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正文內(nèi)容

管理心理學(xué)培訓(xùn)課程-資料下載頁

2024-11-19 22:13本頁面
  

【正文】 心理活動歸因。人們的心理活動的產(chǎn)生應(yīng)歸結(jié)于什么原因,包括內(nèi)部原因與外部原因、直接原因和間接原因。 2.人們的行為活動歸因。根據(jù)人們的行為及其外部表現(xiàn),來對行為者穩(wěn)定的心理特征和素質(zhì)、個性差異做出合理的推論。這是社會知覺歸因的主要內(nèi)容。 3.人們未來行為的期望與預(yù)測。根據(jù)人們過去的典型行為及其外部表現(xiàn),預(yù)測他們以后在有關(guān)環(huán)境中將會產(chǎn)生什么樣的可能行為。,第五章 社會知覺,?,(二)歸因的因素 按照人的行為的原因,可將人的行為歸為內(nèi)因行為和外因行為。一般認為,內(nèi)因行為是指那些個體認為在自己控制范圍之內(nèi)的行為,是個體內(nèi)因引起的;外因行為是由外部原因引起的,即是在情景因素的影響下而產(chǎn)生的。 對于某一具體行為到底應(yīng)歸結(jié)于什么原因還要取決于以下三個因素: 1.區(qū)別性。指個體是在眾多場合下都表現(xiàn)出這種行為還是僅在某一特定情景下才表現(xiàn)這一行為。 例如,一位員工稱贊他的廠長。這是說明廠長好哪(外部原因)還是說明這位員工喜歡阿諛奉承(內(nèi)部原因)?如果這位員工見誰稱贊誰,所有的領(lǐng)導(dǎo)他都稱贊,這說明稱贊行為區(qū)別性差,應(yīng)歸因于內(nèi)部;反之,則應(yīng)歸因于外部。,第五章 社會知覺,?,2.一致性。如果每個人面對相似的情景都有相同的行為反映,我們說該行為表現(xiàn)為一致性。比如,所有走相同路線的員工都遲到了,那么,這一遲到行為就表現(xiàn)出高度的一致性。歸因理論認為,如果一致性高,則將行為歸因于外部;如果一致性差,即走相同路線的其它員工都準(zhǔn)時上班,只有一人遲到,則遲到行為應(yīng)歸因于內(nèi)部。 3.一慣性。是指某人的行為是否穩(wěn)定而持久?是否無論何時他都有同樣行為?一名員工今天遲到了。那么他為什么遲到?是因為游手好閑(內(nèi)部原因),還是因為交通阻塞(外部原因),這就要看他這種行為是否具有獨特性或一貫性。如果具有獨特性則趨向于外部歸因;如果具有一貫性則可能歸因于內(nèi)部。,第五章 社會知覺,?,(三)關(guān)于成功與失敗的歸因 人們獲得成功或遭受失敗的歸因傾向是歸因研究的一個重要內(nèi)容,美國心理學(xué)家維納(B.Weiner)1974年提出了成功與失敗的歸因模型。他認為,在現(xiàn)實中,人們一般把成功或失敗作四種歸因:一是個人努力程度大?。欢莻€人能力大小,三是任務(wù)(事業(yè))難度大小,四是機遇狀況的好壞。如果按照內(nèi)外因、穩(wěn)定性和可控制性三個維度對四種原因進行劃分,可見下表:,第五章 社會知覺,?,第五章 社會知覺,成功與失敗的歸因分類,?,成功與失敗的歸因效果,第五章 社會知覺,?,總之,一方面,如果把工作和學(xué)習(xí)中的成功歸因于機遇好這樣的不穩(wěn)定的外因,會使人的積極性降低;如果把成功歸于除此之外的其它原因都可以使人的積極性提高。另一方面,如果把工作和學(xué)習(xí)中的失敗歸因于智力差、能力低、任務(wù)難等內(nèi)外原因中的穩(wěn)定因素,就會降低人們對成功的期望和信心,難以產(chǎn)生堅定的持續(xù)努力行為;相反,如果把失敗歸因于自己不努力、馬虎大意等不穩(wěn)定性的偶然因素,就會使行為者在今后的學(xué)習(xí)、工作中接受教訓(xùn),改正不穩(wěn)定因素造成的影響,增強成功的信心,堅持努力行為,爭取成功機會。,第五章 社會知覺,?,人 的 心 理,心理過程,意志過程,情感過程,認識過程,個性心理,個性特征,個性傾向,IQ,EQ,AQ,氣質(zhì)、性格、能力,?,刺激,行為,動機,欲望,需要 (意向),目標(biāo) 需要滿足,緊張 消失,思想 情感 能力,態(tài) 度,人的動機行為模式,挫折,?,第六章 人的需要,一、人的需要,二、人的欲望,三、人的動機,?,第六章 人的需要,一、人的需要 (一)概念 是指個體缺乏某種東西而產(chǎn)生對其需求的一種主觀的內(nèi)在狀態(tài)。