【正文】 十年不尋常。身前身后漫思量，今世看真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章。（疑是后人附會）2.《紅樓夢》：又名《石頭記》?，F(xiàn)通行版本為高鶚?biāo)m(xù)后40回版本的120回，這方面的研究可參閱俞平伯和胡適的研究著作。《紅樓夢》的版本，可分為兩個系統(tǒng)：一是僅流傳八十回的脂評抄本系統(tǒng)；一是經(jīng)程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴的一百二十回印本系統(tǒng)。脂評系統(tǒng)的本子，現(xiàn)存十個版本，其祖本都是曹雪芹生前傳抄出來的，所以在不同程度上保存了原著的本來面貌；程高系統(tǒng)的本子，基本上只有兩種：程甲本和程乙本。三．掌握《紅樓夢》人物關(guān)系，評點(diǎn)紅樓人物說明：通過紅樓人物關(guān)系圖譜來展示為佳，可省卻不少力氣。對重要的人物，要對之有一個比較完整的了解和評價。從賈母開始介紹，然后是賈敬、賈赦、賈政、賈敏，再然后是賈珍和賈蓉，接著依次是惜春、賈璉、王熙鳳、迎春、元春、賈寶玉、探春、賈環(huán)，順序而來。四．預(yù)習(xí)課文說明：先通覽全文，字音字義以及故事脈絡(luò)；然后采取“評點(diǎn)讀書法”深入讀文章。：把理解、感悟隨時隨地記在書的空白處的讀書方法。因評點(diǎn)出色，帶有他們 評點(diǎn)的名著同時又成了另外一種名著。如：毛宗崗《三國》，金圣嘆《水滸》，李卓吾《西游記》，脂硯齋《石頭記》等。 原文一：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉??嬌喘微微。”（評點(diǎn)：黛玉的氣韻神情與眾各別：“罥煙眉”，清、淡、秀；“含情目”，性靈之光；“愁、嬌、淚”，使人頓生愛憐，并暗示其悲劇命運(yùn)。）原文二：“妹妹幾歲了？??讓他們?nèi)バ?。”（評點(diǎn)：不等回答，先提一串問題：一、急脾氣。二、是關(guān)心的表示，也是走過場。三、在“老祖宗”面前可以連珠炮般地說話提問，也是份兒、格兒。四、通過關(guān)心人顯示自己的全面性、細(xì)致性、責(zé)任性。）原文三：黛玉忙陪笑見禮。（評點(diǎn)：忙陪笑，不敢造次。）：（陸游“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！保┛梢詮娜宋锏男は瘛⒄Z言、動作、外貌等方面入手。建立在對文章理解、感悟的基礎(chǔ)上。多用議論，語言比較簡練。說明：一個課時不夠，可安排兩節(jié)課來完成。前面的知識性的介紹要精練，言不在多，貴在精。第二課時教學(xué)內(nèi)容： 一．導(dǎo)入新課清代流行一句話：開卷不談《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然?？梢姟都t樓夢》在人們心目中的地位。當(dāng)然，這樣的評價，是基于《紅樓夢》的內(nèi)在價值。它的最大價值就是給中國古典文學(xué)帶來了一個空前未有的東西：把女人當(dāng)人，尊重女性。因而，在《紅樓夢》中，對女性的呈現(xiàn)也就異彩紛呈，而在這諸多呈現(xiàn)中，本篇課文中的王熙鳳無疑是我們最不能忽視的。而王熙鳳的所有形象，卻又是通過黛玉的一雙眼睛來呈現(xiàn)的。那么，黛玉在賈府走了哪些地方，看了那些陳設(shè)，見了那些人，通過前面的預(yù)習(xí)，同學(xué)們心中有數(shù)了嗎？ 二．先讓學(xué)生復(fù)述一下黛玉在賈府的行蹤，（可以之前預(yù)習(xí)時布置這個任務(wù)，把黛玉行走的關(guān)鍵地方寫下來，在腦海中形成一個路線。）然后展示課件，由可見帶動行蹤路線的復(fù)習(xí)以及印象的加深。在這繁復(fù)的行進(jìn)中，一個時時留意處處小心的黛玉，看到了什么，感受到了什么？明確：首先是硬件上的。包括宏偉的外觀、講究的布局、華貴的陳設(shè)。（這些均可以在原文中找到相關(guān)的印證）再次，是軟件方面的。包括非凡的服飾、驕矜的氣質(zhì)、繁縟的禮節(jié)。小結(jié)：《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪芹的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時間隧道”的“故國神游”。