【正文】 做好自己可以做的事。母親做的餛飩也許可口，但不會(huì)吃進(jìn)做餛飩的方法。中國(guó)足球的現(xiàn)狀雖然堪憂(yōu)，但我們還不能獻(xiàn)出靈丹妙藥。我們唯一需要的是做好自己可以做的事，以實(shí)際行動(dòng)予以理解和支持。做好自己可以做的事是促進(jìn)健康成長(zhǎng)的需要。社會(huì)需要健康發(fā)展，人類(lèi)需要健康前行，正值青年的我們需要健康成長(zhǎng)。要健康成長(zhǎng)就必須做好自己可以做的事，那種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的闊少生活，只能滋生我們的惰性；那喜歡說(shuō)三道四、評(píng)頭品足的不良心態(tài)，只能擴(kuò)張我們甘心做看客的心理。無(wú)端的生氣，缺乏理智的指手畫(huà)腳，常常損傷自己的心理，甚至磨損自己的意志。某些日本人的狂傲不羈，我們不必過(guò)分介意；小布什的一意孤行，我們也不必耿耿于懷。我們自己要做的是學(xué)好科學(xué)知識(shí)，有科學(xué)知識(shí)就胸有成竹，就不會(huì)被動(dòng)；我們民族要做的是發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，提高綜合國(guó)力，有雄厚的綜合國(guó)力，就不會(huì)挨打。賢愚成敗都由己，綠肥紅瘦不怨人。作為中學(xué)生，我們記住墨子的話(huà)吧，今天要做的事就是刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)社會(huì)關(guān)心而不擔(dān)心，對(duì)前途樂(lè)觀而不盲目。只有這樣，我們才能健康成長(zhǎng)，才能有望成為頭腦精明、目光遠(yuǎn)大的祖國(guó)拉纖夫?！竞?jiǎn)評(píng)】作者能夠抓住材料“做好自己能夠做的事”這一主旨，以排比句式的小論點(diǎn)展開(kāi)論述，使文章既條分縷析，又富有氣勢(shì)。此為長(zhǎng)處一。二是以諸方面材料證明觀點(diǎn)，有力地支撐著文章的靈魂，令人信服佩服。三是類(lèi)比、對(duì)偶等手法的運(yùn)用，使語(yǔ)言整齊中有變化，樸實(shí)里含韻味，鮮活而不乏大氣?？傊恼轮档媒梃b處頗為明顯。第五篇：議論文寫(xiě)作訓(xùn)練議論文寫(xiě)作整體訓(xùn)練一、寫(xiě)好題目題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。議論文的題目要求鮮明，使人見(jiàn)其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲?，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。在鮮明的基礎(chǔ)上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性。請(qǐng)欣賞下面好標(biāo)題：《握住別人垂下的藤索》 《給生命一個(gè)笑臉》《生命“誠(chéng)”可貴》 《帶上理想上路》《機(jī)遇是一尾魚(yú)》 《成功的門(mén)是虛掩著的》《從明天起做一個(gè)幸福的人》 《誘惑，是天使還是魔鬼》《人生不售修正液》 《一陣了+一陣子=一輩子》《青春是一種沒(méi)有雜質(zhì)的快感》 《守一片寧?kù)o，守一片天空》《每朵花都有盛開(kāi)的理由》 《時(shí)間是沒(méi)有聲音的銼刀》《對(duì)手點(diǎn)燃你生命的燈》 《別讓善意插錯(cuò)了枝頭》《再卑微的人也有發(fā)言權(quán)》 《有一種力量叫借助》《創(chuàng)造一個(gè)月亮給自己照明》《放下名利，輕松飛翔》《飛蛾撲火是為重生》《沒(méi)有一株草不是花》《水到絕境方飛瀑》《請(qǐng)珍惜你的痛苦》《換一種方式飛行》《傲慢的枝頭總結(jié)著偏見(jiàn)的果》《做人從失敗中開(kāi)始》 《別忘了給生活加點(diǎn)苦》 《讓自信唱響山谷》 《“渺小”也能演繹精彩》 《幸運(yùn)是汗水的紅利》 》《別把權(quán)威當(dāng)“上帝”《青春因挫折而精彩》 《請(qǐng)別把自己當(dāng)權(quán)威》 《“尺長(zhǎng)”豈能笑“寸短”》 《“為富”未必“不仁”》《“弄斧”必到“班門(mén)”》 《“嚴(yán)師”未必出“高徒”》《這個(gè)“懶”偷得好》 《擁有“8”，能發(fā)嗎？》二、開(kāi)好頭議論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開(kāi)頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性?？欤慈腩}要快，最好三言?xún)烧Z(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話(huà)題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開(kāi)論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類(lèi)比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話(huà)題。三、寫(xiě)好核心段落核心論證段落是議論文展開(kāi)論證推理的段落，是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達(dá)水平的地方，是議論文形成說(shuō)服力的關(guān)鍵。怎樣寫(xiě)好議論文的核心論證段落？(一)要掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)。核心論證段落層次往往較多，但組合不必弄得太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚、層次明晰。所以一般采取總分的結(jié)構(gòu)。形成“主題句+支撐句”的形式。中心句可以出現(xiàn)在段落的任一位置，但通常位于段首。支撐句從不同的角度、深度、廣度來(lái)證明主題句。