【正文】 施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有利于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動(dòng)。④優(yōu)秀文化塑造人生。深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。答案二精析1．A [以文化創(chuàng)意探索出一條獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。] 2．B 4．B [材料中的“共鳴”，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。] 5．C 8．A [“聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮”說明拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流，經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無關(guān)；要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認(rèn)同”錯(cuò)誤。] 9．C [臺(tái)胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，故③錯(cuò)誤。答案選C。] 10．B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動(dòng)弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗，是對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時(shí)材料也沒有涉及對(duì)落后文化的批判和對(duì)庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。] 11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩(shī)詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會(huì)，說明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，②③入選。答案選C。] 12．C [中國(guó)古典詩(shī)詞屬于中國(guó)傳統(tǒng)的文化，具有鮮明的民族性，能起到維系民族生存和發(fā)展的作用，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響，是一種社會(huì)精神力量，①②入選；不把中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞從課本中去掉與文化的世界性無關(guān)，③不合題意；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，④不準(zhǔn)確。] 13．B [題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)上人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，故選B；A、C不符合題意；D說法不全面，沒有體現(xiàn)漫畫的作用。] 14．A [“城市建設(shè)要強(qiáng)化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護(hù)線”，即城市建設(shè)要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確。“破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說法過于絕對(duì)，B排除。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，應(yīng)批判繼承，C、D說法均過于絕對(duì)。] 15．B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合，說明對(duì)傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，①符合題意；聆聽歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī)，④符合題意。] 16．C [借助冬季奧運(yùn)會(huì)讓世人感知中華文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當(dāng)選；實(shí)現(xiàn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當(dāng)選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；④與題意不符。故選C。] 17．A [“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上產(chǎn)生說明文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，②符合題意；“新雜技”大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，從而在歐美迅速興起并傳到中國(guó)，這說明文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展，①符合題意；③④不符合題意。答案選A。] 18．A [具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性，因此，①②說法符合題意，應(yīng)選。③說法錯(cuò)誤，對(duì)外來文化不能一味的認(rèn)同和推崇，我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來文化；④說法錯(cuò)誤，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。] 19．C 21．(1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中國(guó)茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個(gè)性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。(2)維護(hù)世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。中國(guó)茶與歐洲酒的兼容并存是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(3)文化的多樣性是世界文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，中?guó)茶文化和歐洲酒文化的并存，有利于雙方文化的交流借鑒，推動(dòng)雙方文化的發(fā)展繁榮。22．(1)文化具有多樣性。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性，展現(xiàn)不同城市獨(dú)特的文化魅力。(2)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強(qiáng)人們對(duì)自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。(3)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。城市歷史文脈具有相對(duì)穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動(dòng)城市特色文化發(fā)展。(5)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。答案三精析1．A [慶祝民族節(jié)日，是民族情感的集中表達(dá)，③錯(cuò)誤；④不符合題意。] 2．C [古老性不是成就其世界性的原因，故①說法錯(cuò)誤；古琴音樂作為文化的一種形式，要受到社會(huì)歷史條件的制約，故③說法錯(cuò)誤。] 3．A 4．A [中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，通過文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來，①②③正確且符合題意；④體現(xiàn)一方水土，一方文化，是中華文化區(qū)域性的特點(diǎn)，與題意不符，故排除。答案選A。] 5．C 6．C [文字的發(fā)明，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，不是漢字，①不選；中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，③不選。] 7．A [“海上生明月，天涯共此時(shí)”，詩(shī)人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人，此時(shí)此刻他也和我望著同一輪明月。說明各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，A符合題意；題意強(qiáng)調(diào)民族文化的認(rèn)同感，沒有涉及民族文化的多樣性、相對(duì)穩(wěn)定性等，排除B、C、D。] 8．B 10．C [材料中56位“民族之花”代表在北京展示了富有民族特色的文藝節(jié)目，表明中華各民族的文化都是中華民族的驕傲，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，③④符合題意；材料沒有涉及各民族文化走向世界，①不符合題意；中華文化具有包容性，②錯(cuò)誤。] 11．C [史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，故選C。] 12．B [就中國(guó)人來說，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治、文化上團(tuán)結(jié)起來，這體現(xiàn)了①③。②不符合題意。④錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義和社會(huì)主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性。] 13．A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富，從古至今，彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于中華文化特有的包容性，故①②符合題意；民族精神的核心是愛國(guó)主義，故③錯(cuò)誤；勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基，非自強(qiáng)不息，故④錯(cuò)誤。