三．王熙鳳出場賞析（讓學(xué)生找到課文中開始出現(xiàn)王熙鳳的段落，并再次朗讀一遍。朗讀完之后，問學(xué)生：在你眼中，王熙鳳是個怎樣的人？）林黛玉：放誕無禮。賈母：鳳辣子。，作者曹雪芹也對王熙鳳有評價，只是這個評價不像林黛玉和賈母那樣的明顯，清同學(xué)們試著找找。（這個問題一時解決不到，可延后解決。）3.“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！” 分析：未見其人，先聞其聲，王熙鳳始一上場就有先聲奪人之勢。沒有鋪墊，也沒蓄勢，單就一聲就征服了各位看官。王熙鳳來的真的是很遲嗎？我看一點(diǎn)都不！不僅不遲，而且恰到好處。你看，在這一段中，主角是誰？就是她熙鳳啊。其他人都成了陪襯。之所以說來的恰到好處，在于：①賈母悲痛已過兩遍。之前，需要著力表現(xiàn)的是骨肉相見的悲歡，如果王熙鳳出場，她的鋒芒、她的招搖、她的得意都無法盡情呈現(xiàn)。不能也不愿與賈母搶鏡頭，又不愿意被弱化，于是，就打了這么一個時間差。②此時黛玉已對賈府家規(guī)有了初步了解。黛玉 “步步留心，時時在意”，對賈府的印象是：恭謹(jǐn)嚴(yán)肅。而王熙鳳不同的出場，給了林黛玉一個巨大的震撼，因而王熙鳳的性格也就愈發(fā)顯得鮮明。從王熙鳳不同凡響的出場，我們就可以見到作者的匠心獨(dú)運(yùn)之處。再則，這句話是王熙鳳真的在自責(zé)嗎？不是的，這只是表面的自責(zé)，其中透出的，是鳳姐的得意與逞能，展現(xiàn)的是她在賈府的特殊地位：受著賈母的寵愛。而這一句，正如脂硯齋所評：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定，后文焉得不活跳紙上？”王熙鳳的出場，整個一大腕，看那派頭與氣勢，一大群助理、跑腿的跟隨，一大群粉絲簇?fù)怼．?dāng)真賈府不同?。。?）讓一生朗讀王熙鳳的穿著的相關(guān)句子。（2）問：這樣“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”的一個人，喜歡她嗎？（不喜歡）為什么？ 答：因為她的穿著透出無限的貴氣，但更有俗氣。凡事過猶不及。戴有金銀珠玉，穿有襖褂裙，每一樣都很精致而美好，太過美好的東西集于一身，反倒不怎么美了。比如說，戴一顆鉆石在手指上很漂亮，可是，如果你把所有的手指都帶上鉆石還有玉，然后手腕上還有兩塊名表，你說，這樣的佩戴，可稱得上是美嗎？不僅不見美，反倒讓人覺得這人像暴發(fā)戶一般。老子曾說：大音希聲，大象無形。這是什么意思呢？最大的樂聲聽起來反而無聲響，最大的形象反而看不見形跡。這是一種藝術(shù)與美的最高境界，它揭示出最完美的藝術(shù)作品都必須進(jìn)入自然樸素而沒有任何人為痕跡的本真境界。那么，對于女子來講，自然的，自然高雅才是大美，正所謂：大妝無痕。十七世紀(jì)中葉的詩人張潮在他所著的《幽夢影》一書中有這么一句話：所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。這就明確指出了美女的標(biāo)準(zhǔn)：自然為美。所以，盡管王熙鳳從穿著來看，她未嘗不是美麗的，可決然不是大美。因為，她如此精心設(shè)計的“與眾姑娘不同”的裝束，來見初來乍到的林姑娘，又何嘗不是為了在黛玉面前展示自己特殊的身份與在賈府的顯赫地位呢？又何嘗不是顯示她志得意滿的心態(tài)呢？（3）我們再一起來看對王熙鳳的肖像描繪傳統(tǒng)上，中國古典文學(xué)中的肖像描寫，是以白描見長。白描就是不事渲染雕琢，用筆簡練傳神，是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。比如《詩經(jīng)》中對美女的描繪：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。三言兩語就刻畫了一位美麗的女子。《聊齋》中對美女的描繪，簡練的甚至只有一個字：美。《紅樓夢》繼承了這一傳統(tǒng)，但又不囿于這一傳統(tǒng)，更多的是創(chuàng)新。對王熙鳳這等窮形盡相的描繪，在此之前實屬罕見，無怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問諸公，從來小說中可有寫形追象至此者？”