【正文】 為一種標(biāo)準(zhǔn)。因此，曾經(jīng)革新的并且突出了媒體功能的概念在特殊的教學(xué)環(huán)境中仍然是適合的。在這種情況下，當(dāng)?shù)氐臈l件、合理的教學(xué)目標(biāo)以及（更新）具有建設(shè)性的圖片教學(xué)受到了限制。在通訊理論中，視聽—交際是一個(gè)理論上合理的說法，盡管它在視聽范圍內(nèi)從日常行為中以媒體為中介的大眾交際的意義上而言并不總是有明確含義。隨著從功能性到技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，數(shù)字媒體的概念逐漸被人們所認(rèn)可。在借助媒體學(xué)習(xí)語言的過程中，人們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者而非技術(shù)。在以行為為主導(dǎo)的課堂上最注重的是用語言達(dá)到真實(shí)交際的目的。年輕的一代在這種以交際為目的的語境下非常注重實(shí)效地操作這些不同的電子儀器。那些被軟件開發(fā)者和教育學(xué)家們認(rèn)為媒體中所具有新奇和娛樂性的東西反而掩蓋了教學(xué)法上的落后，因此這些東西帶來的影響只是短暫的。因?yàn)檫@些東西會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生無聊情緒和注意力不集中。只有通過多媒體設(shè)備創(chuàng)建和達(dá)到一個(gè)有意義的、真實(shí)的交流和學(xué)習(xí)的目的，教室里多媒體設(shè)置的配備才在一定條件下獲得成功。然而，在媒體多元化的今天，什么東西更能夠傳達(dá)語言與文化呢但是，如果人們認(rèn)可了這種以真實(shí)情景為基礎(chǔ)的教學(xué)法，那么對(duì)視聽—媒體提出的質(zhì)疑就與在文學(xué)和教師培訓(xùn)中所遭遇的質(zhì)疑完全不同。特殊情況下，這只是一個(gè)關(guān)于人們?nèi)绾我约霸诤螘r(shí)使用投影儀或者具體的或虛擬的照相機(jī)的問題。因此，或多或少還有一些由制造商印制的使用說明書。它涉及的是在外語學(xué)習(xí)和外語教學(xué)中不同的音頻媒體和視覺媒體價(jià)值的確定，這其中有兩項(xiàng)功能是相互關(guān)聯(lián)的：真實(shí)語境下交流工具的功能和學(xué)習(xí)助手的功能。如果以日常生活和職場(chǎng)中的交際能力為教學(xué)培養(yǎng)目的的話，那么在教學(xué)媒體的使用過程中就應(yīng)該更多地考慮到真實(shí)的演講和寫作動(dòng)機(jī)、情景、上下文以及交流目標(biāo)。因?yàn)樵谌粘Ｉ詈吐殘?chǎng)中，媒體的應(yīng)用是非常講究實(shí)效性的，媒體種類的不同形式便應(yīng)運(yùn)而生（直接獨(dú)白或?qū)υ捫问降慕涣?，電子通訊如電話、網(wǎng)上聊天、電郵、論壇、博客、維基以及視頻會(huì)議等），當(dāng)然也可以將這些交流形式運(yùn)用在課堂教學(xué)中。但是，技術(shù)設(shè)備必須作為此類課堂教學(xué)的前提，設(shè)備要么是事先安裝，要么是學(xué)生自備。而預(yù)期想到達(dá)到的能力、學(xué)習(xí)者的興趣以及課堂主題才真正決定著對(duì)電子設(shè)備的使用。尤其是這些電子產(chǎn)品適合作為學(xué)習(xí)工具，如它們可以應(yīng)用于電子文檔處理程序、電子資源（字典、匯編或拼寫檢查等）、日程安排、問卷調(diào)查、設(shè)計(jì)和施工方案、訂單、資訊節(jié)目（如天氣預(yù)報(bào)）以及互動(dòng)游戲等等。電子媒體的這些用途可適用于基礎(chǔ)任務(wù)學(xué)習(xí)以及案例學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)以及情景教學(xué)和跨文化語言教學(xué)。電子媒體本身的使用和具有文化特色的文本的差異性也可能成為外語教學(xué)中的一個(gè)問題。為了達(dá)到教與學(xué)的效果，聽覺和視覺媒體目前主要體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)它的說明、娛樂和自動(dòng)化功能。比如說，借助圖像可以建立與對(duì)象、事件以及過程之間非語言的聯(lián)系。這就包括不同產(chǎn)品，如語義特征、國情研究、區(qū)域研究以及發(fā)音或發(fā)聲部位等相關(guān)圖解。從行為主義教學(xué)方法意義而言，這些功能合成可能最終起著語言產(chǎn)生過程中參考的作用。一般人們很少去關(guān)心應(yīng)該用哪種媒體來提供這些視覺信息。該程序應(yīng)該保持不變。