它是產(chǎn)生行為的原動力。 (二)需要的產(chǎn)生 1。刺激因素 (1)內(nèi)部刺激 (2)外部刺激 2。產(chǎn)生機理,人的本能及心理活動,客 觀 環(huán) 境,內(nèi)部,外部,刺激,需要,意向,定向,?,(三)需要的特點 1。物質(zhì)需要與精神需要相結(jié)合 物質(zhì)需要的滿足并不能使一個真正的人感到幸福,只有加上精神需要的滿足,才能引起強烈的幸福感。 2。勞動創(chuàng)造性與滿足需要相結(jié)合 人的需要不僅通過勞動創(chuàng)造來滿足,而勞動也可以創(chuàng)造出人的新的需要。 3。人的需要的發(fā)展性特點 沒有需要就沒有生產(chǎn),也就沒有生產(chǎn)的發(fā)展,需要推動生產(chǎn)的發(fā)展;沒有生產(chǎn)的發(fā)展也不可能滿足人們?nèi)找嬖龃蟮男枰a(chǎn)創(chuàng)造需要。 4。人的需要與社會生活條件 社會生活條件是指:社會制度、社會地位、職業(yè)、生活水平、生活及工作環(huán)境。,第六章 人的需要,?,(四)需要的分類 1。按性質(zhì)分:生理需要 心理需要 2。按需要的迫切程度分:間接需要 直接需要 3。按范圍分:個人需要 組織需要,第六章 人的需要,(五)需要的滿足 1。需要滿足的途徑 (1)間接滿足 職務(wù)以外需要的滿足。不是通過工作本身來獲得,而是在工作以后由其它方式獲得。 (2)直接滿足 職務(wù)之內(nèi)需要的滿足。一個在進行工作時,由工作及工作環(huán)境本身所帶來的滿足。,?,2。需要滿足的方法 (1)從調(diào)查研究入手 調(diào)查研究既是了解職工需要的一種方法,更是滿足職工需要,激勵員工積極性的很好的措施。 (2)綜合分析,第六章 人的需要,?,第六章 人的需要,人們的總需要,合理的需要,不合理的需要,一時解決不了的需要,當(dāng)前能解決的需要,靠組 織幫 助解 決的 需要,靠同 志幫 助解 決的 需要,不 現(xiàn) 實 的 需 要,不 正 當(dāng) 的 需 要,靠自 己努 力解 決的 需要,創(chuàng)造條 件逐步 解決并 做好解 釋工作,采取 措施,予以 支持,教育引導(dǎo), 人的總需要綜合分析,?,第六章 人的需要,二、人的欲望 (一)概念 是指人的需要尚未得到滿足時而產(chǎn)生的對能夠滿足該需要的目標(biāo)進行追求的心理傾向。 形成欲望必須具備兩個條件: 1.缺乏,有不足之感; 2.期待,有求足之望。,(二)種類 1.以屬性分: (1)有形欲望 (2)無形欲望 2.以時效分: (1)將來欲望 (2)現(xiàn)實欲望 3.以彈性分: (1)彈性小的欲望 (2)彈性大的欲望 4.以個體需要分: 生存、發(fā)展、榮譽、舒適等欲望,?,第六章 人的需要,(三)特性 1。無限性 2。關(guān)聯(lián)性 3。反復(fù)性 4。競爭性,?,三、人的動機 (一)動機的概念 是指引起個體行為,維持該行為,并將此行為導(dǎo)向某一目標(biāo)(個人需要的滿足)的過程、原因或條件。個體的行為都是由一定的動機引起而產(chǎn)生和維持;同時個體的行為也因動機而帶有一定的目的性。 1。動機不是一種個性特質(zhì) 2。動機是個人與環(huán)境相互作用的結(jié)果 3。動機應(yīng)包括三個關(guān)鍵因素: 努力、組織目標(biāo)和個人需要。 4。人類的行為無一不是動機性行為,第六章 人的需要,?,(二)動機的功能 1.始發(fā)功能 人的各種行為都是對內(nèi)部刺激和外部刺激的反應(yīng),人在接受了這些刺激以后,會出現(xiàn)心理喚醒狀態(tài),這種對活動的喚醒就是動機狀態(tài)。是動機引發(fā)了行為。 2.選擇功能 動機能激起人選擇某一行為而不是其他的行為。動機的這種選擇功能與其指向性有關(guān),它使個體行為總是具有一定的目標(biāo)。 3.強化功能 一個動機可以會因為有良好的行為后果而加強,使這一行為重復(fù)出現(xiàn),動機也可以因為不良的行為后果而使行為減少或消失。前者稱為正強化,它起著肯定行為、加強行為的作用。后者稱為負強化,它起著否定行為、抵消行為的作用。 4.