【正文】 段，對具有一定戲劇性的故事情節(jié)和人物形象作展示。黎錦暉的兒童歌舞劇表現(xiàn)內容是有寓有科學、民主、平等、博愛、團結、善良等教育意義的童話式表現(xiàn)題材，如《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《月明之夜》、《三蝴蝶》、《神仙妹妹》和《小羊救母》等，到漸漸傾向于直接表現(xiàn)現(xiàn)實生活的題材，如《最后的勝利》，諷刺讀經(jīng)教育的《小小畫家》和謳歌人性慈愛的《小利達之死》等。關于12部兒童歌舞劇的音樂構成，也就是歌、舞、劇和表演的配合結構方式，黎錦暉把它們分為四種不同的類型：一種以“劇為主，歌舞為賓，實際上近似輕歌劇”，如《麻雀與小孩》。另一種以“歌舞為主，劇為賓，是純粹的歌舞劇”，如《葡萄仙子》和《三蝴蝶》、。再一種是“回旋式”的歌舞劇，如《七姐妹游花園》。還有一種是“用合唱來闡明樂舞，用舞劇來發(fā)揮樂歌”的歌舞劇，如《長恨歌》。從以上的列舉，可見黎錦暉在兒童歌舞劇的表現(xiàn)形式和音樂體現(xiàn)等方面，一直在進行著不拘一格的探索；而不論是哪一種構成形式，他的兒童歌舞劇都是既不同于中國傳統(tǒng)戲曲、又不同于西洋歌劇舞劇，而又從這兩個方面都吸收和融化了可用的材料和表現(xiàn)手法，從而成為了中國前所未有的一種新的音樂戲劇形式。黃自的音樂創(chuàng)作及其歷史意義。音樂創(chuàng)作：①器樂作品：《懷舊曲》；《都市風光幻想曲》。②藝術歌曲：《點絳唇》、《南鄉(xiāng)好》、《花非花》等?！洞核记罚渲惺占巳S自最具代表性的藝術歌曲《春思曲》、《思鄉(xiāng)》、《玫瑰三愿》?！短靷悺匪鶎懙闹黝}歌《天倫歌》也是當時影響較大的一首抒情性歌曲。：《西風的話》、《本事》、《燕語》等。②合唱作品創(chuàng)作：：合唱《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《山在虛無縹緲間》?！度丈従饶浮肥屈S自以民間佛曲為素材，對西方多聲創(chuàng)作技法進行“民族化”實驗的創(chuàng)作?！堕L恨歌》。歷史意義：黃自在音樂教育、音樂理論研究和音樂創(chuàng)作等方面的辛勤勞作，把“五四”以來的新音樂又提高了一步。他的藝術思想和創(chuàng)作風格，影響著當時和以后的新音樂界，尤其是曾受教于他的學生們，從而使他被公認為是在中國音樂教育園地上耕耘的音樂家群體的又一主要代表。劉天華的民樂創(chuàng)作及其歷史意義。劉天華一生創(chuàng)作二胡曲10首、琵琶曲3首、整理琵琶古曲2首和編配絲竹合奏曲2首；數(shù)量雖然不多，卻凝集著他在人生旅途中的各種感受和為改進國樂付出的心血。民樂創(chuàng)作：二胡曲《病中吟》、《悲歌》、《苦悶之謳》、《獨弦操》、《月夜》、《良宵》、《閑居吟》、《空山鳥語》、《燭影搖紅》。琵琶曲《虛籟》、《改進操》、《歌舞引》。絲竹合奏曲《變體新水令》。歷史意義：李天華的貢獻，最先把二胡、琵琶等民族民間樂器，引入到我國新興的專業(yè)教育，把一些傳統(tǒng)琵琶曲、二胡曲整理編為曲譜教材，而且參照西洋樂器教學規(guī)程，編成《南胡（今稱二胡）練習曲》47首和《琵琶練習曲》15首，改變了以往僅憑口傳心授的教學方法，建立起由淺入深、循序漸進的教學規(guī)范，通過他長年累月循循善誘的教學，培養(yǎng)出了一大批二胡、琵琶演奏人才，并從此傳人不絕，而成為被稱作“劉天華學派”的一支影響深廣的民族音樂力量。