【正文】 　D逍遙而游（沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。這種心靈的遨游說穿了就是一種超越于喜、怒、哀、樂之感情的起伏與利害得失之價值的牽涉及是非真假之意識的沖突，達到一種無心無情，無思無慮，不動心的狀態(tài)。）　　在知識分子的心目中，老莊，尤其是莊子的哲學(xué)最貼合他們內(nèi)心深處隱蔽的部分。它在儒家的規(guī)矩嚴整與佛家的禁欲之間，給中國的知識分子提供了一塊可以自由呼吸的空間，它是率性的，是順應(yīng)自然的，反對人為的束縛的，它在保全自由“生命”的過程中，竭盡了最大的心力?！　　娥B(yǎng)生主》是一篇談養(yǎng)生之道的文章?！梆B(yǎng)生主”意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)。莊子認為，養(yǎng)生之道重在順應(yīng)自然，忘卻情感，不為外物所滯?！　∪姆殖扇齻€部分，第一部分至“可以盡年”，是全篇的總綱，指出養(yǎng)生最重要的是要做到“緣督以為經(jīng)”，即秉承事物中虛之道，順應(yīng)自然的變化與發(fā)展。第二部分至“得養(yǎng)生焉”，以廚丁分解牛體比喻人之養(yǎng)生，說明處世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虛“有間”，方能“游刃有余”，從而避開是非和矛盾的糾纏。余下為第三部分，進一步說明聽憑天命，順應(yīng)自然，“安時而處順”的生活態(tài)度。　　1．朗讀課文，正音正形?！　≯p砉騞郤窾綮硎謋　　2．借助課文注解和工具書逐句翻譯課文?！　?．劃分本文層次，歸納大意?！　《⒂懻撘韵聠栴}。　　課堂練習(xí)檢測（見課件）　　歸納“為”、“乎”、“然”、“于”等虛詞的用法。　?。?）為　　①庖丁為文惠君解牛（介詞，替，給）　　②吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個，解的意思；后一個，作為的意思。）　?、垡暈橹梗袨檫t（兩個“為”同義，因為的意思。）　?、芴岬抖?，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個“為”同義，因為。）　　（2）乎　?、偌忌w至此乎？（疑問語氣詞，呢。）②進乎技矣（介詞，用法同“于”，相當于“比”）　?、垡篮跆炖恚ń樵~，用法同“于”，可不譯）④而況大軱乎?。ū矸磫栒Z氣，呢。）　　⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ㄖ~，用作形容詞詞尾。加強語氣，表示強調(diào)。）　?。?）然　?、僮嗟厄d然（象聲詞詞尾。）②因其固然（副詞詞尾，表“……的樣子”。）　?、垭m然，每至于族……（代詞，這樣。）④怵然為戒（形容詞詞尾，表“……的樣子”。）　?。?）于　?、俸嫌凇渡Ａ帧分瑁ń樵~，引出對象。）②而刀刃若新發(fā)于硎（介詞，從。）　?、刍只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?。（介詞，對于。）④雖然，每至于族（動詞后綴。）　　實詞、成語及難句歸納（見課件）　　目無全?！稳菁夹g(shù)達到極純熟的境界。游刃有余——形容做事熟練，輕而易舉?！　≤P躇滿志——形容心滿意足，從容自得。切中肯綮——正好切中事情的關(guān)鍵?！　⌒蕾p“解牛之美”　?。?）劃出文中描寫解牛場面的句子？庖丁解牛給我們什么樣的一種感受？　　明確：視覺：動作：手觸肩倚足履膝踦（舞蹈化）　　聽覺：響聲：砉、騞；——莫不中音（音樂化）　?。?）作者為什么要強調(diào)它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《經(jīng)首》的節(jié)奏？　　明確：為了突出庖丁解牛技藝的高超，看庖丁解牛是一種藝術(shù)的享受?！　√接懡馀＝?jīng)生讀第三段　　庖丁是如何達到這一出神入化的境界的？　　明確：　?。?）臣之所好者道也（追求規(guī)律），不滿足于技藝，不斷追求更高的境界，總的概述技藝高超的原因。（總說）　?。?）長期的摸索，反復(fù)的實踐，去了解牛的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)（必經(jīng)之路）?！　〗馀５娜N境界：始臣之解牛，無非牛者（不懂規(guī)律）三年之后，未嘗見全牛也（懂得規(guī)律）方今之時，以神遇不以目視（運用規(guī)律）?！　『献魈骄浚骸　∥幕菥犫叶〗榻B后，說懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？　　明確：注意寓言的比喻義　　作者把牛比喻成復(fù)雜的社會，盡管矛盾復(fù)雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，避開矛盾是非，就能保全性命，養(yǎng)護精神。那么人就能在社會中游刃有余了，精神和身體不會受到傷害，同時解完牛躊躇滿志之后，感到心滿意足的同時，應(yīng)該好好地收斂自己的態(tài)度，不要得意忘形，否則還是容易受傷害的?！　】陀^喻理：一切事物都有它自身的規(guī)律，只要反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到游刃有余?！　∮汕f子的庖丁解?？辞f子的哲學(xué)　　吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！B(yǎng)生主　　我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以有限的生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，追求知識的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，可以養(yǎng)護身體，可以享盡天年?！　「嬖V我們：人們讀書應(yīng)當將精神狀態(tài)調(diào)整到一種放松、舒適的狀態(tài)，不要刻意的為尋找知識而讀書，也不要因為有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心喪氣。不論是刻意的尋找知識還是冥思苦想的試圖去弄懂一些知識都是近乎功利的做法，它會使人的精神變得緊張而疲憊，并且未必就能得到事物的真諦。讓精神順其自然。有些東西是在生活中，在精神悠閑自得的狀態(tài)中體悟到的，所以我們應(yīng)順虛以為常法，這樣才能保護生命，保全天性，養(yǎng)護身體，享盡壽命?！　⊙由焱卣梗鹤x莊子的庖丁解牛給我們什么啟示？生寫100字左右的啟示?！　♀叶∫驗槭煜ち伺５臋C理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕松?！　∮才鲇沧?，只會兩敗俱傷。　　反復(fù)練習(xí)，就熟能生巧，得心應(yīng)手?！　∽鍪乱驖u進?！　∽鍪?，或者做人，抓關(guān)鍵。把要點的地方解開了，枝節(jié)的地方自然迎刃而解?！　“挾〗馀＃m然“游刃有余”，但是每次解牛的時候，他總是小心謹慎。解完牛，雖然“躊躇滿志”，但不露鋒芒，隨即把刀揩干凈收藏起來。這心里上的警覺和行為上的收斂便是自處之道?！　?