【正文】 深刻影響著學子們的行為，因此加強當前大學生的思想道德建設(shè)，是關(guān)系到二十一世紀國家前途和命運的大事，是社會主義精神文明建設(shè)的一項戰(zhàn)略任務(wù)。在改革開放日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟體制日趨完善的今天，人民生活水平日益提高，綜合國力逐步增強，作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神圣使命，時刻關(guān)注著國家的前途和命運，時刻準備為祖國的建設(shè)貢獻自己的青春艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負面影響，致使當前大學生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來 的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個人奮斗、自我實現(xiàn)”成為不少學生的價值取向。在社會主義市場經(jīng)濟和改革開放的今天，社會不斷進步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝，要求得到別人的認可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認識和理解，不能聽進別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當機遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。高校大學生在經(jīng)歷了大學教育后，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學習生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識。在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神。總的來說，他們的自立意識增強了，協(xié)作意識降低了。面對二十一世紀，如何加強大學生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能 讓他們學到更多的知識。通過勤工儉學、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習、青年志愿者等社會實踐活動，學生 能將自己所學的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化。與此同時，學生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學校、社會和家庭有機地結(jié)合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們?nèi)妗⒔】档陌l(fā)展。篇五：如今我們學習毛澤東思想，一方面是為了了解中國的革命史，因為如果不了解過去，就會妨礙我們對當前問題的認識和了解。另一方面是為了學習前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗，學習毛澤東同志將理論運用于實踐的正確的科學的理論原則。在現(xiàn)代社會，在如今正蓬勃發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認真學習并運用理論與實踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因為我們必須清醒地看到，中國現(xiàn)在還并不發(fā)達，我們新一代青年肩上仍然承受著開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國外先進科學經(jīng)驗的學子們，要時刻記住理論永遠得由實踐證明的真理，特忌眼高手低不切實際地亂搞一通。不能瞎犯錯誤，中國的國情不容許我們吃一塹長一智。國第五篇：關(guān)于毛概實踐課的體會心得體會從開學到現(xiàn)在，陸陸續(xù)續(xù)做完了這八個專題的實踐內(nèi)容，并沒有把這個任務(wù)當作一項作業(yè)，相反的，我十分享受在鋪天蓋地的專業(yè)知識之下，還能再抽出時間來了解一些偉人，還能有機會再次用文字抒發(fā)自己的感想的這種感覺。以前初中學政治就是被書準備考試，所以我現(xiàn)在特別感恩大學能夠給我門這樣一個平臺，不用死記硬背來強迫我們“學習”政治，學習那些又紅又專的知識?，F(xiàn)在毛概的學習就非常自由，我覺得學習就應(yīng)該是這個樣子的，理論聯(lián)系實際，在自己挖掘信息和整理及評論中完善自己對于某種事物的認識。相比于上學期的馬原課，這學期的毛概課多了許多實踐內(nèi)容，這正是我十分欣賞的一種教育方式。大概從開學幾周后，我就開始陸陸續(xù)續(xù)的做了毛概作業(yè)，最開始觀看了《建軍大業(yè)》，平時很少看這種歷史題材的片子，借著毛概課的機會，不由得感慨，原來一部歷史題材的電影所反映的內(nèi)容是如此的震撼人心，我們的前輩為了我們的幸福生活付出了如此艱辛的努力，我們又有什么理由不去珍惜我們現(xiàn)在的生活？再談讀歷史名人傳記的這項實踐，更是以一種看似“強制”的方式讓我們發(fā)現(xiàn)了那些偉人的高尚與卓越。換句話說，毛概實踐就是讓我們在一些我們平時認為是枯燥的事情中發(fā)現(xiàn)知識，發(fā)現(xiàn)樂趣。當我們“逼”自己一把的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，原來我們錯過了這么多生活中應(yīng)當關(guān)注卻并沒有關(guān)注的事情。我們?yōu)槭裁床怀槌鰰r間來了解一個偉人？我們又為什么不去花一點空閑時間來觀看一部歷史電影，來彌補我們匱乏的歷史知識？我們又為什么平時不關(guān)注國家政策的實施，只是關(guān)心一些名人的八卦緋聞？這些都值得我們反思。很榮幸毛概能夠給我們這樣一個機會來以一種“正式”的方式來加強我們對宏觀世界的認識，而不是拘泥于現(xiàn)在的專業(yè)知識和身邊的瑣碎事情。就拿讀名人傳記這一方面來說，這次我讀的傳記是《曼德拉》傳，以前高中的時候，總是把他當作萬能素次啊來用，但是也僅僅是知道他是為了黑人權(quán)利做斗爭的一位偉人，但是并不了解他在成長與進步的過程中所遇到的眾多困難，可是在我認認真真五六個小時讀完他的傳記之后，一個有血有肉的曼德拉形象展現(xiàn)在我的眼前，原來偉人也會犯錯，也會沖動，也會情緒消沉，他不再是素材書上冷冰冰的高高在上的南非領(lǐng)導(dǎo)人，而是一個有著七情六欲曼德拉，他也是通過自己一步步的努力才成為世人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人的。再談上個月參觀的北京展覽館這一實踐，我們作為大學生，作為普通的老百姓，可能因為身邊諸事瑣碎，并不能夠深切的認識到我們國家到底在改革開放后有了哪些方面的進步。到了北京展覽館參觀之后，突然發(fā)現(xiàn)，原來我們國家在許許多多的方面都發(fā)生著天翻地覆的變化。電商行業(yè)的突飛猛進，讓我們國家成為其他國家羨慕的對象，一帶一路的發(fā)展，讓周圍各國將我國視為了友好鄰邦，這些，都體現(xiàn)著是我們國家的強大。所以說，這些實踐活動讓我們更加深入的來哦姐了我們的國家我們的社會，并且?guī)椭覀儤淞⒘苏_的價值觀念。對于實踐活動，我希望能夠在我們北郵繼續(xù)下去，感染一代又一代人，讓大學生的精神得到凈化，從而實現(xiàn)祖國的富強。