而這種方法究竟在多大程度上達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，這在很大程度上還是一個(gè)未知數(shù)，因?yàn)樵诮虒W(xué)意圖或預(yù)期與教學(xué)效果之間經(jīng)常還會(huì)有很大的差距。近年來市場(chǎng)上的發(fā)音訓(xùn)練教材不僅描述了發(fā)聲部位在口咽中具體位置，而且還將學(xué)習(xí)者與母語者之間的發(fā)聲部位進(jìn)行了詳細(xì)的比較，并且通過示波記錄模式將偏差與調(diào)準(zhǔn)可視化。這有助于學(xué)習(xí)者分析和糾正錯(cuò)誤發(fā)音。雖然我們無法否定這種表述的啟發(fā)性價(jià)值，但是我們還是得指出它所存在的兩個(gè)不可忽視的局限性：首先，正如在語音訓(xùn)練過程中所顯示的那樣，今天所擁有的技術(shù)不可能將語音信號(hào)分析到很精準(zhǔn)的地步。結(jié)果便是：這種分析不到位；其次，有經(jīng)驗(yàn)的說話者是不會(huì)按部就班地將這種可視性的圖解提供的方法運(yùn)用到發(fā)音過程中。聲音的產(chǎn)生是一個(gè)自然而然的行為并且很大程度上超出了意識(shí)的控制。結(jié)果便是：有意識(shí)的糾錯(cuò)反倒以隨機(jī)性為基礎(chǔ)。聽覺訓(xùn)練方法最好與發(fā)音的系統(tǒng)訓(xùn)練相配套，當(dāng)訓(xùn)練的地點(diǎn)和時(shí)間有機(jī)地融合為一個(gè)行為鏈并且將訓(xùn)練對(duì)象語義化了的時(shí)候，那么這種訓(xùn)練就已經(jīng)具有了內(nèi)涵并且不再是機(jī)械的操練（比如在復(fù)數(shù)語素和252。意思差異上）。當(dāng)然這并不排除在這樣一個(gè)行為的語境下也會(huì)存在一個(gè)為語法和語音練習(xí)提供的短時(shí)的、突出重點(diǎn)的暫停（時(shí)間）。但這是一個(gè)與意義和重實(shí)效語境下的鏈接和反饋有關(guān)的建議。（比較：為此有點(diǎn)語音的描述德國電話號(hào)碼簿中不同電話號(hào)碼的可視性或者在具體詩中那些舞臺(tái)的、漫畫的以及文字的擬聲詞和文本）二、認(rèn)知的可視化根據(jù)多媒體教學(xué)的認(rèn)知理論（cognitivetheoryofmultimedialearning）和雙重編碼理論（dualcodingtheory），會(huì)有兩種不同的語義記憶子系統(tǒng)對(duì)（語音）語言和圖片信息進(jìn)行處理。在語言和物質(zhì)材料被處理的同時(shí)又生成了兩個(gè)不同但又得在同一時(shí)間點(diǎn)匯聚的、心理上的圖像。由于腳本的來源大多以圖解的描述為基礎(chǔ)，因此同樣可以通過視覺流程來處理字素和圖片材料。事實(shí)上，同時(shí)處理、編輯語音—語言和圖像信息是一個(gè)非常大的消耗過程，但是利用多媒體資源來學(xué)習(xí)卻比單單使用詞典和圖片的效率要高得多。信息被分開處理和儲(chǔ)存的時(shí)間越長，被限定的認(rèn)知資源的利用率就越高。EngelkampundRummer和EngelkampundZimmer認(rèn)為，分別處理之間的協(xié)調(diào)是一個(gè)連續(xù)的過程，這個(gè)過程早在學(xué)習(xí)說話以及說話的過程中就已經(jīng)開始了。為了避免負(fù)擔(dān)過重的影響，那么處理過程必須在時(shí)間和語義上高度協(xié)調(diào)一致，并且它還有可能進(jìn)行更細(xì)微的分工。國情或區(qū)域信息中一個(gè)過早或過晚的一個(gè)插圖都會(huì)影響到預(yù)期想要達(dá)到的積極效果。只有當(dāng)語言信息與視覺信息同時(shí)顯現(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)在學(xué)習(xí)者那里產(chǎn)生積極的可持續(xù)性學(xué)習(xí)效果。這種在語言教學(xué)領(lǐng)域的影響研究表明，語言學(xué)習(xí)程序的開發(fā)者根本還沒有觸及到問題的核心。值得一提的是，2009年歇勒（Scheller）對(duì)語法動(dòng)畫的影響進(jìn)行了深入的研究，這個(gè)研究是在以語法概念模式為基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，并且還采用了多媒體學(xué)習(xí)理論的參數(shù)。由此，這個(gè)研究就將有目的的使用動(dòng)畫延伸到了教學(xué)和教育領(lǐng)域。最為輔助語義化助手的動(dòng)畫將信息直觀化，它除了提供大量的文本信息以外，還將句法學(xué)和形態(tài)學(xué)的原理直觀化了。視覺信息和語言信息之間的這種有效結(jié)合促使了多種檢索途徑的深入發(fā)展和形成。