高中必修二課件：足下的文化與野草之美-資料下載頁
2024-12-05 01:53本頁面
【正文】 ? 文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么? 本文體現(xiàn)了作者什么樣的設(shè)計理念? 文中五個部分的關(guān)系怎樣? 四、精彩語段賞析 (一)、人們在追求美，一個同樣抽象的概念。我們習慣于追求園藝之美、幾何之美，或古典式的小橋流水之詩情畫意。這些美，作為設(shè)計師的追求都無可厚非。而本設(shè)計所要表現(xiàn)的美是野草之美，平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。 “美”的含義是什么? 如何理解“無可厚非”? 野草之美的內(nèi)容是什么? (二)、場內(nèi)遺留了不少造船廠房及機器設(shè)備，包括龍門吊、鐵軌、變壓器，等等。作為文物，它們都被認為毫無價值。作為廢鐵，它們論噸計價。作為景觀，它們往往離現(xiàn)代普通人的審美期望相距甚遠，大多不堪入目。但我們從中仍感悟到工業(yè)的“設(shè)計”力量，可以肯定在當年的機器制造行為中，甚至像“在可能的條件下美觀”這樣的指導條文肯定也不會存在，但是，結(jié)構(gòu)的、功能的、邏輯的“美”，使所有的機器，似乎有一種“大師”般的設(shè)計氣質(zhì)，在這充滿“裝修”、“裝飾”的年代，一種震撼自腳踵而起 “在可能的條件下美觀”的含義是什么? “大師”指 “裝修”“裝飾”的含義是什么? 教(學)后記： 答案 按設(shè)計師對幾個問題的思考來介紹歧江公園的設(shè)計的，這個問題分別是如何理解“場地”、“文化解說”、“自然”、“設(shè)計”。文章的結(jié)構(gòu)也是按照這個順序來安排的?！ 白阆碌奈幕保褐溉粘Ｎ幕鳛樯詈妥鳛槌鞘杏洃?，哪怕是昨天的記憶的歷史文化。哪些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。歧江公園使使我們看到了那些被熟視無睹的人們，推開了被時光默默湮沒了的“單位”之門，迎面吹來清新怡和的風，聽到勞動的人們在歌唱?！ 耙安葜馈保褐钙匠Ｖ溃切┍贿z忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因為它和莊稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別?！ ≡O(shè)計師珍惜足下的文化、平常的文化和因為平常而將逝去的文化的設(shè)計理念，表達了設(shè)計師追求時間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真的思想。它的設(shè)計形式與思路和中國傳統(tǒng)的園林或西方古典景觀設(shè)計很不相同，更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計，特別是城市更新和生態(tài)恢復的手法，獲得良好的視覺效果?！ ∥宀糠种g互相照應(yīng)，互為補充，在層層闡發(fā)中清晰地表現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的思想和行動。
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