“德有所長(zhǎng)而形有所忘”——丑中之美閱讀答案-資料下載頁(yè)
2024-12-03 00:53本頁(yè)面
【正文】 漢形象與莊子筆下“闉趾支離無(wú)脹”“甕盎大癭”一脈相承。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是 A．在莊子看來(lái)，孔子所遭受“天刑”指是他在精神上只知汲汲于仁義、不懂得自然無(wú)為之道。 B．《巴黎圣母院》中雨果筆下卡西莫多與莊子筆下“闉趾支離無(wú)脹”“甕盎大癭”在形體丑及人格精神美上都有相近之處。這體現(xiàn)了一般浪漫主義美學(xué)所共有特色。 C．莊子指出在丑外形之中完全可以包含超越于丑形體精神美,這種美學(xué)思想后來(lái)在魏晉時(shí)期美學(xué)中得到了發(fā)展。 D．在中國(guó)美學(xué)史上，莊子第一個(gè)明確地談到了丑問(wèn)題，并對(duì)丑怪之美予以肯定，這大大拓展了中國(guó)美學(xué)領(lǐng)域，對(duì)占統(tǒng)治地位正統(tǒng)儒家美學(xué)起到了重要補(bǔ)充作用。 ． 無(wú)“重用”之表述。 文中意思是說(shuō)， 貫休丑人勁畫得力于莊子道家美學(xué)觀 。因果不當(dāng)。這里敘述是總體，而文章說(shuō)是個(gè)體貫休。 ．原文是說(shuō)對(duì)精神美“重視和追求”，得到“發(fā)展”。此處是說(shuō)莊子美學(xué)思想到魏晉時(shí)期得到發(fā)展。
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