20世紀二三十年代革命根據(jù)地歌曲的音樂特征。①用群眾最為熟悉的民族民間的傳統(tǒng)曲調，包括民歌。小調和說唱、戲曲的曲調，以及一些古典歌曲的歌調等。如《五色國旗當中飄》、《紀念列寧》、《紀念五一節(jié)》。②后一時期產(chǎn)生于根據(jù)地的歌曲，以城鎮(zhèn)小調填配的，如《蘇區(qū)好風光》、《八月桂花遍地開》。③用各根據(jù)地土生土長的山歌、小調和說唱、戲曲的曲調來填詞編唱的，如《風吹竹葉》、《韭菜開花》、《送郎當紅軍》等。④另一類，采用了當時流傳到根據(jù)地來的新創(chuàng)作作品的曲調，尤以用黎錦暉的兒童音樂作品中的歌調為多，如《可憐的白軍》、《遠征曲》、《抗日反帝歌》、等。⑤還有一類，是采用學堂樂歌流傳下來的曲調，如《國民革命歌》、《工農(nóng)兵聯(lián)合歌》、《安源路礦工人俱樂部部歌》等。⑥ 再有一類是采用“五四”以后傳入的外國歌調，尤其是國際無產(chǎn)階級革命歌曲和蘇聯(lián)歌曲的曲調，如《國際歌》、《少年先鋒歌》、《光明贊》、《二七紀念歌》、《紅軍歌》等。1聶耳的音樂創(chuàng)作成就及左翼音樂運動中其他音樂家的創(chuàng)作。聶耳的音樂創(chuàng)作成就：聶耳一生共創(chuàng)作有37首歌曲，都是他在去世前不到兩年的時間里，在從事多方面活動的同時所寫的，其中反映工人階級生活和斗爭的歌曲占有較大比重。① 齊唱群眾歌曲：聶耳創(chuàng)作的歌曲中，一個重要部分，是有著進行曲風格的愛國歌曲，這是他的歌曲中影響最廣的一部分，包括《畢業(yè)歌》、《前進歌》、《自衛(wèi)歌》，以及后來成為中華人民共和國國歌的《義勇軍進行曲》等塑造勞動人民形象的作品是他另一重要組成部分，如《開礦歌》、《開路先鋒》、《大路歌》、《碼頭工人歌》、《新女性》、《打長江》等一些優(yōu)秀的工人歌曲。聶耳是中國音樂史上第一個成功塑造出工人階級英雄形象的作曲家，這些歌曲以具有鮮明時代特色的號召性音調，斬釘截鐵般果敢的節(jié)奏，勇往直前無所阻擋的氣勢，有力地表現(xiàn)了處在深重災難中的中國人民，不畏強暴，英勇戰(zhàn)斗的革命精神，從而在群眾中迅速而廣泛流傳。② 獨唱抒情歌曲：聶耳還創(chuàng)作了一些抒情歌曲，其中重要的有《飛花歌》、《塞外村女》、《鐵蹄下的歌女》、《告別南洋》、《梅娘曲》，這些歌曲傾訴了飽經(jīng)憂患的中國人民的苦難與不平，在感情的深處蘊藏著堅韌的毅力，在抒情中飽含著剛健的美感，這使他的抒情歌曲在同時代的抒情歌曲中顯現(xiàn)出新的特色。③ 兒童歌曲：反應兒童生活的歌曲，最杰出的的是《賣報歌》，《雪花飛》、《小野貓》、《牧羊曲》。④ 聶耳還改編了四首民樂合奏：《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》、《山國情侶》等。聶耳音樂創(chuàng)作特征：出色的使用自由體新詩，使用短小動機一貫發(fā)展的原則；對藝術形式的創(chuàng)新：善用休止符，強弱拍有時倒置、交叉，擅用插白，語言平易。左翼音樂運動中其他音樂家的音樂創(chuàng)作：任光的《抗敵歌》和《打回老家曲》、《漁光曲》；田漢作詞、聶耳作曲《義勇軍進行曲》。