【正文】 一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思主義的相關(guān)理論和中國(guó)的具體實(shí)情相結(jié)合；一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線(xiàn)是我們黨的根本路線(xiàn)，是由我們黨全心全意為人名服務(wù)的宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)；獨(dú)立自主方針的提出充分尊重了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)這一馬克思主義哲學(xué)原理，符合我國(guó)的具體國(guó)情，有助于我國(guó)在國(guó)際社會(huì)上保持獨(dú)立而不受制于人的優(yōu)勢(shì)地位，是需要長(zhǎng)期堅(jiān) 持不可動(dòng)搖的根本方針。實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主這三個(gè)基本方面，貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。 新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨向社會(huì)主義過(guò)渡的艱巨任務(wù)社會(huì)主義改造。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。尤其是對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，用和平方式實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主義革命的學(xué)說(shuō)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的創(chuàng)舉。 中國(guó)進(jìn)入社 會(huì)主義社會(huì)后，如何建設(shè)社會(huì)主義，又是一個(gè)全新的課題。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國(guó)自己的建設(shè)道路，并對(duì)這一道路進(jìn)行了初步探索。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準(zhǔn)備。上述歷史經(jīng)驗(yàn)證明：馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力。 在以毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展理論基礎(chǔ)上，新中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了 66 個(gè)春秋。建設(shè)中國(guó)特 色社會(huì)取得了巨大成就，社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了前所未有的快速增長(zhǎng)。 在 21 世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門(mén)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。 第五篇：《毛概》學(xué)習(xí) 心得體會(huì) 淺談《毛概》 時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的《毛概》，回想起來(lái)，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程的情景歷歷在目 —— 剛開(kāi)始接觸這門(mén)課時(shí)，以為它很枯燥，所以?xún)?nèi)心充滿(mǎn)了排斥，不想學(xué)，不愛(ài)學(xué)，沒(méi)興趣，就是當(dāng)時(shí)內(nèi)心最好的體現(xiàn)。但是接觸之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這門(mén)課是非常有趣，而且對(duì)于我們大學(xué)生是非常有意義的。如果說(shuō)讓我們學(xué)習(xí)了這門(mén)課之后就去報(bào)銷(xiāo)國(guó)家，就去高喊口號(hào)“為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗”太不現(xiàn)實(shí)的話(huà)，那么至少這門(mén)課教給我們的一些人生哲理確是我們一生的財(cái)富。 回首來(lái)看，無(wú)論是馬克 思主義、毛澤東思想還是鄧小平理論，其精髓都是實(shí)事求是，何謂實(shí)事求是？說(shuō)白了就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐總檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。從大方向來(lái)說(shuō)是一個(gè)國(guó)家要走的路線(xiàn)，要依據(jù)的思想，從我們自身來(lái)說(shuō)也是這樣。比如我們要提高自身的能力，最重要的就是實(shí)事求是，首先，如果你不正確認(rèn)識(shí)自己，你就不能為自己制定出合理的規(guī)劃，合理的道路。我們都說(shuō)，人生就是一條通向美麗殿堂的路，如果這條路你沒(méi)有選擇正確的方向，輕則走很多彎路，重則一輩子也不能到達(dá)殿堂。那你的人生可以說(shuō)是失敗的。 解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一 大法寶，這是從大的層面來(lái)講，作為大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)了這個(gè)知識(shí)之后，不只是單單停留在知道這么回事的層面上。細(xì)細(xì)來(lái)想，在我們自己的人生道路上又何嘗不是呢。我們自身要進(jìn)步，不能一直停留在原來(lái)的思想之中。先從解放思想的本意來(lái)看：解放思想是在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。而我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到的是：解放思想是在我們自身正確道路方向的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決自身出現(xiàn)的新問(wèn)題。我覺(jué)得這才是我們學(xué)習(xí)這門(mén)課程真正的意義。 獨(dú)立自主，自力更生，是中國(guó)共產(chǎn) 黨的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)?！睂?duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，獨(dú)立自主，自力更生應(yīng)該作為我們的座右銘，因?yàn)槭紫?，一個(gè)大學(xué)生，只有獨(dú)立、自主，才能性格獨(dú)立，思想獨(dú)立、人生獨(dú)立。人生路慢慢，維有自力更生方能永存。 三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)不盡學(xué)到的東西，對(duì)于這學(xué)期將要開(kāi)始的課程，我也充滿(mǎn)期待， 滿(mǎn)懷憧憬。第一節(jié)課，我就又收獲頗豐，以前一直認(rèn)為的一句話(huà)是：性格決定命運(yùn)。圍繞著這句話(huà)，每次失敗是我都會(huì)去反思自己的性格。認(rèn)為是性格方面出現(xiàn)的問(wèn)題才導(dǎo)致的失敗。但是俗話(huà)又說(shuō)，江山易改本性難移，性格的改變不是那么簡(jiǎn)單的，所以這樣的自省方式往往收獲頗少。張老師說(shuō)，這句話(huà)應(yīng)該理解為思想決定命運(yùn)，因?yàn)槌晒χ吮赜袌?jiān)定正確的思想，思想獨(dú)立則人格獨(dú)立，則人生獨(dú)立。對(duì)的，性格難改，思想易改，只有進(jìn)步的思想才能成功，因此決定命運(yùn)的應(yīng)該是思想。通過(guò)第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我更加期待即將開(kāi)始的學(xué)習(xí)，首先，希望牢固掌握該學(xué)的知識(shí)，明了建 設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。然后學(xué)而為己用，真正把學(xué)到的東西運(yùn)用到自己身上，武裝自己的思想和頭腦。真正做到學(xué)以致用。