【正文】 恐怖，要想改變這種氣氛，還要表現(xiàn)出情節(jié)的生動(dòng)與幽默，音樂的使用顯得尤為重要。影片中海上起了風(fēng)暴，初來乍到的的馬克斯嘔吐不止，走路東倒西歪。此時(shí)音樂按照馬克斯的活動(dòng)，在節(jié)奏上也有了一些波動(dòng)，使馬克斯的形象躍然屏上。這時(shí)一個(gè)氣定神閑的人靠近他，說可以為他提供暈船的解藥。他與馬克斯一同坐在解開固定栓的鋼琴上，隨著船身的搖動(dòng)，大廳中的這架三角鋼琴也開始在沉穩(wěn)流暢的琴聲中自如地四處滑動(dòng)，優(yōu)美的琴聲仿佛使人身臨其境。這里體現(xiàn)的是音樂的渲染效果。關(guān)于影片主題的分析：《海上鋼琴師》歸根結(jié)底上它還是一部戲劇，所以關(guān)于它的主題可以有多個(gè)理解方向，無論從哪個(gè)方面分析，它的范圍都是寬泛的，也不存在絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤。對(duì)于主題的分析，觀影者見仁見智。本文僅從“對(duì)工業(yè)時(shí)代的批判”和“對(duì)純粹精神的向往”這兩個(gè)大方向作簡(jiǎn)單的闡述。工業(yè)時(shí)代是歐洲經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的一個(gè)時(shí)代，客觀的看待那個(gè)時(shí)代，一種態(tài)度是感嘆人類的偉大與無限爆發(fā)的創(chuàng)造力，另一種態(tài)度則截然相反，批判人類無邊的貪念、批判社會(huì)發(fā)展的畸形、批判工業(yè)時(shí)代帶給人類的紛爭(zhēng)等等。導(dǎo)演通過這部影片，向觀影者傳達(dá)他對(duì)那個(gè)時(shí)代的控訴，很明顯，《海上鋼琴師》正是通過1900這個(gè)人物形象，揭露工業(yè)時(shí)代對(duì)人類精神的破壞。通過片中1900的眼睛，導(dǎo)演像我們展示了很多不同類型的人，那滿滿一船的去美國(guó)實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢(mèng)的人、謀殺丈夫的貴婦、生活富足仍內(nèi)心愁苦的中年男人、喬裝打扮混進(jìn)頭等艙期待艷遇的貧窮青年等等，這些奇形怪狀的人都是那個(gè)奇怪時(shí)代的產(chǎn)物。包括1900，他也是那個(gè)時(shí)代的受害者，他的父母在金錢利益前放棄了他，這才造就了1900一生的悲劇。如果不是世界太復(fù)雜，如果不是見到太多異化了的人，1900怎會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生懼怕的情感？1900的一生沒有任何客觀的錯(cuò)誤，只是他的極度理想主義與那個(gè)時(shí)代的發(fā)展相悖，一個(gè)人的抗衡終究無力，最后只能被殘忍的扼殺。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去，現(xiàn)在的人還是需要反省當(dāng)年。因?yàn)槭澜绲陌l(fā)展還在繼續(xù)，阻止其發(fā)展顯然是不明智的，唯有在注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)精神建設(shè)，工業(yè)時(shí)代的悲劇才能避免。經(jīng)歷過工業(yè)時(shí)代，人類的思想早就不純粹了，貪婪、虛偽、早就成為人類的代名詞，導(dǎo)演想通過《海上鋼琴師》這部電影喚醒人們對(duì)純潔心靈的追求。既然生活的不自在、忙應(yīng)付，為何不能像1900那樣，一生堅(jiān)守自己的信念，與自由同在，與心同在。雖然影片情節(jié)夸張、表現(xiàn)手法極端，傳達(dá)的思想?yún)s是正確的。人選擇一種方式過活,生活的質(zhì)量卻是決定于人的思想，世俗的名利觀不足以束縛一個(gè)人對(duì)于理想和精神自由的追求。但生活就是這樣，因?yàn)槿伺c人的選擇各不相同，才有了人間百態(tài)?，F(xiàn)在呼吁人們思想純粹，真是因?yàn)槿鄙偌兇獾娜?，太缺！人類醒醒，看看，純粹是種多么美好的精神，看咱們把它糟蹋的！這就該是導(dǎo)演性說的吧。結(jié)語(yǔ)：不可否認(rèn)，《海上鋼琴師》是一部經(jīng)典。