【正文】 寶 憊（b226。i）懶人物 蒔（shi）廂廡（wǔ）游廊 鑲著鏨(z224。n)銀 豆綠宮絳（tao）窄裉（ken）襖 洋縐（zhou）裙 進(jìn)羹（gēng）懵（m227。ng）懂 釵釧（chāichu224。n）忖度（cǔndu239。）（2）辨字形敕造 攙著 作揖 殉葬 笑靨 誕生 廂廡 臺(tái)磯 宮絳 嫡親 忖度 紈绔（袴）賈赦 饞嘴 緝拿 徇私 夢(mèng)魘 垂涎 荒蕪 珠璣 洗滌 貶謫 肘腕（3）釋詞語(yǔ)勞什子：北方方言。意思是指那些很頭疼,很傷腦筋,很令人心煩的一些事或人。破落戶：指沒(méi)有正當(dāng)生活來(lái)源的無(wú)賴。文中是形容鳳姐潑辣，是戲謔的稱謂。孽障：（1）佛教指妨礙修行的罪惡。（2）舊時(shí)長(zhǎng)輩罵不孝子弟的話。紈绔：富貴人家子弟穿的細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴?，泛指有錢人家子弟的華美衣著，借指富貴人家的子弟?？蓱z：文中是可惜的意思。憊懶：涎皮賴臉，調(diào)皮。便（bi224。n）宜：方便。風(fēng)騷：文中指姿容俏麗。態(tài)度：文中指言行舉止所表現(xiàn)的神態(tài)。偏僻：文中指偏激，不端正。膏粱：肥肉和細(xì)糧，泛指美味的飯菜指精美的飲食，代指富貴生活。（4）辨詞義何 況：連詞，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。況 且：表示更進(jìn)一層，多用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明理由。一般不用于反問(wèn)句。委 屈：（1）受到不公平的待遇,心里難過(guò)。（2）讓人受到冤屈。（3）受到不好的待遇而感到不開(kāi)心。委 曲：（1）指曲意求全。例：何可委曲從俗，茍求富貴乎？（2）指事情的底細(xì)和原委。煩他預(yù)先告知委曲。不經(jīng)之談：不經(jīng)：不合道理?；恼Q無(wú)稽、沒(méi)有根據(jù)的話。側(cè)重于“不合道理”。無(wú)稽之談：無(wú)稽：無(wú)法考查。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。側(cè)重于“無(wú)法考查”。放誕無(wú)禮：行為放縱，不守規(guī)矩，沒(méi)有禮節(jié)。多指人的行為?；恼Q不經(jīng)：荒誕：荒唐離奇，極不真實(shí)；不經(jīng)：不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。多指人的言語(yǔ)。甜言蜜語(yǔ)：像蜜糖一樣甜的話。比喻為了討人喜歡或哄騙人而說(shuō)好聽(tīng)的話?；ㄑ郧烧Z(yǔ)：原指鋪張修飾、內(nèi)容空泛的言語(yǔ)或文辭。后多指用來(lái)騙人的虛偽動(dòng)聽(tīng)的話。不孝：不孝順。不肖：品行不好。二、整體感知：（一）精彩開(kāi)篇，走進(jìn)文本《紅樓夢(mèng)》中有支曲子叫《枉凝眉》：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡, 春流到夏！這首曲子寫寶、黛的愛(ài)情理想因變故而破滅，寫林黛玉的淚盡而逝。曲名《枉凝眉》為曹雪 芹臨時(shí)杜撰，意思是悲愁有何用，也即曲中所說(shuō)的“枉自嗟呀”。凝眉，皺眉，悲愁的樣子。這支曲子之令人蕩氣回腸自不必說(shuō)，單單就“奇緣”二字，就讓后世多少人欣羨不已。那么寶黛二人到底有何種“奇緣”？我們且看二人相遇時(shí)是何等光景。（二）閱讀文本，整體感知，林黛玉初到賈府，她走過(guò)了哪些地方，把她的行蹤路線整理清楚?！咎崾尽抠Z府大門—賈母住處—大舅家—二舅家—鳳姐住處—賈母后院 2．賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門前看到了什么情況？明確：寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。，她看到了什么？明確：從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀?！边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。4．黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么？明確：往東?！按┻^(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’?！蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫(huà)、古玩。“又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬?！