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。需要說(shuō)明的是主題句也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達(dá)，也可以在段落的開(kāi)頭出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點(diǎn)重現(xiàn)，從而強(qiáng)化論證。如：虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。①三國(guó)周瑜，年少有為，才智過(guò)人，堪稱(chēng)一代儒將。②可是面對(duì)足智多謀、“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆，最終憂(yōu)憤而死。③這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。④上面一段話(huà)就是一個(gè)典型的核心論證段落，采用了例證法。由四個(gè)句子組成?！爸黝}句”是第一句，二、三、四句是支撐句，第二句和第三句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第三句和第四句之間是承接關(guān)系。整段話(huà)清晰明白，有理有據(jù)。（二）、要掌握常規(guī)的展開(kāi)方式。在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話(huà)如何展開(kāi)，最好的方法就是：以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類(lèi)比分析，分說(shuō)如下：（1）假設(shè)分析就是在寫(xiě)完事例論據(jù)之后用假設(shè)的方法來(lái)進(jìn)行推理。例如：話(huà)題《耐住寂寞》，舉德國(guó)哲學(xué)家康德為例子：“康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)‘豐富’些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？”（2）比較分析就是在寫(xiě)完事例論據(jù)之后引進(jìn)比較加以分析，從而 得出結(jié)論。例如，話(huà)題《關(guān)注細(xì)節(jié)》：“列文?虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫(huà)法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。相反，我們周?chē)囊恍┤?，?duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無(wú)窮的遺憾。”（3）因果分析就是寫(xiě)完事例論據(jù)之后進(jìn)行因果推導(dǎo)，得出結(jié)論。例如，話(huà)題《愛(ài)心》：“《園丁之歌》中的那個(gè)陶力，當(dāng)初是那么地貪玩頑皮，使每一個(gè)教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。但是，為什么他的班主任俞老師能夠使他走上正路，認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？原因是俞老師采取了適當(dāng)?shù)姆椒?，使陶力有個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。俞老師之所以能夠這樣做，是因?yàn)樗龑?duì)學(xué)生有一顆愛(ài)心?！币蚬茖?dǎo)事實(shí)上是所有推理的根本。為加強(qiáng)論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。例如：“因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以人與人之間的關(guān)系就更為和諧；關(guān)系更為和諧，就能大大提高辦事的效率；效率提高了，整個(gè)社會(huì)就能不斷地進(jìn)步?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈塔?！保?）引用分析是寫(xiě)完事例論據(jù)之后在引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進(jìn)行分析。例如，話(huà)題《不要為打翻的牛奶哭泣》：“明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷給偷走了。世間沒(méi)有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫(xiě)《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書(shū)至此，我想到了普希金的詩(shī)句：‘假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！’我們要從過(guò)去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過(guò)去成為負(fù)擔(dān)，換句話(huà)說(shuō)——不要為打翻的牛奶哭泣！”（5）類(lèi)比分析就是使用類(lèi)比的方法，在話(huà)題之外引入一個(gè)類(lèi)比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。例如論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”：“其實(shí)，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此，在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過(guò)感情布下的迷霧，拋過(guò)感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦?！