它帶給人們精神、藝術(shù)、娛樂上的享受至真至美，雖然存在各方面的缺陷，但無論你怎么尋找，世上本沒有一件完美的東西，而我們生來對(duì)經(jīng)典寬容。[參考文獻(xiàn)][意]阿利桑德羅?[M].吳正儀,:南海出版社,、[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社，鐘源《（海上銅琴師)音樂淺析》，《電影文學(xué)》，2007年第24期黃菁：《音樂的魅力——淺評(píng)(海上鋼琴師)的聲音創(chuàng)作》，《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003年第2期[M].濟(jì)南:山東人民出版社,、[法]:漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書[M].何兆武,:商務(wù)印書館,20第五篇：《海上鋼琴師》觀后感《海上鋼琴師》觀后感1900生于海，長(zhǎng)于海，死于海。他就在海上度過了他的一生。1900年的第一天，嬰兒的一聲啼哭打破了海面上的平靜。1900也開始了他的一生。他是孤獨(dú)的，他沒有姓名，沒有國(guó)籍，沒有家人，又或者說是他曾經(jīng)有過家人，可是他們卻把他丟棄在了那艘船上。幸運(yùn)地，1900被船上的一位工人抱走，然后在船上長(zhǎng)大。他總是看著船上的人們來來往往，他能看懂他們眼中所蘊(yùn)含的故事，他一生經(jīng)歷過無數(shù)次航行，每次航行都有20xx人左右，1900在他們眼中看到了這個(gè)世界。1900把他所看到的故事都用鋼琴記錄下來，他的音樂不被規(guī)則與技巧所束縛，他讓手自然敲擊，心自然流淌。他的音樂是有靈魂的，琴鍵在手下，思緒在旅行，自由無礙。他尊重一切美好的音樂，所以當(dāng)杰利來找他進(jìn)行鋼琴比拼，即使對(duì)方是不屑的，可是1900仍舊為對(duì)方彈奏的曲子而感動(dòng)流淚，為他獻(xiàn)上贊賞。但是如果對(duì)方因?yàn)橄胍驍∷岩魳樊?dāng)成工具進(jìn)行單純的炫技時(shí)，1900也會(huì)感到惱怒，而后用自己的方式打敗他。人們都說1900是個(gè)天才。的確，天賦是上帝賜給他的禮物，可是藏在1900身體下的放蕩不羈，不為物欲所動(dòng)讓他永遠(yuǎn)是純真無暇的，他將畢生時(shí)光獻(xiàn)給所愛，用鋼琴向人們闡述了自己的音樂。這一點(diǎn)不會(huì)隨時(shí)間而改變，他有所愛，并用盡全力奔赴所愛。后來1900想要下船，從陸地上聽聽大海的聲音，他說這與在船上聽到的聲音是不一樣的。所以在那之前從未下過船的1900第一次提著行李踏上了海陸間的鐵梯。他看到了這個(gè)繁華的世界，不再是小時(shí)候通過船窗看到的小小一角，這個(gè)世界很大，什么都有，可是1900沒有再繼續(xù)往前走了。這個(gè)世界很大，什么都有，就是沒有盡頭，當(dāng)漫無邊際的城市展現(xiàn)在1900眼前時(shí)，他找不到盡頭，他看到了成千上萬條路，可是他該走哪一條呢，在這偌大的土地之上，又有哪一寸是屬于自己的呢。大海的聲音在耳邊，告訴他生活是無限的。可是在鋼琴上，琴鍵是始，琴鍵是終，88個(gè)琴鍵，清清楚楚，就像1900的這一生，簡(jiǎn)單而純粹。世界的琴鍵有幾百個(gè)幾千個(gè)甚至也看不到盡頭，1900不會(huì)選擇下船，他是清醒的，不會(huì)妄想去彈奏那臺(tái)屬于上帝的鋼琴。所以他把頭頂?shù)拿弊酉蛲馊尤ィ弊幼罱K落到了海上，那是他的選擇。其實(shí)1900的選擇是什么已經(jīng)不重要了，關(guān)鍵是他做到了，他熱愛音樂并獻(xiàn)上了他的一生。他既深思熟慮地忠于自己的選擇，也毫不猶豫地忠于自己的心。并且他對(duì)自己很了解。我們?cè)谏钪幸鎸?duì)無數(shù)的選擇，每一次選擇都將決定我們成為什么樣的人，可是在做選擇的時(shí)候我們又是否能聽從內(nèi)心的聲音忠于內(nèi)心呢？1900是孤獨(dú)的，沒有人記得他除了他的朋友；1900是自由的，即使是為了熱愛獻(xiàn)上了生命。他的一生依舊簡(jiǎn)單純粹，用自己的方式活著，純真隨性。伴隨著弗吉尼亞號(hào)的巨大轟鳴聲，我們仿佛看到了1900的背影，孤獨(dú)，決絕卻也自由。