左翼音樂運動所做的工作是多方面的，在當時產(chǎn)生了深遠的影響。他們?yōu)檫M步的電影、戲劇和群眾救亡歌詠活動創(chuàng)作歌曲，如《母性之光》、《漁光曲》、《大路》、《桃李劫》、《風云兒女》、《十字街頭》、《馬路天使》、《夜半歌聲》等影片和《揚子江暴風雨》、《放下你的鞭子》等戲劇中的歌曲，多數(shù)膾炙人口并流傳不衰。喚起民眾覺醒、鼓舞民眾抗日救亡的歌曲如《碼頭工人歌》、《大路歌》、《新女性》、《開路先鋒》、《義勇軍進行曲》、《犧牲已到最后關頭》、《打回老家去》、《大刀進行曲》、《保衛(wèi)國土》、《游擊隊歌》等，是“五四”運動之后發(fā)展起來的中國專業(yè)音樂創(chuàng)作隊伍創(chuàng)作的反映現(xiàn)實生活的第一批作品。這些歌曲的音樂語言通俗生動，風格明快有力，結構短小精悍，開創(chuàng)了我國音樂創(chuàng)作具有時代精神和大眾化、民族化的嶄新局面。1934年春正式組成的“左翼戲劇家聯(lián)盟音樂小組”，參加者有田漢、任光、張曙、安娥、呂驥等。當時還有一些音樂家如賀綠汀、冼星海、麥新等，雖未參加上述組織，但在創(chuàng)作的指導思想上，已自覺或不自覺地與“左聯(lián)”的方針相一致。1賀綠汀的音樂創(chuàng)作成就。器樂作品：《牧童短笛》、《搖籃曲》、《往日思》、《鬧新年》。聲樂作品：①齊唱、對唱作品：《抗戰(zhàn)進行曲》、《自衛(wèi)軍歌》、《義賣歌》、《上海工人之歌》等。②獨唱作品：《嘉陵江上》、《憶秦娥?簫聲咽》、《鄉(xiāng)愁》、《天涯歌女》、《秋水伊人》等。③合唱、重唱、輪唱作品：《游擊隊歌》、《墾春泥》、《還我河山》、《東方紅》等。④兒童歌曲：《我們是抗戰(zhàn)的孩子》、《 民族小英雄》、《我是小鐵匠》、《大家夸我小英雄》等。評價：賀綠汀的作品藝術結構嚴謹、音樂發(fā)展富于邏輯性。賀綠汀在近代電影音樂創(chuàng)作中有重要的歷史地位。他的電影歌曲體裁多樣、旋律優(yōu)美、有著鮮明的藝術個性。他對電影歌曲的創(chuàng)造不僅豐富了電影的藝術表現(xiàn)力，而且促進了以電影歌曲為主的電影音樂藝術的發(fā)展、促進了歌曲創(chuàng)作。在賀綠汀的音樂生涯中，在上個世紀30年代為當時的進步電影創(chuàng)作歌曲是其音樂創(chuàng)作中最突出、最有影響力的方面之一。解放后，賀綠汀先生將主要精力放在音樂教學上。他一直擔任上海音樂學院(新聞)院長的職務，并創(chuàng)辦了上海音樂學院附中和附小，為國家培養(yǎng)了大量優(yōu)秀音樂人才。這期間，他還創(chuàng)作了大量音樂作品，并且寫下《我對戲曲音樂改革的意見》、《論音樂的創(chuàng)作》、《民族音樂問題》等文章，為中國音樂事業(yè)的建設作出了不可磨滅的貢獻。1江文也的音樂創(chuàng)作成就。①管弦樂創(chuàng)作：《臺灣舞曲》、《北京點描》、《孔廟大晟樂章》、《汨羅沉流》； ②鋼琴作品：早期《素描無首》、《三舞曲》、《斷章十六首》、《北京萬華集》等。中期《小奏鳴曲》、《鋼琴敘事詩“潯陽夜月”》、《第四歌曲奏鳴曲“狂歡日”》等。③聲樂創(chuàng)作：a《臺灣山地同胞歌》；；；《林庚歌曲集》?！稘O翁樂》、《鳳陽花鼓》等。