答案選A。] 14．C [①體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛好和平精神。] 15．D [材料中“只要我們有根，明春來時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生”中的“根”指的是我們的中華文化。體現(xiàn)了中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神根基，中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱，選②④；①?gòu)?qiáng)調(diào)了中華文化的獨(dú)特性，與題意無關(guān)；③不是強(qiáng)調(diào)作用，與題意無關(guān)。] 16．D [勤勞勇敢奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，D正確。A表述的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神；B表述的是愛好和平精神；C表述的是自強(qiáng)不息精神。] 17．C [③錯(cuò)誤，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯(cuò)誤。] 18．D [①錯(cuò)誤，文化是綜合國(guó)力的重要因素，但不是基礎(chǔ)力量；②錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有重大影響，但不是決定作用。] 19．B [中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是弘揚(yáng)和培育民族精神的“主心骨”，故①說法錯(cuò)誤；大力培育和弘揚(yáng)民族精神，既要珍惜我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要吸收借鑒優(yōu)秀外國(guó)文化，同時(shí)抵制外來文化中腐朽、落后的思想，故②③符合題意；時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，故④說法錯(cuò)誤。] 20．B [民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒有糟粕，①錯(cuò)誤；民族精神要與時(shí)俱進(jìn)，注入時(shí)代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，②正確；發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神和弘揚(yáng)民族精神要相結(jié)合，③正確；弘揚(yáng)時(shí)代精神才能使民族精神與時(shí)俱進(jìn)，④錯(cuò)誤。]22．(1)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。工匠精神是自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中，可以轉(zhuǎn)化為助推中國(guó)實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。(2)民族精神是時(shí)代精神的根基和本源，時(shí)代精神是民族精神在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的集中表現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為工匠精神注入了新的活力，豐富了其時(shí)代內(nèi)涵，為“中國(guó)制造”更深更精更專業(yè)的發(fā)展增添了新動(dòng)力。(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。時(shí)代精神與工匠精神的有機(jī)結(jié)合、一齊弘揚(yáng)，有利于中國(guó)“制造強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。23．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來形成的整體意識(shí)在全民族的普遍認(rèn)同和升華。②中華文化具有包容性，對(duì)其他民族文化的認(rèn)同和交融為不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。③經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用，國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)文明能使各族人民對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感不斷深化。(2)①中華民族精神貫穿于整個(gè)中華民族歷史發(fā)展的全過程，以愛國(guó)主義為核心，不同的時(shí)代有不同的民族精神的表現(xiàn)。②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的，正是因?yàn)檫@種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。答案四精析1．B [文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，一方面給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，另一方面，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。題中觀點(diǎn)只看到了文化市場(chǎng)消極的一面，而沒有看到積極的一面，也說明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范。] 2．C [現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段，故①③正確；②說法錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是主旋律文化的代表，排除；④說法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑，排除。故本題答案選C。] 3．A [名著被惡搞，違背了作者的原意，是文化市場(chǎng)出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，A符合題意；B、C、D觀點(diǎn)均與題意不符，排除。] 4．C 5．A [劉云山要求文化建設(shè)要“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展”，由此可知①②符合題意?！皾M足大眾的娛樂化需求”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故排除③。④說法與題意不符，故排除。本題答案選A。] 6．C [封建迷信活動(dòng)屬于落后文化，①不符合題意。] 7．B [上述材料告訴我們，文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①③符合題意入選；上述材料沒有涉及大眾傳媒的功能，②不符合題意排除；④中“反對(duì)通俗、娛樂文化”說法錯(cuò)誤排除。] 8．D [A、B、C錯(cuò)誤；草根文化的興起說明全民族的文化創(chuàng)造活力在不斷迸發(fā)，D正確。] 9．A [文化具有多樣性，③中的“趨同”說法錯(cuò)誤；繁榮社會(huì)主義文化，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚社會(huì)共識(shí)，④說法錯(cuò)誤。] 10．D [“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國(guó)傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量，說明要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，要有高度的文化自覺和文化自信，②③④符合題意；對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承，①說法錯(cuò)誤。故本題選D。] 11．D 14．D [電視劇《老子傳奇》使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會(huì)為人之根本，行事之準(zhǔn)則，有助于樹立我們的文化自覺和文化自信，①符合題意，應(yīng)選。②錯(cuò)誤，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，排除；③錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；④符合題意，應(yīng)選。] 15．B 19．A [材料中的活動(dòng)踐行了教育立德樹人的根本任務(wù)，與文化權(quán)益沒太大關(guān)系，C中的“獨(dú)特性”在材料中沒有體現(xiàn)。D夸大了其作用，錯(cuò)誤。] 20．B [材料中蘇格拉底的話強(qiáng)調(diào)了靈魂的重要性，這啟示我們要提高自身的素養(yǎng)，不斷豐富自身的精神世界，故②④符合題意，當(dāng)選；①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除；教育的功能在材料中未體現(xiàn)，排除③。故本題選B。] 21．(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位和作用越來越重要。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于充分挖掘地方特色文化資源，增加農(nóng)民收入，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)傳統(tǒng)手藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。發(fā)展傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)，有利于豐富人民的精神文化生活，更好地滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。(3)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。22．(1)促使人們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力。(2)提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。(3)發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用，培育社會(huì)文明風(fēng)尚。(4)引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。