丹鳳眼，柳葉眉，原本是很美的。丹鳳三角眼，課本的注釋是不怎么對的。何謂丹鳳眼？其特征是，一方面內(nèi)眼角朝下，另一方面是外眼角朝上，眼尾斜斜往上延伸至太陽穴部位，而且眼皮呈內(nèi)雙，神光照人讓人不敢逼視。這種眼型的人，天生忠肝義膽，嫉惡如仇，見義勇為，有勇有謀，路見不平必定拔刀相助，三國演義中的關(guān)羽即是一例。而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，也就是相書上所說的倒三角眼。倒三角眼和丹鳳眼的區(qū)別在于，倒三角眼的整個眼睛都是往上翹的，整個眼睛看起來是斜斜的，而丹鳳眼只是眼角上翹，笑起來的時候尤為突出。《麻衣相法》說，三角眼，吊梢眉，乃為狡黠、狠毒、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳寫成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義學(xué)說，借以揭示王熙鳳這只“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下，有一顆刁鉆而狠毒的心。然而，王熙鳳又是一個語言的行家里手。且看她是如何稱贊黛玉的。“真”“才”把贊美提高到了驚人的高度，卻又是如此的得體。這一番話的玄機(jī)當(dāng)然不只在于贊林黛玉的標(biāo)致，實際上，我們讀著讀著就會發(fā)現(xiàn)，她還拍了賈母的馬屁，而且不只賈母呢，還說了眾姑娘的一番好話。（正捧林黛玉，暗拍老祖宗，側(cè)拍眾姑娘）心理學(xué)家說，千萬不要在一個女孩面前夸贊另一個女孩漂亮。但王熙鳳這樣做了，不但沒有得罪其他人，反而博得更多的歡心。只消一句話，就把在場的主要人物一一拍遍，當(dāng)真是面面俱到，八面玲瓏，不愧是阿諛逢迎的高手，堪稱“紅樓第一拍”，而這個馬屁也堪稱極品馬屁：一言三拍。鳳姐是一有機(jī)會就拍老祖宗的馬屁的。并不是任何場合、任何情景之下都是適于拍馬屁的。拍的乖巧、拍的讓人高興而不生反感，是極不容易的事。且看第三十八回，寫賈母帶著一大家子，在水池上的藕香榭吃酒賞風(fēng)景，心里一時高興，就說起小時候在枕霞閣玩兒，不小心掉進(jìn)了水里，幾乎沒淹死，救起來卻頭上碰破了一塊，現(xiàn)今鬢角上還有指頭頂兒大一個坑兒。在這種情景之下，你說：“老祖宗，大難不死，必有后福。”這太平淡。你說：“老祖宗，有窩兒才好呢，那叫殘缺美?！睂τ诶咸珌碚f，美已經(jīng)是過去式了，更何況是殘缺美?？梢娺@個馬屁的難度系數(shù)很高，非一般功力所能為也。那么，王熙鳳說什么呢？她說：“那時要活不得，如今這么大?？山姓l享呢？可知老祖宗，從小兒福壽就不淺，神差鬼使，碰出那個坑兒來，好盛福壽啊。壽星老兒頭上原是個坑兒，因為萬福萬壽盛滿了，所以倒凸出來了?！蹦憧?，王熙鳳專從福壽兩方面進(jìn)行發(fā)揮，賈母聽了，焉能不高興么？所謂大拍無形，大概就是這樣吧。王熙鳳愛演戲，也善于演戲。且看王熙鳳的哭：“說著，便用帕拭淚?！眱?yōu)秀的演員，對于眼淚，可說是說來就來，說停就停，收放自如。王熙鳳就有這樣的功力。這個問題說明什么問題呢？若說我沒哭，沒看見我用帕拭過淚了嗎？若說我哭而無淚，沒看見我用帕拭過了嗎？這屬于典型的細(xì)節(jié)刻畫人物。這是典型的假哭，顯現(xiàn)出她的機(jī)智逢迎。再看王熙鳳一連串的問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？??”像連珠炮似的，讓人應(yīng)接不暇。黛玉回答了沒有？沒有！而且這些話也不需要黛玉回答。因為，這些帶有關(guān)心意思在里面的話，更多的是走過場；場面上的話，是不能夠當(dāng)真的。當(dāng)然，我們也可以明顯的感受到，這幾句話，顯示的未嘗不是王熙鳳作為賈府大管家，她的特殊身份：一般人是不會如我這般問的如此仔細(xì)。讓學(xué)生自行概括，寫在書上，讓部分人展示，然后給出例子： 像一枚朝天椒，外表鮮艷濃重，嘗一口卻辣到心里； 張狂是她做人的風(fēng)格，善變是她的手段。，哪個字表達(dá)了作者對王熙鳳這個人物的評價呢？明確：“這熙鳳”中的“這”字。真可謂一字千金，內(nèi)蘊(yùn)豐富。盡管作者沒有明確說，這是怎樣的一個熙鳳，然而，我們通過作者的巧妙安排，黛玉的火金眼睛，仍然能夠立體的繪出王熙鳳這個人物角色。