【導(dǎo)讀】本單元是第一、二單元的邏輯延伸。了解什么是文化，文化對人和社會的影響，知道文。擎中華民族精神的火炬，繼往開來，與時俱進，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。因為如此，本單元是全書的核心所在。同時，作為全書整個鏈條上的一個極其重要環(huán)節(jié)，第三單元又是第四單元的邏輯起點。民族文化是民族之根，民族精神是民族之魂。的前進方向，培育“四有”新人，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是民族精神的熏陶。發(fā)出蓬勃生機和活力，在世界各種文化相互激蕩的環(huán)境中成為中流砥柱。本單元共設(shè)兩課，即第六課“我們的中華文化”和第七課“我們的民族精神”。文化底蘊和博大精深的無窮魅力，從而更自覺地肩負創(chuàng)造中華文化新的輝煌的歷史使命。結(jié)合中華民族數(shù)千年綿綿不絕、揚者和建設(shè)者，共同續(xù)寫中華民族精神的新篇章。第一條線索是中華文化發(fā)展。這兩條線索的落腳點是大力弘揚以愛國主義為。中華文化的源遠流長，還得益于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

　　

【正文】 基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半是源于中國?？梢哉f，中華民族為世界文明的進步和發(fā)展作出了巨大貢獻。 （過渡）師：中華文化的博大精深，不僅表現(xiàn)在其文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟和獨到的科學(xué)技術(shù)成就，而且通過我國不同的區(qū)域文化也能得到有力的說明。 板書：二、一方水土，一方文化 問題情景 3 （課件展示圖片資料并引導(dǎo)學(xué)生討論） 2021 年，云南利用豐富多彩的多民族人文景觀，打造多元文化掀起了一 浪又一浪的文化沖擊波，無論是耳熟能詳?shù)摹段宥浣鸹ā?，還是引起轟動的《云南映象》，在帶給觀眾精神享受的同時，也帶著云南多姿多彩的本土文化走向了世界。 問題探究 4 ，能具體分析一下嗎？為什么會形成不同的地域色彩？ ？ （學(xué)生討論、發(fā)言，老師歸納總結(jié)） 生 1：圖片反映了我國的江南水鄉(xiāng)文化和西南邊陲的滇黔文化。地處江南的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化。那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。如行云流水般的絲竹之聲，清秀柔潤的 江南文學(xué)和山水畫，小巧精致、無水不成園的江南園林，飲酒品茗的嗜好及對紫砂壺的講究等，無一不與水結(jié)緣。水為江南帶來了優(yōu)雅的文化內(nèi)涵。 生 2：處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征。歷史上，西南地區(qū)屬于邊地，因交通不便，與內(nèi)地交往不甚密切。加上云貴高原地勢險要，地形復(fù)雜多樣，多民族交錯雜居，因而滇黔文化含有特定的多樣化民族個性。吳越文化和滇黔文化都是多種文化交融的產(chǎn)物，但它們之間也存在著顯著差異。 師：地域遼闊的中華大地，由于歷史傳統(tǒng)，地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況、風(fēng)俗習(xí)慣和語言方面的差異，在漫長的歷史發(fā)展中，形成了許 多各具特色的區(qū)域文化。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大；滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大，含有特定的多樣化民族個性。它們都體現(xiàn)了中華文化的多樣性、博大的特征。 中國不同區(qū)域文化相互聯(lián)系，相互影響，又各具特色，構(gòu)成了中華文化的豐富多彩，突顯著中華文化多元一體的特點。 吳越文化和滇黔文化都是多種文化交融的產(chǎn)物，但它們之間也存在著顯著差異。 華東地區(qū)人工雕飾的文化資源較多，西南地區(qū)原生態(tài)文化資源占多數(shù)；吳越文化流動和開放性強，滇黔文化內(nèi)斂性強；吳越文化精致淡雅，滇黔 文化熱情奔放；滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特征。 問題探究 5 “水性使人通”“山性使人塞”的意義上，說明吳越文化和滇黔文化的差異嗎 ? ，你還會發(fā)現(xiàn)什么新的特點嗎 ? 生 1：說明吳越文化流動和開放性強，滇黔文化內(nèi)斂性強。 生 2：這些文化與我們家鄉(xiāng)相比較，其特點是：歷史悠久，內(nèi)涵豐富，文化底蘊深厚，特點相對穩(wěn)定，具有明顯的區(qū)域風(fēng)情。 （過渡）師：在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的 形成和發(fā)展作出了重要貢獻。中華文化的博大精深，也得益于 我國各民族文化相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持各自的特色。 板書：三、中華之瑰寶，民族之驕傲 問題情景 4 （課件展示圖片） 問題探究 6 我們的中華文化是由多民族文化構(gòu)成的，你能列舉一些我國各具特色的民族文化嗎？ 生 1：我國的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。 如：敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。 生 2：許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。 如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的 《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩。 生 3：各具特色的民族樂器，如胡琴、笛、簫、嗩吶等已成為中華民族的傳統(tǒng)樂器。 師：同學(xué)們回答得很好。比如我們從教材第 69頁相關(guān)鏈接可以看出，《江格爾》是蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩。史詩的篇章結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風(fēng)格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活，同時也為中華文化增添了絢麗色彩。 問題情景 5 （課件展示投影） 我國許多少數(shù)民族能歌善舞。侗族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等都極具特色。 師：結(jié)合 教材請同學(xué)們思考以下兩個問題： 問題探究 7 ?它們各有什么特點 ? ? 生 1：新疆舞蹈活潑優(yōu)美，步伐輕快靈活，身體各部分的運用較為細致，尤其是手腕和 舞姿的變化極為豐富。 北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，動作瀟灑豪放，輕快利落，不時出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動作。 東疆以哈密為代表，這里的賽乃姆音樂比較緩慢，節(jié)奏中保留了不常見的節(jié)拍，它的舞蹈動作穩(wěn)重，手腕的變化不大，基拳是半握拳式，在頭上左右擺動，單步 較多。由于各地區(qū)的賽乃姆風(fēng)格特點不同，所以群眾習(xí)慣在賽乃姆前面冠以地名以示區(qū)別，如喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆等。手鼓在賽乃姆中起著重要作用，既掌握速度，又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛，鼓舞人心。 