【正文】 以認識和實踐相脫離為特征的。以科學的社會實踐為特征的馬克思列寧主義的認識論，不能不堅決反對這些錯誤思想?！保ㄗⅲ骸睹珴蓶|著作選讀》，上冊，134頁。）并指出世界上萬事萬物都處于矛盾之中，說明了矛盾的普遍性，而關于矛盾的特殊性問題，則還有很多同志，特別是教條主義者并不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。不懂得不同質的矛盾，只有用不同的方法才能解決。用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則。后來他在撰寫《中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中，強調“共產黨員應是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務”。（注：《毛澤東著作選讀》，上冊，275 頁。）這是毛澤東第一次使用實事求是的概念。他從世界觀和方法論的高度劃清了馬列主義與教條主義的界線，并豐富和發(fā)展了馬克思主義的認識論和唯物辯證法，從而為實事求是原則及毛澤東哲學思想的形成奠定了理論基礎。40年代，尤其是在延安整風時期，毛澤東不僅旗幟鮮明地強調實事求是，從實際出發(fā)，而且還強調調查研究，理論聯系實際的學風。同時把主觀主義視為黨內的思想大敵必須加以反對。他在撰寫《〈農村調查〉的序言和跋》、《關于農村調查》、《改造我們的學習》、《整頓黨的作用》及《反對黨八股》等整風文獻中，對實事求是，一切從實際出發(fā)的思想進行了反復強調和深刻的系統(tǒng)的闡述。堅持了實事求是，理論聯系實際的馬克思主義認識路線，使實事求是原則同辯證唯物主義與歷史唯物主義基本原理有機地統(tǒng)一起來，成為馬克思主義世界觀和方法論的重要組成部分，從而使實事求是原則更加完備和系統(tǒng)化，并為毛澤東哲學思想的豐富和發(fā)展作出了重要的貢獻。50年代，毛澤東的實事求是原則和毛澤東哲學思想同樣經歷了一個曲折的波浪式的發(fā)展過程。建國初期恢復了國民經濟，并順利地完成“一化三改造”后及第一個五年計劃時期，毛澤東與黨中央曾多次強調和闡述了實事求是的工作作風對執(zhí)政黨的極端重要性，反復號召全黨特別是各級領導干部都要繼承和發(fā)揚實事求是的光榮傳統(tǒng)，可以說《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，是他在這一時期的最杰出的經典著作。在毛澤東哲學思想的推動下，使實事求是原則在全黨全軍全國人民中蔚然成風，發(fā)揚光大，成為黨的思想路線，指導我們的一切工作。實事求是原則的確立，標志著毛澤東哲學思想的成熟和發(fā)展。然而從反右斗爭到三年的自然災害及以后的這一段時間里，由于種種原因，毛澤東和我們黨的一些領導干部忽視了或沒有進行認真的如實的調查研究工作，致使偏離了實事求是的原則，因而對許多問題作了錯誤的判斷和決策，使黨在指導方針上產生了某些重大失誤。特別是“文化大革命”期間，林彪、“四人幫”反革命集團大搞唯心主義和形而上學猖獗，使黨的實事求是思想路線遭到了嚴重的破壞。直到黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平理論的指導下，通過實踐是檢驗真理的唯一標準問題的大討論，撥亂反正，正本清源，才重新恢復和確立了黨的實事求是思想路線，使我國社會主義的各項事業(yè)日新月異，蒸蒸日上，毛澤東的哲學思想和實事求是原則在社會主義現代化建設的新時期得到了進一步的弘揚和發(fā)展。由此可見，毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有雙重的淵源和同步性的特征，都是毛澤東在認識和解決實事求是、理論聯系實際這個根本問題中逐漸形成和發(fā)展起來的。也是他在同黨內主觀主義作斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。因此，毛澤東的實事求是原則蘊含了毛澤東哲學思想的精髓第五篇：毛概實踐課程敬老院義工心得寒假敬老院義工心得今年10月底，我和毛概實踐小組的同學們一起在離學校后門有一段距離的烏土村敬老院進行了持續(xù)半天的義工實踐。在那段時間里我們將自己作為他們其中的一員，幫助老人們打掃衛(wèi)生、吃飯；給他們讀報紙、講外面的新鮮事以及時代新變化；聽他們講述屬于他們的年輕時代故事；跟他們交流思想和情感……半天下來我感悟很多也收獲很多。我看到也真的感覺到老人們很孤單，他們真的很希望有人聽他們說話和他們交流。他們每個人都有屬于自己的精彩故事，有些老人已經八九十歲，因為年紀大了，他們的語言能力有些退化，我們和老人們談心，他們說話時我們要集中精力的去聽。他們很興奮，緊握著我們的手，他們的手雖然很粗糙有的甚至會很無力但是卻都是那么的溫暖與柔和。我們聽他們講述過去的故事，在那個年代他們是年輕的，是驕傲的，是被人們充分肯定的。我們也給他們講我們現代的大學生，現代的大學生活，現代的時代變遷，由衷地希望能給他們帶來心靈上的慰藉。我們要懂得感恩，當前國內經濟飛速發(fā)展，但是我們卻面臨著很多的社會問題尤其是精神文化問題，人們物欲橫流，道德敗壞。像這些老人，他們喪失了勞動能力，有的甚至喪失生活的自理能力，他們在年輕時給我們的社會、他人做出貢獻，而現在他們老了，正需要社會的幫助時，家庭的冷漠和不負責任，社會救濟、社會福利的捉襟見肘，讓老人們流淚傷心的同時，更讓我們這個民族汗顏。老人們對我們還是有幫助的，他們很多人都有自己的一技之長，也許不能親身去實踐了但卻還能夠并且愿意熱情的指導我們。他們是能行走的指導書，我們可以從這些老人那里獲得很多的東西，與其說是我們幫助他們，其實更多地是他們在幫助我們。我們可以從他們那里得到如同爺爺奶奶的關愛，我們可以從他們那里學習做人的道理，我們從他們身上看到老一輩人的樸實與艱苦……這個半天我們用愛、用真摯去溫暖一顆顆孤獨、失落、干凅的心靈，與此同時我們也收獲感動、得以成長。作為新時代的大學生尤其是貧困生，我要進一步完善和提升自己，更要擔負起社會責任，參與更多的義工活動，用自己的行動去回報社會。