小結(jié)：作為《紅樓夢》這部小說的支柱的王熙鳳，作者這個人物刻畫上，通過林黛玉的眼睛，為王熙鳳人格的展示提供了一個合理而廣大的舞臺，而鳳姐就在這個舞臺上，通過她的一舉一動、一顰一笑，服飾肖像，盡情的向我們展示著她的人格特征和性格魅力。第三課時教學(xué)要點(diǎn)：； 。教學(xué)過程一．賞析黛玉人物形象明確：共計有三處。一處是黛玉初進(jìn)賈府，“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。再有王熙鳳見黛玉對之的評價：“天下真有這樣標(biāo)致的人物?！弊詈笠惶幨峭ㄟ^賈寶玉的眼睛呈現(xiàn)“與眾各別”的林黛玉。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，??病如西子勝三分”：與王熙鳳的人物形象塑造，林黛玉的不同體現(xiàn)在何處？明確：作者抓住了其最生動典型的氣韻神情。罥煙眉，體現(xiàn)的是一種清、淡、秀。含情目，性靈之光。全書都極少寫其服飾，此處更是沒有，“穿戴竟無一字提及”，這又是為什么呢？ 你想，黛玉身為大家閨秀，又是出門在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動言語尚恐被人恥笑了去，其衣著也肯定不凡。但真要像寫王熙鳳那樣，濃墨重彩的詳寫其服飾，勢必會喧賓奪主，減少寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的杯具色彩。因此，寫黛玉衣服佩飾是次要的，甚至是不必要的。當(dāng)然，我們可以根據(jù)作者對其形象的塑造，想象著給黛玉著裝，那也須是類似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉，應(yīng)是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”，而絕非王熙鳳的珠光寶氣。當(dāng)然，也有情節(jié)的需要。因為此處的黛玉是寶玉心中的黛玉。作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，自然見慣了花紅柳綠，兼具他與生俱來的“怪癖”，他怎么會去留意林黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的形容所吸引呢？在寶玉眼中，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，多情的眉目就是清水出芙蓉，天然去雕飾。也正是賈寶玉的眼睛，為我們呈現(xiàn)出了一個凝聚著曹雪芹畢生心血而鑄成的主角：超塵脫俗、洗盡鉛華、美貌多情、多愁善感（投影或板書）。二．賞析賈寶玉形象：本篇課文，最令人期待的，莫過于林黛玉見到賈寶玉。如果說王熙鳳的出場描寫的特點(diǎn)是立即進(jìn)入性格刻畫，沒有任何鋪墊，那么，賈寶玉的出場，作者在渲染氛圍、局勢布置上，卻是下了相當(dāng)大的功夫。在第二回中，作者就重點(diǎn)介紹了這位生的很奇的公子哥兒。一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。………那年周歲時，政老爺便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數(shù)，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來。政老爺便大怒了，說：“將來酒色之徒耳！”因此便不大喜悅。獨(dú)那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇 5 怪，他說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！痹谡n文里面，賈寶玉出場前，作者又通過王夫人對黛玉叮囑，做了一番渲染，稱他為什么？（孽根禍胎、混世魔王），不要黛玉親近他，理睬他。此所謂“不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中早有一寶玉矣”。王夫人的一番話，給林黛玉造成了一種錯覺：這個寶玉不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童。我們也在心里嘀咕：這賈寶玉到底是怎樣的一個