江文也是中國近代音樂史上少有的多產(chǎn)作曲家，他的音樂創(chuàng)作還經(jīng)歷了此后更長一段坎坷曲折的路：對于他的音樂道路與音樂創(chuàng)作的研究，也在不斷深化之中。1冼星海的音樂創(chuàng)作及其歷史意義。音樂創(chuàng)作：①留法期間（19301935）創(chuàng)作了《風》、《游子吟》、《d小調小提琴奏鳴曲》等十余首作品。②回國之后（19351938），創(chuàng)作了《救國軍歌》、《只怕不抵抗》、《茫茫的西伯利亞》、《到敵人后方去》、《在太行山上》等各種類型的聲樂作品。③延安時期（19381940）創(chuàng)作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》、《九一八大合唱》、《犧盟大合唱》等。④蘇聯(lián)時期（19401945）創(chuàng)作了交響曲《第一民族解放》、《第二神圣之戰(zhàn)》，管弦樂組曲《滿江紅》，管弦樂《中國狂想曲》等。成就：冼星海在音樂創(chuàng)作上最重要的貢獻，是開創(chuàng)了表現(xiàn)中國人民的革命斗爭，并具有民族特點的大合唱創(chuàng)作。冼星海是中國近現(xiàn)代音樂史上繼聶耳之后的又一位人民音樂家，他堅持并發(fā)展了從聶耳開始的革命音樂創(chuàng)作，以更廣闊的題材、體裁和更豐富的藝術手法，深刻地反映了中國人民革命和民族解放斗爭的偉大實現(xiàn)，創(chuàng)作了一系列具有強烈的時代精神、鮮明的民族風格和富于獨創(chuàng)性的音樂作品。1新秧歌運動的產(chǎn)生與發(fā)展。?秧歌原是廣泛流行于我國民間的一種歌舞娛樂形式，歷史悠久。秧歌最主要的是以熱烈紅火的群舞場面為特點的“大場子”和以歌舞戲劇表演為主的“小場子”兩種形式。在秧歌中，還往往綜合了高蹺、花船、腰鼓、花鼓、舞獅、跑驢、推小車、連響等歌舞形式。這種傳統(tǒng)的民間藝術形式在新的時代和社會條件下開始發(fā)生變化，在陜北成為抗日民主根據(jù)地之后，在群眾中就出現(xiàn)自發(fā)改革舊秧歌的事例。文藝整風打開了解放前文藝工作者面向工農(nóng)兵群眾，向民間藝術學習的眼界。1943年春節(jié)，為進行慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利的宣傳活動，延安“魯藝”出動了人數(shù)眾多、內容新鮮的大秧歌隊；緊接著，其他文藝團體和黨政機關也出動了秧歌隊，一齊進行盛大的街頭演出。整個演出充滿新生活的魅力和健康清新的歌調，舊秧歌隊的“傘頭”，被一對手持斧頭鐮刀的工農(nóng)所替代；舊秧歌扭捏調情的舞姿，被矯健明快的隊形舞步所替代；舊秧歌丑角的臉譜，被體魄健美的工農(nóng)兵形象所替代。特別是“魯藝”秧歌隊演出了由王大化、李波、路由等編劇，安波作曲的秧歌劇《兄妹開荒》，更使人耳目一新。秧歌運動就這樣從延安和陜甘寧邊區(qū)，推向了各敵后根據(jù)地，又隨著抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，推向了整個東北、華北、山東、華中、華南新老解放區(qū)，并進入了北京、天津、上海等新解放的大城市。正如一支秧歌舞歌所歌唱的那樣：“哪里的人民翻了身，哪里的秧歌就扭起來。”