保ㄒ?jiàn)《紅樓夢(mèng)》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書(shū)大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。5．黛玉在府內(nèi)所見(jiàn)到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？明確：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬(wàn)幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。.（三）課內(nèi)小結(jié)，強(qiáng)化重點(diǎn)1．透過(guò)林黛玉的眼睛，作者給我們交代了故事發(fā)生的怎樣的環(huán)境？明確：透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。？（可在本文范圍內(nèi)和全書(shū)的范圍內(nèi)進(jìn)行兩種深度不 同的思考）明確：環(huán)境描寫的作用主要有（1）通過(guò)環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門貴族的氣派。例如開(kāi)頭寫賈府的“獸頭大門”，門前的“兩個(gè)大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，無(wú)一不在顯示著賈府的與眾不同的社會(huì)地位和豪華氣派。（2）通過(guò)環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來(lái)源。如“敕造榮國(guó)府”的門匾，皇帝御筆書(shū)賜的“榮福堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對(duì)君王的忠誠(chéng)等。（3）為書(shū)中的主要人物提供一個(gè)活動(dòng)的環(huán)境，也間接地暗示了寶黛愛(ài)情故事悲劇性結(jié)局的社會(huì)必然性?！菊n后思考】林黛玉進(jìn)賈府，又是內(nèi)親，自然見(jiàn)到賈府一批重要人物。盡管課文對(duì)他們的介紹有詳有略，有虛有實(shí)，但畢竟有些主要人物在讀者面前第一次亮了相。從課文中寫與黛玉接觸的人的詳略，從賈府內(nèi)政的權(quán)力分配，從對(duì)黛玉今后命運(yùn)的影響，你認(rèn)為應(yīng)提出哪些人物來(lái)分析更有意義，更符合作者的表現(xiàn)意圖？三、鑒賞人物形象（一）溫故入新本文交代人物出場(chǎng)有什么特點(diǎn)？明確：人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用。對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫，對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫；對(duì)賈母、王熙鳳、林黛玉、賈寶玉等出場(chǎng)人物是實(shí)寫，而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫；對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點(diǎn)突出。（二）感知形象榮國(guó)府三代當(dāng)家主婦：賈母、王夫人、（王熙鳳）?！镑煊襁M(jìn)賈府”是因母親亡故，父親將她托付于外祖母。她是女孩子，并將長(zhǎng)期生活在賈府，將來(lái)的命運(yùn)在很大程度上決定于外祖母史太君、二舅母王夫人、璉二嫂子王熙鳳——榮國(guó)府三代當(dāng)家主婦。那么這三位是什么樣的人呢？1．賈母在賈府占有什么樣的地位？課文表現(xiàn)了她對(duì)黛玉、寶玉什么樣的感情？明確：賈母史太君是榮國(guó)府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國(guó)府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂(lè)影響著周圍上上下下的人。她見(jiàn)了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)”，但所痛者主要是自己的獨(dú)女賈敏過(guò)早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說(shuō)黛玉命苦，正透露了這個(gè)老祖宗因?yàn)橥词畠簯z及外孫女。