【正文】 親身經(jīng)歷導(dǎo)入新課。然后引導(dǎo)學(xué)生暢談自己被父母關(guān)愛(ài)的經(jīng)歷，感受父母的愛(ài)。如：父母帶自己在公園玩耍等?！　∥覀儜?yīng)該尊重父母　　讓學(xué)生表演自己與父母在生活中的代溝引發(fā)的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生列出父母的可貴品質(zhì)和作為平凡人的表現(xiàn)?！　♂槍?duì)父母的兩方面，讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶āＲ龑?dǎo)學(xué)生全面地看待父母，理解父母，端正對(duì)待父母的態(tài)度，即尊重父母。　　我們要孝敬父母　　讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)歷二十四孝的故事，談?wù)勛约簩?duì)孝的理解。這一環(huán)節(jié)要注意一方面借說(shuō)歷孝的經(jīng)典故事，使學(xué)生明確孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族文化的一個(gè)特點(diǎn)。另一方面也要推出當(dāng)今孝敬的典型事例，讓學(xué)生有真實(shí)感。如：花木蘭替父從軍、田世國(guó)捐腎救母等?！　∫缭酱　膶W(xué)生自身實(shí)際生活出發(fā)，以談話、交流的方式，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中體現(xiàn)代溝的事情，并以這些具體事情為載體，展開(kāi)對(duì)代溝的探討，針對(duì)存在的體現(xiàn)代溝的事情，分析其中的共同點(diǎn)，以及造成代溝的原因，從而探究努力跨越代溝的方式、方法。代溝實(shí)際上是雙刃劍，針對(duì)代溝的利與弊讓學(xué)生展開(kāi)自由辯論，這樣在激烈的討論和辯論中代溝問(wèn)題迎刃而解。從思想上跨越代溝后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生與父母溝通。如：零距離接觸……　　小結(jié)　　讓學(xué)生欣賞歌曲《媽媽的吻》，老師對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，在歌聲中結(jié)束新課?！　∥逭f(shuō)學(xué)生自評(píng)　　利用問(wèn)卷法，讓學(xué)生就問(wèn)卷上的題目，看一下自己對(duì)父母有多少了解。了解不夠,請(qǐng)今后與父母多溝通.　　你是否了解你爸爸媽媽?　　你父母親的生日是_________?！　∧愀改赣H的體重是_________?！　∧愀改赣H的身高是________?！　∧愀改赣H穿_______碼鞋?！　∧愀改赣H喜歡顏色是________?！　∧愀改赣H喜歡食物是________?！　∧愀改赣H喜歡的日常消遣活動(dòng)是_____________。　　你父母親喜歡做的運(yùn)動(dòng)是_____________?！　∧銒寢尳?jīng)常用來(lái)教育你的口頭禪是__________?！　≌?qǐng)你如實(shí)回答?！　∮行牡耐瑢W(xué)可以把答案寫在一張紙寄給你父母評(píng)分　　答對(duì)6題以下的請(qǐng)你以后多與父母溝通?！　∥医窈髸?huì)這樣做：　　七年級(jí)人教版思想品德教案5　　禮貌顯魅力　　一、教材分析　　(一)本課在本書中的地位與作用　　初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求。加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位?！　?二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)　　根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：　　教學(xué)目標(biāo)　　懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)?！　≡趯?shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌?！　◇w驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹(shù)立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。　　(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)　　在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌?！　《?、教學(xué)理念　　注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。　　關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化?！　”韺忧腥?，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見(jiàn)慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理?！　∪?、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇　　課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過(guò)程。初二學(xué)生有思想，樂(lè)于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱。基于此點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是“活動(dòng)探究教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法”，　　體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。　　關(guān)注過(guò)程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)小品表演、觀看動(dòng)畫、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂(lè)，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天?！　〗虒W(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高?！　∷摹⒔虒W(xué)程序設(shè)計(jì)與分析　　開(kāi)門見(jiàn)山，自然導(dǎo)入。　　同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么?(禮貌顯魅力)　　活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫《上車》，明確為什么要講禮貌?　　從日常生活中司空見(jiàn)慣的坐公交車問(wèn)題切入，引發(fā)學(xué)生對(duì)禮貌問(wèn)題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫歷來(lái)深受學(xué)生喜愛(ài)，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識(shí)?！　』顒?dòng)二：欣賞動(dòng)畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌?　　對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面?由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語(yǔ)言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過(guò)?！　』顒?dòng)三：即興表演，生活考場(chǎng)　　通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識(shí)到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。　　教師總結(jié)，升華全篇　　課后實(shí)踐，陽(yáng)光行動(dòng)　　通過(guò)此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化?！　?