【正文】 都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。第五篇：學(xué)習(xí)毛概心得體會學(xué)習(xí)毛概心得體會——學(xué)習(xí)是要吸收精髓，不丟個性自初中上“歷史”這門課開始，我們就漸漸了解到了中國共產(chǎn)黨的成立，它的發(fā)展，共產(chǎn)黨人是如何在馬克思主義的指導(dǎo)下帶領(lǐng)中國人民取得勝利的。中國共產(chǎn)黨從成立一開始，就是一個以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的黨。但是光光照搬馬克思主義理論成果，生搬硬套是不能解決中國當(dāng)時實(shí)際面臨的種種問題的，這就涉及到了馬克思主義中國化的成果。到底什么是馬克思主義中國化呢？中國共產(chǎn)黨人對這個問題的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個過程。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等都曾經(jīng)提出過要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國的實(shí)踐當(dāng)中去的思想，但在黨的幼年時期，對于這個問題還沒有形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認(rèn)識。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象的應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！?所謂馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，中國革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。從哲學(xué)上來說，矛盾具有普遍性，矛盾也具有特殊性。要具體問題具體分析，具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義活的靈魂。是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。歷史上有不少照搬照抄所帶來的血淋淋的教訓(xùn)。大躍進(jìn)是我黨我國在發(fā)展道路上的一次重大失誤和挫折。隨之而來的是一次中華民族甚至是世界歷史上都極其罕見的饑荒。大躍進(jìn)的時代究竟發(fā)生了什么？我查找了有關(guān)資料之后，總結(jié)如下:1958年到1960之間，我黨在全國范圍內(nèi)開展的極“左”路線的運(yùn)動，是在中共八屆三中全會及其以后不斷地錯誤批判1956年反冒進(jìn)的基礎(chǔ)上發(fā)動起來的，是“左”傾冒進(jìn)的產(chǎn)物。1958年5月，中共八大二次會議，正式通過了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線?？偮肪€提出后，黨發(fā)動了“大躍進(jìn)”運(yùn)動?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動，在生產(chǎn)發(fā)展上追求高速度，以實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高指標(biāo)為目標(biāo)。由于硬要完成那些不切實(shí)際的高指標(biāo)，必然導(dǎo)致瞎指揮盛行，浮夸風(fēng)泛濫，廣大群眾生活遇到了嚴(yán)重的困難。我想，錯誤應(yīng)該由大部分頭腦發(fā)熱的領(lǐng)導(dǎo)人承擔(dān)。毛澤東之所以會如此看重主觀能動性的作用而忽視客觀實(shí)際的原因，我想，來自于帶領(lǐng)紅軍的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。紅軍的裝備是小米加步槍，面對的是飛機(jī)大炮，靠的就是一種不怕死的革命大無畏精神，以及敢于犧牲奮勇拼搏的豪情壯志。在毛澤東看來，戰(zhàn)爭勝利的原因很大一部分就來自這樣高的主觀能動性。但是，到了經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)，主觀還要由客觀限制。較低的生產(chǎn)力擺在那，單憑人數(shù)和干勁是無法擬補(bǔ)的。所以說，過分夸大了主觀能動性的作用是失誤之一。馬克思主義給我們提供了科學(xué)的理論依舊，我們在熟悉馬克思主義的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用它，并不代表就是先進(jìn)的了，而應(yīng)該符合自己的國情，明白自己真正該運(yùn)用的是什么，這才是真正的掌握精髓了。從馬克思主義中國化的歷程中，我意識到了學(xué)習(xí)一樣技能時，靈活運(yùn)用的重要性。讀書的目的，是要把書中知識當(dāng)作工具，去認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)中的問題。如果只按照書中的條條生搬硬套，會把事情辦壞。我國宋代哲學(xué)家朱熹說過，死讀書不如無書。我們應(yīng)該把書讀活。要把書讀活，就應(yīng)帶著一定的目的去讀。拿到一本書，粗翻一下內(nèi)容介紹，就知識它講的是哪方面的事情，確定自己從中應(yīng)該得到什么知識，解決什么問題。明確的目的性會指引我們注意書中的事實(shí)或見解，并幫助深入思考。目的明確以后，要抓住書中最根本的東西，達(dá)到對書本內(nèi)容的深刻理解。讀懂的一個重要標(biāo)志是對問題有自己的見解。根據(jù)書中對問題的看法，進(jìn)一步思考這些看法究竟對不對，自己的想法與書中所講的差別在哪里。這樣可以加深對問題的認(rèn)識，提高分析和批判的能力。理解與掌握知識不是目的，目的是把知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，借助已有知識去探索自己未知的領(lǐng)域。南北朝時有個賈思勰，讀了荀子《勸學(xué)篇》中“蓬生麻中，不扶而直”的話，他想：細(xì)長的蓬生長在粗壯的麻中會長得很直，那么，細(xì)弱的槐樹苗種在麻田里，也會這樣嗎？于是他做試驗(yàn)，由于陽光被麻遮住，槐樹苗便拼命向上長。三年過后，槐樹果然長得又高以直。賈思勰通過對書本知識的思考和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)植物生長的一種普遍現(xiàn)象，這是把書讀活的一個很好的例子。在學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用知識，不僅能加深對知識的理解和記，還能促進(jìn)能力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性。在當(dāng)今中國的發(fā)展中，理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的一條基本原則，它既是一個學(xué)風(fēng)問題，也是一個黨風(fēng)問題，我們黨在長期實(shí)踐中形成和發(fā)展的理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的一個顯著標(biāo)志和政治優(yōu)勢，是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的根本原因，也是馬克思主義保持強(qiáng)大生命力的源泉。對于組工干部而言，理論聯(lián)系實(shí)際有著更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，才能有效地解決改革開放過程中組工干部政治方向、政治立場和思想作風(fēng)上一些深層次的問題，才能正確理解和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，排除各種錯誤傾向，避免和減少工作中的失誤，另一方面，我們組工干部隊(duì)伍學(xué)風(fēng)的現(xiàn)狀要求我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)決防止和反對形式主義、教條主義、實(shí)用主義、應(yīng)付主義等。不管是對于一個國家還是對于個人來說，要想自身更好地發(fā)展，就需要清楚明白自己哪些是優(yōu)點(diǎn)，哪些是不足，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。系統(tǒng)的理論方法是在縱觀歷史長河中的許多事件之后歸納總結(jié)出來的，它具有科學(xué)性，普遍性，適用性。但每個國家每個人的發(fā)展是具有特性的，抓住它試用與我們的思維方式或是某個看問題的角度，進(jìn)行一些必要的轉(zhuǎn)變，就會對我們產(chǎn)生很大的幫助。因此，學(xué)習(xí)重要的是學(xué)到精髓，而不是照搬照抄。