【正文】 但也很險(xiǎn)。小的時候，我常和伙伴們?nèi)ツ抢锿嫠?，那時的孩子，家家很多，個個淘氣，不像現(xiàn)在的孩子，一家一個，個個寶貝，父母整日看管著，很怕磕著碰著，有危險(xiǎn)的地方更是去不得的。我決定帶他們到那里創(chuàng)設(shè)一個文中的“我”脫險(xiǎn)的情景，使學(xué)生深刻體驗(yàn)、感悟課文中的人物的感情、心理活動及課文的主題，即請幾位同學(xué)扮演文中的角色：小朋友們對“我”的嘲笑、巖石上“我”的恐懼、“父親”對“我”的鼓勵……學(xué)生在角色體驗(yàn)中深刻地領(lǐng)悟了，在人生的道路上人們常常會遇到意想不到的困難，向前勇敢的邁出一步，哪怕是一小步，一步一步走下去，就會戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的。學(xué)生們從情景中感悟了這個人生的哲理。整個教學(xué)過程，我沒有作深奧的邏輯分析，學(xué)生已經(jīng)自然地達(dá)到了真正的理解，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。（3）質(zhì)疑啟思教學(xué)“思之有序，才能言之有序；學(xué)起于思，思源有疑。疑問是思維的火種。無疑——有疑——解疑，就是發(fā)散——集中、縱橫開合訓(xùn)練升華認(rèn)識的過程?！睈垡蛩固乖f過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，”質(zhì)疑的過程是積極思維的過程，是提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的過程。隨著教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教學(xué)思維的確立，問答法教學(xué)頗為盛行。有的人稱問答法是各種教學(xué)法的一把鑰匙，教學(xué)的藝術(shù)性全在于如何巧妙的提出問題。提問的藝術(shù)，反映了教師水平的高下。提出的問題要在精巧上下功夫，有計(jì)劃的選擇最佳問題，問題要有一定的難度，以便激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性、積極性。問題問得好，提問得法，可以啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生變接受為探索，變被動為主動，真正做到在教的主導(dǎo)下成為學(xué)習(xí)的主人。質(zhì)疑可以使學(xué)生改變學(xué)習(xí)中的被動地位，使他們變得積極主動，激發(fā)起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花，能以較高的效率全面發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)中應(yīng)善于根據(jù)教材特點(diǎn)，運(yùn)用各種質(zhì)疑方法，努力創(chuàng)造問題情境，消除學(xué)生質(zhì)疑的心理障礙，提供質(zhì)疑契機(jī)，教給質(zhì)疑方法，讓學(xué)生有法可循。對重點(diǎn)語句進(jìn)行質(zhì)疑；對標(biāo)題進(jìn)行質(zhì)疑；對矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑；.對篇章中的詳略安排，敘述順序的變化，標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用質(zhì)疑；甚至對課文插圖質(zhì)疑，提出自己的獨(dú)到見解。例如筆者在教《濟(jì)南的冬天》一課時，在充分的預(yù)習(xí)之后，學(xué)生的疑問一個接著一個“小山把整個濟(jì)南圍了個圈，只有北邊缺著點(diǎn)口。”作者為什么這么寫？是不是存在著語言上的錯誤？“古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外有那么寬敞……”這一自然段和濟(jì)南的冬天沒什么大的聯(lián)系，我把這一段刪掉行不行？“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了，這一句作者為什么這么說？”等等，他們正用“？”這把鑰匙開啟智慧之門。經(jīng)小組討論——解決——記錄——作答——教師點(diǎn)撥，他們理解了，小山整把濟(jì)南圍了個圈，只有北邊缺了點(diǎn)口，這一句是作者的語言習(xí)慣，在生活中我們有時說話，也會出現(xiàn)類似的情況。古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞……這一自然段，在文中起著過渡作用，刪掉反而覺得文章不夠完整。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了，有的學(xué)生說是冬天的反襯結(jié)果，河邊是白雪，反而覺得水藻真綠；有的學(xué)生說，這句話是為了突出水藻在冬天不結(jié)冰的水里看上去最綠，也許在濟(jì)南的其他季節(jié)里，并不很綠……經(jīng)老師點(diǎn)撥，學(xué)生理解這句主要是作者的主觀感受。理解了通篇文章之后，學(xué)生們又冒出了許多新奇想法：這個說，作者在文中最后一句寫“這就是冬天的濟(jì)南，”要是文章的標(biāo)題也寫成“冬天的濟(jì)南”而不是“濟(jì)南的冬天”這樣不就更扣題了嗎？