)沒有了最初的想法，接納和融入讓我們變成了這個現(xiàn)實社會中的一個人，或許這就是我們不一樣于1900的故事。他從未走進，而我們也從未走出。他選取了離去，因為他不能活在一個無從選取的世界，一個沒有盡頭的世界。 海上鋼琴師影評 第14篇： 一部在評分很高的電影，既然這么多人都推薦，那肯定是佳，看完，也確實如此，海上鋼琴師觀后感。 一個在1900年出生在弗吉尼亞號游輪上的棄嬰，不，就應(yīng)說是發(fā)現(xiàn)。找到他的鍋爐工人丹尼給他起了一個1900的名字，從此他以這個名字生活在船上，雖然沒有戶籍也不明白自我屬于哪個國家，但并妨礙別人了解他的大名。鋼琴是他的生命，正如他說的那樣，88個有限的琴弦能演奏出無限的曲子，給人帶來無限的歡樂。與小號手的相遇使得他不為人知的故事得以流傳下來，雖然最終他選取與弗吉尼亞號同沉，但他還是給后人留下了自我存在的印記那張音樂母盤。 電影明顯年代有些久遠了，在很多畫面中都能看出破綻，例如人們看見自由女神像的時候，這不能怪當(dāng)年的攝影師，只要體現(xiàn)出主題就是好的。至于影片有時穿插些看上去很不懂的鏡頭，例如小號手說一幅畫落地的時候，確實讓我覺得奇怪。撇開這些由于技術(shù)還是編劇上的問題，這部片子確實值得力薦。 如很多電影一樣，主題玩玩在最終才表現(xiàn)出來，最終到達一個升華中心的效果。這部電影主題的展現(xiàn)就是在廢棄的船艙中小號手與1900的對話，觀后感《海上鋼琴師觀后感》。在1900準備下船可是走到船舷一半時卻掉頭回到，這是電影在前面給觀眾留下的一個懸念，此刻他才真正告訴我們。1900害怕的不是看見的東西，而是看不見的東西，他把城市比喻成琴弦，他覺得這個琴弦太巨大，除非上帝，他這種凡人是無法彈奏的，一想到無限的鏡頭他就覺的恐懼。由于他是一個公認天才，最終他選取死亡而不是進入塵世也就不足為怪了。天才，正如人們常說的，寧為玉碎不為瓦全，雖然1900沒有上過岸，但他透過與乘客交流還是接觸到了世界，這種不完全接觸但又有些接觸的狀況正好使他在持續(xù)心靈獨立的同時又不至于那么孤僻。 我想每個人看這部電影都能有自我的感受，有人看到的是天才的一生，有人看到的是天才為什么會選取脫離塵世，有人看的是無限和有限這種辯證關(guān)系。無限，能夠是欲望，有限，能夠是時間，用有限的去實現(xiàn)無限，正如用88個琴弦去演奏變化的樂曲，而不是用無限去實現(xiàn)無限，不明白知足常樂能不能硬生生的嵌在這種思想里面。 最終說一句，先把自我手頭的事情做好，想著一堆事情，那只是空想而已，太多的選取是可怕的，當(dāng)我們把有限的生命浪費在毫無好處的選取中時，那真是太悲哀了。 海上鋼琴師影評 第15篇： 有些電影是你看過之后，心中涌動萬千卻無從下筆，是你滿腦子的思緒卻不知從何整理，《海上鋼琴師》就是這樣一部讓我欲罷不能欲言又止的電影。 看完影片之后，我的唯一感覺是孤獨，真孤獨?？墒?900真的孤獨嗎之后的很多時候，我都覺得他不孤獨，他有滿滿的用之不盡的音樂的靈感，有無數(shù)的才華和無數(shù)的流動的音符。他其實不孤獨，他讓我們孤獨，沒有天才的華麗沒有天生的不俗沒有特立獨行的資本，沒有充盈的內(nèi)在沒有在這個世界得到認可和滿足，所以我們孤獨。我們從1900身上看到了自我的卑微自我的缺乏自我的飄忽，所以我們孤獨。 為這世上存在的一個人，我們從出生到死亡都被冠以各種各樣的稱號和身份。出生的時候父母為我們?nèi)×艘簧拇柤疵?，我們要上戶口登記注冊，等到十八歲了要去辦理身份證。