?秧歌劇的表現(xiàn)形式也是新的，它們大多是在傳統(tǒng)秧歌“小場子”的基礎上，再廣泛吸收民歌、民間歌舞、說唱、戲曲以及話劇、新音樂、新舞蹈等各種表現(xiàn)要素，而綜合構成的。1什么是“新音樂”，簡述延安成立的音樂及文藝團體組織。①呂驥在1936年提出“新音樂運動”，由于抗戰(zhàn)進入相持階段以后群眾歌詠一度沉寂，使一些人對它的前途產(chǎn)生疑慮，也有人對某些以“新音樂”名義的偏狹作為提出質疑；為此，《新音樂》月刊從其1940年1月的創(chuàng)刊號起，連續(xù)發(fā)表了李綠永的《新音樂運動低潮到了嗎？》、《略論新音樂》、《我們應該怎樣來理解新音樂與新音樂運動》和趙沨的《中國新音樂運動史的考察》、《獅新音樂》，以及陳原的《我們需要研習新音樂運動的歷史》等文章。這些文章按照毛澤東的《新民主主義論》關于中國新文化的觀點，對“新音樂運動”做重新界說，認為應以是否有反帝反封建的思想內容，以及是否符合民族的科學的大眾的新化方向，來區(qū)別音樂的新與舊，在一定程度上對1936年是提出“新音樂運動”的不無偏狹的解釋有所端正；但同時也對某些引起爭議的文章，作了不近符合事實和作者原意的指斥。而這些文章對于在國統(tǒng)區(qū)重新樹立起新音樂運動的旗幟，仍有積極的意義。②抗日戰(zhàn)爭時期，1942年成立延安魯藝藝術學院，簡稱“延安魯藝”為代表的培養(yǎng)革命文藝、音樂人才的教育機構。為了使學校的教學同群眾的音樂活動密切結合，“魯藝”音樂系先后成立了民歌研究會，理論作曲研究會、音樂工作團和大、小合唱團與“魯藝”樂隊等，開展了多方面的工作。1938年下半年起，以“魯藝”音樂系為主要力量，先后成立了“邊區(qū)音樂界抗敵協(xié)會”、“延安作曲者協(xié)會”。第四篇：2011中國音樂史復習資料戲曲藝術的影響與意義我國的戲曲音樂雖然較之民族音樂的其它體裁出現(xiàn)得晚，但其發(fā)展之迅速、影響之廣泛，卻是其它體裁、種類所不能比擬的。特別是到了近代，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展和民主革命的日趨深入，這種情況就更為顯著。但我們也不能不看到，在我國戲曲音樂的發(fā)展過程中，不僅有許多進步的因素得到發(fā)展，落后的因素受到淘汰；還有許多毒素不斷侵入戲曲音樂，許多有價值、有生命力的東西反被扼殺或任其自生自滅。加上廣大藝人的社會地位和痛苦遭遇，也無法使戲曲音樂迅速得到真正的提高，只有在新中國成立之后，我國的戲曲音樂才進入了全面發(fā)展的新階段，出現(xiàn)了嶄新面貌。朱載堉十二平均律的意義、影響和遭遇“新法密律”的誕生，在音樂理論上是一個非常重要的劃時代發(fā)明，可以說是對我國二千多年律學研究中得失的總結。它的發(fā)明，在理論上徹底解決了歷來未能完善處理的旋宮轉調問題。朱載堉十二平均律所得出的數(shù)據(jù)不僅與我們今日的十二平均律完全相同，并且要比西方的十二平均律創(chuàng)立早至少半個世紀以上。公元1606年，朱載堉自已多年心血之作《律學新說》《樂學新說》和《律呂精義》等13種著作編篡成音樂理論文獻的巨著——《樂律全書》獻給皇帝，他期望封建社會最高統(tǒng)治者、他血緣上的親屬，能夠幫助他將這一理論成果付諸實踐并結出豐碩果實來?？墒侵燧d堉的著