她溺愛(ài)寶玉，當(dāng)寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉沒(méi)玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對(duì)黛玉是憐多于愛(ài)；對(duì)寶玉是愛(ài)多于惱。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對(duì)榮國(guó) 府內(nèi)部事務(wù)產(chǎn)生決定性的影響。？明確：王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國(guó)府在位的當(dāng)家主婦。從她的居處，從她查問(wèn)王熙鳳“月錢放過(guò)了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說(shuō)就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務(wù)上具有決定權(quán)。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對(duì)寶玉的行止很不以為然，說(shuō)兒子是“孽根禍胎”，“一時(shí)有天無(wú)曰，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個(gè)年輕機(jī)巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來(lái)幫她操持家務(wù)，以便支撐門戶，維系這個(gè)潛伏著危機(jī)的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。（三）審美發(fā)現(xiàn)：鑒賞主要的藝術(shù)形象小說(shuō)表現(xiàn)主題的主要方式方法在于塑造人物。因而對(duì)人物的審美鑒賞就應(yīng)該是我們閱讀、學(xué)習(xí)小說(shuō)的重點(diǎn)。下面我們就王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)人物形象進(jìn)行微觀的審美考察。王熙鳳？明確：王熙鳳出場(chǎng)，“不見(jiàn)其人，先聞其聲”，然后通過(guò)林黛玉的感受，以對(duì)比手法，突出了王熙鳳的與眾不同——林黛玉認(rèn)為她“放誕無(wú)禮”，賈母說(shuō)她是“鳳辣子”，主要運(yùn)用了間接描寫。2．為塑造鳳姐的形象，作者從哪些方面進(jìn)行了刻畫(huà)？ 直接描寫之一：服飾描寫衣著無(wú)聲，卻道出了王熙鳳內(nèi)心深處的隱秘，刻畫(huà)了她的性格?！俺?yáng)五鳳掛珠釵”。鳳是女性追求的最高層次。“赤金盤螭瓔珞圈”“雙衡比目玫瑰佩”。金玉相配，異色相襯，足見(jiàn)高貴。“穿花大紅洋緞?wù)桃\”“翡翠撒花洋縐裙”。盡顯富貴氣（來(lái)自宮中，皇上所賜）。打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：地位特殊。珠光寶氣，十分耀眼：愛(ài)表現(xiàn)、對(duì)金銀珠寶的追求，對(duì)權(quán)勢(shì)的渴望。歸納：貴氣和俗氣。（凡事過(guò)猶不及。女子自然高雅才是大美。所謂“大妝無(wú)痕”。）直接描寫之二：肖像描寫：（1）“一雙丹鳳眼、兩彎柳葉眉、粉面、丹唇” ——美麗，（2）“三角眼、吊梢眉、威不露、笑先聞”——狠毒、刁鉆、虛偽。（3）中國(guó)古代文學(xué)的肖像描寫一向崇尚簡(jiǎn)練傳神，《詩(shī)經(jīng)》寫美女：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。曹雪芹對(duì)此一定十分清楚。他描寫王熙鳳為什么濃墨重彩？——既要表現(xiàn)王熙鳳外在的特點(diǎn)，又要表現(xiàn)她內(nèi)在的性格。直接描寫之三：語(yǔ)言描寫（1）“我來(lái)遲了!”表面自謙，其實(shí)得意逞能。（2）連續(xù)問(wèn)黛玉：是關(guān)心的表示更是走過(guò)場(chǎng)。（王蒙“是關(guān)心的表示也是走過(guò)場(chǎng)”不十分準(zhǔn)確。問(wèn)題是不需要黛玉回答的）（3）回答王夫人：精明強(qiáng)干的管家。（關(guān)鍵詞：“先”、“已”）（4）夸林黛玉：正捧林黛玉（“真”和“才”將贊美提高到驚嘆的程度，表達(dá)自然得體）；暗拍賈母、側(cè)拍眾姑娘（“竟是個(gè)嫡親的孫女”）總結(jié)：心理學(xué)家說(shuō)：千萬(wàn)不要在一個(gè)女孩面前夸另一個(gè)女孩漂亮（尤其是男生）。但王熙鳳這樣做了，不僅沒(méi)有得罪其他人，反而博得更多的歡心。只一句話，就把在場(chǎng)的主要人物一一拍遍?？