生 2：比如，維吾爾族的古老樂器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉》《我的花兒》已成為國內(nèi)乃至國際樂壇上經(jīng)常演唱的曲目。 生 3：蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂向套曲形式發(fā)展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結(jié)合的 藝術(shù)瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲 340多首，長期流傳于南北疆各地。 師：請大家欣賞幾幅關(guān)于少數(shù)民族體育運動項目的郵票： （課件展示圖片） 猜一猜：這幾幅郵票分別展示了哪些少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運動？說明了什么？ 生： 1蒙古族 摔跤。 2藏族 響箭。 3維吾爾族 賽馬。 4朝鮮族 秋千。說明了多民族文化對中華文化的意義重大。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動既有本民族的色彩，又有中華文化的共性。我國的民族文化豐富多彩，中華文化博大、深厚。 板書：多民族文化對中華文化的意義 師：中華民族是多民族的共同體 ，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 問題探究 8 溫家寶總理在美國會見華僑時滿懷深情地說，中國已解決了香港問題和澳門問題，洗刷了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個臺灣問題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關(guān)知識分析： 為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最 大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”？ 生 1：臺灣是中國的一部分，臺灣各族人民是中華民族的一部分，臺灣文化歸屬于中華文化。 生 2：傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 生 3：各族人民對共同擁有的中華文化有著強烈的認同感和歸屬感。 師：同學(xué)們分析得很好！那么，教材第 70頁的插圖《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目》說明了什么？ 生 4：《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目》說明了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動既有本民族的色彩，又有中華文化的共性。我國的民族文化豐富多彩，中華文化博大精深。 課堂小結(jié) 本節(jié)內(nèi)容主要講述了中華文化博大精深的基本特征， 知道了中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的文學(xué)藝術(shù)和一切科技成果，展示了中華民族強大的生命力、創(chuàng)造力。不同區(qū)域的文化相互交流、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色，為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。 板書設(shè)計 課后作業(yè) 一、單項選擇題 （ ） ，形式絢爛多彩 ，占居首位 答案： D 解析： 題干限制性詞是“不正確”。 A、 B、 C 三項都體現(xiàn)了中華文學(xué)藝術(shù)的特點，故正確。中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中以其獨特風(fēng)格占有重要位置，但不能說是首位，故 D項錯誤。 （ ） “神舟”五號載人航天成功體現(xiàn)了我國科技處于世界前列 答案： D 解析： 注意題干考查的是“我國古代科學(xué)技術(shù)”，故 A、 B兩項不選。題干強調(diào)的是“對中華文化重要性”，故 C項不選。只有 D項 符合題意，故選 D項。 “一方水土，一方文化”理解正確的有（ ） 、經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同造成的 、多彩、精深 ，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征 ，不相融合 答案： A 解析： A項是從形成原因角度，體現(xiàn)了區(qū)域不同，文化特征不同。 B項不符合題意，沒 有體現(xiàn)“精深”。 C項是題干的具體表現(xiàn)，沒有全面概括題干主旨。 D項本身錯誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。 族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對民族文化認識錯誤的是（ ） ，其他民族無認同感 ，又有中華文化共性 答案： B 解析： 本題考查民族文化與中華文化的關(guān)系。 A、 C、 D三項都正確表達了民族文化的意義、特點，只有 B項錯誤，民族文化雖是本民族特點的深刻表現(xiàn)，但都是中華文化的組成部分，得到其他民族的認同，是民族凝聚力強大的表現(xiàn)。 二、問答題 5. 中華民族文化，像一塊巨 大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動人類文明的進步，作出了十分杰出的貢獻。法國思想家伏爾泰盛贊中國文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對中國“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿”。 美國漢學(xué)家德克卜德說：中國文化西傳的結(jié)果，甚至“完全改變了我們的生活方式”，成了我們整個現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。 英國皇家學(xué)會會員，科學(xué)家李約瑟博士說：在中世紀(jì)時代中國幾乎所有的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都遙遙領(lǐng)先于西方，中國的科技常常為歐洲人望塵莫及。 英國思想家培根曾高度稱贊中國的四大發(fā)明改變了整個世界的面貌和狀態(tài)。 據(jù)說日 本企業(yè)成功靠的是《論語》加算盤。新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書、五經(jīng)”。 閱讀以上材料請回答：中華文化的成就和魅力體現(xiàn)在什么方面？ 答案： 中華文化源遠流長、博大精深。 （ 1）中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。中國的科學(xué)技術(shù)，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。 （ 2）中華民族還具有各具特色的地方文化，不同區(qū)域的文化，既漸趨融合，又保持著各自的特色。 （ 3）此外，在中華文化中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們共 同構(gòu)成了中華文化，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 解析： 本題是對中華文化特點的考查。要求能夠領(lǐng)悟設(shè)問，讀懂材料，運用所學(xué)知識綜合作答，具有較高的能力要求。答題時要盡量運用教材語言，緊扣中華文化源遠流長、博大精深的特點，要注意條理性、邏輯性和科學(xué)性的統(tǒng)一。