那個說，作者要是任選濟(jì)南其他的一個季節(jié)跟冬天對比來寫，就更能突出濟(jì)南冬天的特色和韻味來……一個個聯(lián)想的火花在閃爍，課堂是屬于孩子們的，教師只有根據(jù)學(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，大膽質(zhì)疑，使“有疑——釋疑”的過程成為學(xué)生自主參與，自我探求知識的過程，才能孕育學(xué)生創(chuàng)造的能量，點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。（4）創(chuàng)新教學(xué)教學(xué)的至高境界是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新。素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，基礎(chǔ)教育課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在“具體目標(biāo)”和“教學(xué)過程”中都規(guī)定了在教學(xué)實(shí)施過程要采取新的教學(xué)策略，提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。我在施教的過程中，能創(chuàng)造性的使用教材，正確處理了課程教材和教學(xué)這一矛盾，既要遵從教材，又要超越教材。使我從課程教材的被動執(zhí)行者，變?yōu)橹鲃友芯空撸颜n程教材的創(chuàng)新與教學(xué)的創(chuàng)新結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)創(chuàng)新的統(tǒng)一。例如我在教《從百草園到三味書屋》一文時，將課文處理為“一曲童年時代的戀歌”這樣更能貼近學(xué)生的生活，激起他們的心靈共鳴，吸引學(xué)生探究學(xué)習(xí)。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在文中的后部分“三味書屋生活”中挖掘使人懷念的童年生活，內(nèi)容仍然很豐富，老先生很嚴(yán)厲，但也不乏善良，從不罰跪，從不用戒尺打人；生活枯燥，但也時有樂趣，可以折臘梅花，捉蒼蠅、喂螞蟻；讀書乏味，但可以畫畫，作指頭戲……這樣處理合乎初一學(xué)生的實(shí)際，更容易使學(xué)生接受。葉圣陶先生曾說：“教材無非是個例子?！苯處熞侠恚m當(dāng)?shù)厝∩峤虒W(xué)內(nèi)容，吸納最新的人類文明、文化成果，開闊學(xué)生視野，陶冶情操。新的教學(xué)方法的改革與實(shí)施，一改昔日“一言堂”的“填鴨式”教學(xué)，教師重在指導(dǎo)、啟發(fā)和引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。使學(xué)生主動參與，積極探究，形成師生共同探討、研究、民主、和諧、生動活潑的課堂教學(xué)氛圍。教師在新課改的教學(xué)理念下對學(xué)生“授之以漁”，而不是“授之以魚”，教會知識，比傳授知識更為重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“將科學(xué)探究作為改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的突破口?！敝匾曅陆谭ǖ囊?，使課程教學(xué)在師生互動中愉快地完成。讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，所設(shè)的問題最有情趣；讓學(xué)生的理智受到挑戰(zhàn)，對自我有更高的期待；讓學(xué)生對教師充滿信任和熱愛，對所學(xué)自由參與、探索與創(chuàng)新；讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，發(fā)現(xiàn)知識的個性意義，在這樣的情境教學(xué)里，他們會學(xué)得更好，會收到事半功倍的教學(xué)效果。繼續(xù)加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的提高，不斷地向他人學(xué)習(xí)，在自我更新教學(xué)理念的前提下，大力推廣和實(shí)施新式教學(xué)，使學(xué)生在積極主動的參與下，愉快的獲取新知，全面提高綜合能力。新課程改革下的語文教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主獲取新知識的能力、分析解決問題的能力、交流與合作的能力，還大大拓寬了學(xué)生的視野，新型的教學(xué)手段，也大大促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供了必備的基礎(chǔ)知識、基本技能和良好的情感態(tài)度與價值觀。新教學(xué)觀的確立，新教材的構(gòu)建，新教法的革新，都為基礎(chǔ)教育的發(fā)展展望了全新的藍(lán)圖，只要我們?nèi)硇牡母吨T實(shí)踐，會將收到扎實(shí)有效的課改成果?！敖虒W(xué)有法，教無定法，貴在得法?！睂⒉辉谑且痪淇辗旱目谔?，教學(xué)的最優(yōu)化將不在是可望而不可及，只有教師經(jīng)久積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無論是從現(xiàn)代教學(xué)論演繹而成的教學(xué)模式，還是從實(shí)踐中探索歸納而成的教學(xué)模式，都將為今后更好的教學(xué)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。