梢?jiàn)王熙鳳的八面玲瓏，不愧阿諛?lè)暧母呤?，堪稱“紅樓第一拍”，這個(gè)馬屁堪稱極品馬屁：一言三拍。相關(guān)鏈接——王熙鳳的拍馬藝術(shù)：并不是任何場(chǎng)合、任何情景之下都是適宜于拍馬屁的。拍得乖巧，拍得讓人喜歡而不反感，是極不容易的事。且看第三十八回，寫賈母帶著一大家子人在水池上的藕香榭欣賞風(fēng)景，心里高興，就說(shuō)起小時(shí)候在枕霞閣玩兒，不小心失腳掉進(jìn)了水里，幾乎沒(méi)淹死，救起來(lái)頭上卻碰破了一塊，現(xiàn)今鬢角上還有指頭頂兒大的一個(gè)窩。在這種情景之下，你說(shuō)：“老祖宗，大難不死，必有后福?！边@太平淡；你說(shuō)：“老祖宗，有窩兒這叫殘缺美?！睂?duì)于老太太來(lái)說(shuō)，美已經(jīng)是過(guò)去時(shí)了，更何況是殘缺美。，非一般功力所能為也。那么王熙鳳說(shuō)的是什么呢？她說(shuō)：“那時(shí)要活不得，如今這么大?？山姓l(shuí)享呢?可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái)，好盛福壽的。壽星老兒頭上原是個(gè)窩兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了，所以倒凸出些來(lái)了?！蓖跷貘P專從福、壽兩方面發(fā)揮，賈母聽(tīng)了怎么會(huì)不高興？幾句話就活脫脫地畫(huà)出了鳳姐的世故聰明，所謂“大拍無(wú)形”??！直接描寫之四：行為（動(dòng)作）描寫：（1）故意來(lái)遲：一群媳婦丫環(huán)圍擁著；不愿與賈母搶鏡頭，又不愿被弱化，打時(shí)間差。（2）兩個(gè)“攜”：“攜1”是與黛玉套近乎，從而討好賈母；“攜2”是變被動(dòng)為主動(dòng)，巧妙掩飾“轉(zhuǎn)悲為喜”之尷尬?！皵y2”還在向黛玉傳遞“熱情”信息的同時(shí)，截住了“該打”之手。王熙鳳愛(ài)演戲也善演戲。虛偽和善于察言觀色、見(jiàn)風(fēng)使舵。（3）聲音先到；高聲大氣；斂聲屏氣：她在賈府地位的特殊，她對(duì)自己地位的得意。（4）王熙鳳的“哭”：假哭（哭——用帕拭淚——轉(zhuǎn)悲為喜——變化太快），“哭”的表象，顯現(xiàn)她的機(jī)智逢迎。若說(shuō)我沒(méi)哭，沒(méi)看見(jiàn)我用帕拭淚了嗎？若說(shuō)我哭而無(wú)淚，沒(méi)看見(jiàn)我用帕拭過(guò)了嗎？（典型細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物）人物形象小結(jié)：王熙鳳是賈府里地位特殊的人物，她精明能干、善于逢迎、圓滑刁鉆。林黛玉：外在的，肖像；內(nèi)在的，氣質(zhì)與情態(tài)細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。問(wèn)題：你能感受到林黛玉怎樣的“美”（形象特點(diǎn)）? 提示： 似蹙非蹙：多愁善感；罥煙眉：眉黛如一抹輕煙，清、淡、秀；含情目：多情；愁情生嫵媚（風(fēng)韻），病體生嬌怯（情態(tài)）。兩靨愁、一身?。后w弱多??；閑靜??行動(dòng)??：姣花照水——柔情媚態(tài)，弱柳扶風(fēng)——婀娜之美。超塵脫俗的空靈。心較比干多一竅：脂硯齋評(píng)：多一竅固是好，然則未免偏僻了，所謂過(guò)猶不及是也。心思細(xì)密，想的太多。性格決定命運(yùn)（悲劇之源）。病如西子勝三分：美比西施；病態(tài)美（清新脫俗、鉛華洗盡；清水出芙蓉，天然去雕飾；表現(xiàn)其無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采。）2．黛玉的心理特點(diǎn)步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。思考：這一心理特點(diǎn)表現(xiàn)了黛玉怎樣的性格特點(diǎn)？提示：（1）應(yīng)對(duì)有度，舉止有禮（2）孤高自尊，行為謹(jǐn)慎（3）寄人籬下，敏感細(xì)心 賈母和寶玉問(wèn)其讀何書(shū)的不同回答，表現(xiàn)了什么？提示：充分表現(xiàn)了黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話”的敏感、謹(jǐn)慎、細(xì)心、多疑的性格特點(diǎn)。人物形象小結(jié)：氣質(zhì)脫俗，美貌多情，多愁善感，弱不禁風(fēng)，體弱多?。?孤高自尊，行為謹(jǐn)慎，敏感細(xì)心，生性多疑。賈寶玉賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面描寫，出場(chǎng)后的肖像描寫及行為