在動(dòng)畫的作用下，可視化的結(jié)構(gòu)就變得輕松易學(xué)且通俗易懂。很多情況下，逐步呈現(xiàn)比靜止的展示更容易被學(xué)習(xí)者接受。因?yàn)楸绕痨o止的展示而言，分步呈現(xiàn)畫面并非直接給出一個(gè)完整的結(jié)果，而是在學(xué)習(xí)者充滿好奇的狀態(tài)下逐步地將部分展現(xiàn)在他們眼前。這個(gè)過程無疑是一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)者興趣的過程。首先動(dòng)畫可以應(yīng)用與語法結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候動(dòng)畫可以是語法在結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換過程中清晰化和動(dòng)態(tài)化。語音、視覺、字素以及其他因素在激發(fā)大腦聯(lián)想功能方面也起著重要的作用。比如，說話者發(fā)出“au”的音，那么聽話者腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出與這個(gè)音相關(guān)的單詞，如Au、Auto、autonom、Aurora，Aurelia等等。當(dāng)然，這種激活的強(qiáng)弱還跟上下文的語境有關(guān)。也就是說，語義的和語用的角度對(duì)被激活的詞素和詞位的選擇起著關(guān)鍵性作用。中間環(huán)節(jié)的語義要素在此過程中被強(qiáng)烈地激活起來，其他的語義要素或被共同激活，但是須得經(jīng)過上下文的篩選。激活擴(kuò)散模式解釋了這種相互聯(lián)結(jié)的過程。在此，適當(dāng)?shù)囊曈X元素顯然也發(fā)揮了重要的作用。因?yàn)橐曈X信息會(huì)在激活與選擇的時(shí)候起著與語言環(huán)境（語境）類似的作用。對(duì)比研究表明，即使是在抽象概念被激活的過程中，通過隱喻化來實(shí)現(xiàn)的語義具體化也不容忽視。（Roche，2006）在不同的語言中同樣可以觀察到抽象概念的直觀化過程，只是每個(gè)過程都深深打上了自己特有文化的烙印。因此，具有典型文化特色的隱喻化過程是描述抽象詞匯最有效的手段并且同時(shí)視覺材料在此還可以助上一臂之力。三、視聽法在概況、接受美學(xué)和跨文化中的應(yīng)用在國情課中，視覺和聽覺媒體在展示地域地貌、風(fēng)景名勝以及民俗文化方面起著非常重要的作用。這當(dāng)然是以多個(gè)課堂預(yù)期目標(biāo)為基礎(chǔ)。在這種課堂教學(xué)中，一般不會(huì)去考慮教學(xué)理論方面的需求。當(dāng)然，這也就導(dǎo)致了與教學(xué)效果之間的矛盾。因?yàn)?，展示給學(xué)習(xí)者的所有資料都是學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)和理解的基石。但是，凡事都具有兩面性，圖像的生動(dòng)性在為語言教學(xué)提供幫助的同時(shí)，它也可能成為學(xué)習(xí)者交際能力培養(yǎng)的阻礙。一方面，從某種意義上而言，圖像會(huì)隨著語言的變遷逐漸鞏固自己的地位；另外一方面，不同文化框架下具有典型文化特色的感知模式也只能是部分地對(duì)應(yīng)并且它還會(huì)隨著文化的變遷而發(fā)生改變。因此，一些關(guān)于利用以插圖為主的視覺傳輸媒體來促進(jìn)跨文化之間的交流的想法往往是不切實(shí)際的。另外一方面，媒體的接受美學(xué)潛能在教學(xué)法的應(yīng)用過程中卻沒有得到充分的開發(fā)。越來越視覺化的交際和視覺、字形以及語音符號(hào)之間協(xié)作關(guān)系的形成為課堂教學(xué)提供了豐富的真實(shí)的交際和美學(xué)設(shè)計(jì)理念，比如涂鴉、筆法、著作、視覺、具體詩或音樂、聲音實(shí)驗(yàn)和語音游戲、藝術(shù)電影中的字體電影和字體動(dòng)畫、片頭和片尾字幕、商業(yè)廣告以及音樂電視。（Packard，2006）對(duì)圖像與聲響的感知會(huì)隨著人群的不同而發(fā)生改變，并且因此而形成具有典型文化特色的共性。它們以這些方式為洞察別人的思維方式和文化開辟了新的途徑，同時(shí)這也是深入了解他國文化最適合的手段。采用符號(hào)學(xué)方法來教授語言或介紹文化的任務(wù)并不一定就能通過多媒體得以簡(jiǎn)單化。但是，不同語言之間日益交流的發(fā)展則更加要求教授者與學(xué)習(xí)者擺脫落后的交際以及教學(xué)方法，然后轉(zhuǎn)向科學(xué)的基礎(chǔ)研究以及縝密的計(jì)劃、協(xié)調(diào)，從而獲得教學(xué)實(shí)踐所具備的教學(xué)技能。