維持功能 動機不僅可以引發(fā)各種行為,而且在個體的某一行為尚未達到預(yù)期的目標(biāo)之前,動機一直推動著行為使其堅持下去,直到預(yù)期的目標(biāo)達到了,動機才會終止這~特定的行為。,第六章 人的需要,?,第六章 人的需要,(三)動機的行為模式 1。動機的來源: (1)內(nèi)在條件 (2)外在刺激 2。動機模式,刺激,行為,動機,欲望,需要 (意向),目標(biāo) 需要滿足,緊張 消失,思想 情感 能力,?,第六章 人的需要,3。動機行為模式的影響因素 (1)本能因素 在動機系統(tǒng)中,本能因素是指那些由于生物學(xué)原因而造成的對人們行為的影響因素,比如飲水,進食和躲避疼痛等。不過,由于人在出生以后,其生活依賴期較長,學(xué)習(xí)因素在各種行為上都占據(jù)極為重要的地位,本能行為中也常不同程度地摻雜著學(xué)習(xí)的因素,除新生嬰兒以外,很少有純屬本能的行為。 (2)認知因素 在動機過程中,認知無疑是一個基本的心理因素。當(dāng)人們尚未做出某一行為時,人們是能夠預(yù)知自己行為的可能后果的。人們能設(shè)想出自己行為的目標(biāo),而且,在行為過程中,這個預(yù)期目標(biāo)也可以在很大程度上控制著人的行為。因而,人的想象與回憶一直在激起行為方面起作用。,?,(3)情緒因素 1)情緒并不必然地與行為相矛盾。 2)對某種情緒體驗的追求,這本身就能推動個體的行為。 3)情緒對行為具有激發(fā)和組織作用。 (4)特殊因素 1)嗜好或興趣 決定動機行為所要達到的目標(biāo)方向 2)價值觀 代表一個人對周圍事物的好壞、善惡以及重要性的評價。它決定人們期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。 3)抱負水準(zhǔn) 是指一種想把自己的工作做到某種質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的心理需求。一個人的嗜好和價值觀決定著人的行為動機的方向,而抱負水準(zhǔn)則決定著動機行為要達到的程度。有三個因素影響抱負水準(zhǔn):成就動機的強弱,過去的經(jīng)驗和第三者的影響。,第六章 人的需要,?,(四)動機的種類 1。生理動機與社會動機 2。原發(fā)動機與習(xí)得動機 3。內(nèi)在動機與外在動機 4。優(yōu)勢動機 我們把決定一個人的行為的全部動機結(jié)構(gòu)中強度最高的動機叫優(yōu)勢動機 5。成就動機,第六章 人的需要,?,(五)成就動機 1。成就動機是指個體對自己認為重要或有價值的工作,不但愿意做,而且力求達到更高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的心理過程。簡單說,成就動機就是個體要求獲得優(yōu)秀成績的欲望。成就動機是人類所獨有的,通過學(xué)習(xí)而獲得的動機。 2。麥克利蘭與阿特金森:“阿特金森——麥克利蘭成就動機理論”認為:成就動機包括 獲得成功的動機:是個體追求成功以及隨之而來的積極情感的傾向性 避免失敗的動機:是個體避免失敗以及隨之而來的消極情感的傾向性。,第六章 人的需要,?,3。成就動機的獲得 (1)如果父母本身就有較高的成就動機,就會有意識地對了其進行“獨立性訓(xùn)練”。 (2)人們成就動機的差異,可能是由社會文化因素所造成的。 4。高成就動機者的特征 ①事業(yè)心強: ②有進取心,也比較實際,敢于冒一定的風(fēng)險,但又不是盲目地進行“賭博”; ③精力充沛,探新求異,具有開拓精神; ④把個人的成就看得比金錢更重要,從成功中得到樂趣勝似物質(zhì)的鼓勵; ⑤想要知道自己活動的結(jié)果如何; ⑥選擇有能力的人作為工作的同僚,而不是選擇親近的人。,第六章 人的需要,?,5。成就動機的培訓(xùn) 麥克利蘭曾在美國舉辦培養(yǎng)成就動機的組織訓(xùn)練班,訓(xùn)練內(nèi)容主要有: ①提高成就動機的認識。 ②提高學(xué)員的自我認識。 ③制定具體工作計劃。 ④形成良好的人際關(guān)系。讓學(xué)員相互之間團結(jié)幫助,形成良好的人際關(guān)系環(huán)境,相互學(xué)習(xí)。,第六章 人的需要,?,第七章 人的期望,一、期望理論,二、目標(biāo)設(shè)定理論,?,第七章 人的期望,一、期望理論 (一)定義 期望是指一個人根據(jù)對自己以往的經(jīng)驗和期望對象能力大小的感知,在一定時間里預(yù)期其能夠達到某種目標(biāo)或滿足某種需要的期待和向往。