我們在學(xué)校是學(xué)生，工了又要評職稱，我們被別人介紹時是某人的子女父母朋友同事，到底哪個才是真正的我呢當(dāng)這些東西都被去除之后，我們還是我們嗎我們還能找到自我嗎1900是一個沒有出生證明的孩子，他不屬于哪個國家也沒有我們傳統(tǒng)好處上的名字，如果他死了你在任何資料中找不到他存在的痕跡，可能也沒有多少人記得他的存在，他也沒有一座存放他遺體的墓穴，可是他卻實實在在地存在過，真真實實地活過，他用什么證明了自我的存在呢 我一向覺得1900的一生是存在主義思想的體現(xiàn)，他藐視規(guī)則，藐視這個社會認可的規(guī)則，他害怕上岸其實是拒絕上岸，藐視上岸。他重自身的存在大于外界對自身的認可，他能夠輕易打敗爵士樂的開山祖師并對他表示鄙夷，他能夠靠他的才華賺取無數(shù)的名利可是他拒絕音樂與自身的分離，他能夠用音樂去探究所有人的心靈，能夠在音樂里去旅行，能夠?qū)ひ挼阶晕业母星椋墒撬麤]有常人那樣去要去追，他輕輕地將這些丟進了大海，他將邁向陸地的腳收回。 在存在主義者看來，人生活在一個與自我對立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確定的。絕對自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨者。人雖然有選取的自由，但他應(yīng)對的未來的生活卻是混沌而沒有目標(biāo)的。他只是盲目地走向未來，他只明白人生的真實的終結(jié)就是死亡。死亡為人生的最終歸宿，對于個人的存在具有十分重要的好處。所以存在主義者都是悲觀者，在他們眼里，人生是一場杯具。 1900的人生不可避免是一場杯具，是他自我能預(yù)料到的杯具?！俺鞘心敲创螅床坏奖M頭，我停下來不是因為所見是因為所不見，是因為看不見的東西。連綿不絕的城市什么都有，就是沒有盡頭，我需要看見世界的盡頭。上了岸，何去何從愛一個女人，住一間屋，買一塊地，望一個景，走一條死路，太多的選取我無所適從。漫漫無盡，思前想后你不怕精神崩潰那樣的日子怎樣過我無法遺棄這艘船，寧可遺棄自我的生命。” 我喜歡閉上眼睛，反反復(fù)復(fù)地聽1900幫忙好友克服暈船時彈奏的鋼琴曲，想象著自我也正坐在那艘船上，隨著海浪起伏搖擺。那時的音樂是能夠?qū)⑷送淌傻?，讓你忘乎所以讓你自由自在，讓你感受不到自我的存在又讓你無比清晰的感受到存在的快感。你能感受到飛翔，能感受到旋轉(zhuǎn)，能感受到跳躍，就想初春的遠行，夏日的沖浪。那里僅有完美，僅有存在的完美，我以為這就是生活，有活生生的完美存在。 之后我才明白生活的大多數(shù)時候其實是孤獨的，是我們心里無處安放的孤獨，不被這個世界所認可的孤獨。1900是孤獨的，所以他選取一輩子不上岸，和那座海上浮城共生共死，而我們呢我們沒有一座屬于自我的城，讓我們來安放我們的孤獨，讓我們來逃避自我不喜歡的一切，所以我們比1900更孤獨更可憐。 很多時候，這個世界再繁華再喧鬧，我都只是一個人仿佛置身孤島，這時我那么孤獨但卻沒有一座安放它的城市。這個城市越來越鄙棄孤獨，它不允許你孤獨它不給你時間孤獨，它讓你覺得孤獨是可恥的，它要讓你融入外面喧囂的海洋戀愛的洪流，它要你和別人一樣，上岸，走同一條路，一條望不到盡頭的路。 你拒絕融入，那么你就要承受雙重的孤獨，外在的內(nèi)在的，所以你更孤獨。而融入，那是一輩子都不會歡樂的旅程，你踏著陸地是那樣的輕飄飄，你感受不到你的存在，你還是孤獨，無處安放的孤獨。