彼?、論據(jù)要典型、鮮活論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿(mǎn)多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱(chēng)為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。典型，就是要使所使用的事例或理論具有代表性，具有普遍意義，要能恰如其分地與論點(diǎn)結(jié)合。論據(jù)典型，往往能收到以少勝多的效果。鮮活，就是要選用盡量能體現(xiàn)時(shí)代性、生活性的事例，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。應(yīng)盡量避免使用“那些地球人都知道”的，或者所謂的“經(jīng)典”事例；即使是使用一些文化名人事例，也要能與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，給人耳目一新之感。請(qǐng)看下面高考滿(mǎn)分作文片段：如果說(shuō)淚水是一種財(cái)富，那么徐本禹是個(gè)富有的人，因?yàn)樵谶^(guò)去的一年里，他讓中國(guó)人為他流下了太多感動(dòng)的淚水。一個(gè)研究生，放棄高薪工作，跑進(jìn)大山，走進(jìn)傾頹的教室，一待就是幾年。他就站在那樣渺小的位置上，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。??有一位美國(guó)女孩，她從小酷愛(ài)彈鋼琴，可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)比她小很多的孩子都彈得比她好，她可能永遠(yuǎn)無(wú)法走進(jìn)維也納金色大廳演奏時(shí)，她毅然放棄了她一直熱愛(ài)的音樂(lè)，投身于政界。事實(shí)證明她的決定是正確的，她在政界找到了屬于自己的位置，她就是美國(guó)第一任黑人女國(guó)務(wù)卿——賴(lài)斯。試想一下，如果當(dāng)初她沒(méi)有再次給自己定位，那么她也只能是一位平庸的音樂(lè)家，而現(xiàn)在她卻是左右美國(guó)外交走向的政界高官。這篇作文的論據(jù)就典型、鮮活。相反、有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬(wàn)能膠”，而且多年不變，沒(méi)有從中挖掘出更有說(shuō)服力的東西，也不注重平時(shí)的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，讓人感覺(jué)味同嚼蠟?！袄疃旁?shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮?！弊x詩(shī)如此，作文也是如此。這兩段文字，正是由于所用論據(jù)缺乏時(shí)代感，因而缺少吸引力。還有一些同學(xué)受“言必稱(chēng)李杜，文必引蘇辛”等“時(shí)尚八股”的影響，模仿所謂的“秋雨體”散文，事例單調(diào)，材料大同小異，易引起評(píng)卷老師的“審美疲勞”，成為模式化的套話(huà)作文。五、寫(xiě)好結(jié)尾結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。議論文結(jié)尾的寫(xiě)作，要收束全文，突出中心論點(diǎn)；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫(huà)蛇添足；語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。（1）總結(jié)法：《截錯(cuò)了》這幅畫(huà)正是以生動(dòng)的畫(huà)面，深刻的內(nèi)涵和動(dòng)人心弦的生活共鳴深深地吸引、打動(dòng)著欣賞者。確實(shí)，正因諸此種種，我更喜歡這幅漫畫(huà)《截錯(cuò)了》?！段腋矚g漫畫(huà)》（2）回應(yīng)法：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?，這兩句名言恰為“飛瀑之下，必有深淵”的含義從反面做了最好的詮釋。如果每一個(gè)人都能學(xué)一些“飛瀑精神”，那么成功就不會(huì)遙遠(yuǎn)了。我贊揚(yáng)“深淵”，更贊美“飛瀑”。我期望“深淵”似的成績(jī)，更渴望“飛瀑”似的辛勞?！吧顪Y”啊，你使我神往傾倒，“飛瀑”啊，你使我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)?！讹w瀑之下必有深淵》（3）建議法：我們?nèi)裟艹浞掷脮r(shí)間，就會(huì)學(xué)得更多的知識(shí)。浪費(fèi)時(shí)間就等于毀滅自己的前程，漫無(wú)目的的閑談更等于在埋葬自己：要知道“盛年不再來(lái)，一日難再晨”，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”，朋友們，生命是有限的，讓我們珍惜時(shí)間吧。當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。——《閑談不過(guò)五分鐘》（4）引用法：馬克思曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“偉人之所以成為偉人，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑?，站起?lái)吧！”是啊，讓我們正視自己，相信自己，不要跪著，站起來(lái)，站起來(lái)吧！——《談自信力》（5）引申法：當(dāng)你看著滿(mǎn)湖鮮艷美麗的鮮花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長(zhǎng)出來(lái)的嗎？改革開(kāi)放，國(guó)門(mén)大開(kāi)，魚(yú)目混雜，泥沙俱下。愿每一個(gè)人，無(wú)論在什么環(huán)境下，都能像一朵“出淤泥而不染”荷花。——《近墨者未必黑》