,(二)期望產(chǎn)生的條件 1。有某種需要 這是產(chǎn)生期望的基礎(chǔ)和前提,是內(nèi)因。 2。目標(biāo)及目標(biāo)價值 目標(biāo)是為滿足某種需要通過個人努力必須達到的績效水平。目標(biāo)價值是指該績效水平所帶來的效果(獎酬)對個體的吸引力的大小,即效價,是外因。 3??尚行员容^ 考察自己的能力和經(jīng)驗?zāi)芊襁_到目標(biāo)實現(xiàn)所需要的條件。通過自己的努力能夠達到目標(biāo)滿足需要的可能性的大小。即期望概率。,?,(三)期望的心理特征 1。表現(xiàn)為一定的期望概率 期望概率:是指人們對自己的行為能否導(dǎo)致所想得到的工作績效和目標(biāo)的主觀概率,即主觀上估計達到目標(biāo),得到獎酬的可能性。期望概率是人的經(jīng)驗和能力的總和。 2。表現(xiàn)為一定的期望強度 期望強度:期望實現(xiàn)目標(biāo)的強烈程度。與目標(biāo)及目標(biāo)價值和滿足需要的密切程度有關(guān)。也即目標(biāo)的吸引力的大小。 3。表現(xiàn)為一定的行為動力 高期望,高動力;低期望,低動力。 4。表現(xiàn)為一定的變化性 期望心理具有方向和目的,而方向和目的不是一成不變的。 (1)橫向變化 (2)縱向變化,第七章 人的期望,?,(四)期望理論 1。理論內(nèi)容 美國 弗羅姆 1964年,第七章 人的期望,(1)期望理論的主要觀點:當(dāng)人們預(yù)期到能夠完成某行為,而且該行為能為自己帶來既定結(jié)果,這種結(jié)果又對自己具有吸引力時,人們才會采取該行為。,(2)三種變量(或三種關(guān)系) ①努力——績效:個體感受到通過一定程度的努力而達到工作績效的可能性; ②績效——獎賞:個體對于達到一定工作成績后即可獲得理想的獎賞結(jié)果的信任程度; ③獎賞——個人需要(吸引力):如果工作完成,個體所獲得的潛在結(jié)果或獎賞對個體的重要性程度,與個體的目標(biāo)和需要有關(guān)。,?,(3)期望模式,第七章 人的期望,個人努力,個人績效,組織獎賞,個人目標(biāo),A,B,C,A,B,C,:吸引力 效價,:努力-績效的聯(lián)系 期望概率,:績效-獎賞的聯(lián)系 關(guān)聯(lián)度,(4)期望公式,激勵力量 = 期望概率 效價,?,2。期望理論中的個體心理過程 (1)個體感受到這項工作能提供什么樣的結(jié)果 ①積極的 :工資、提升、人事安全、 同事友誼、福利等。 ②消極的:疲勞、厭倦、挫折、焦慮、失敗后果等。 (2)個體分析結(jié)果對自己的吸引力有多大 (3)個體確定怎樣行動才能達到該結(jié)果 明確具體的績效評價標(biāo)準(zhǔn),自覺地去評價。 (4)確定工作成功的可能性 個體在衡量了自己可以控制的各種能力之后,做出的對工作成功的期望概率。,第七章 人的期望,?,3。期望理論在管理上的應(yīng)用 [注意的問題] (1)自覺性:人們可以自己自覺的評價自己努力的結(jié)果(績效)和自己績效的結(jié)果(報酬)。(前提) (2)教育性:努力到績效的期望值是可以通過指點、指導(dǎo)和參加技術(shù)培訓(xùn)而得到提高的。(提高能力 擴大經(jīng)驗范圍) (3)明確性:獎賞和被期望的行為要有緊密的、明確的聯(lián)系。 (4)一致性:獎賞要與個體的需要相一致。 (5)知覺性:期望理論關(guān)心的是知覺,個體對工作績效、獎賞、目標(biāo)滿足的知覺決定了他的努力程度。,第七章 人的期望,?,[具體做法] (1)樹立目標(biāo),激發(fā)期望心理。 ①個人需要與組織需要相結(jié)合 ②目標(biāo)要具體、適當(dāng)。 ③要為職工達到目標(biāo)創(chuàng)造條件。 (2)運用期望值調(diào)動積極性。 ①提高期望值 ②降低期望值 (3)把人的期望方向引導(dǎo)到正確的軌道上來。 期望理論強調(diào)行為,強調(diào)對企業(yè)有意義的行為。企業(yè)管理人員要把職工個體的努力方向、期望目標(biāo)引導(dǎo)
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