【正文】 ，其效用可能因人而異，要選用對個人來說最有效的獎勵物。③應(yīng)強調(diào)內(nèi)部獎勵，外部獎勵不可過多使用。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行自 我強化?？刹扇煞N懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激；二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。另外，角色扮演、小組道德討論等方法也很有效。2．第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個中學(xué)階段。學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括，倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。(1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動的時期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨立、自覺地依據(jù)道德信念、價值標(biāo)準(zhǔn)等去行動，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。(2)自我意識增強。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完整。中學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。第二，品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗特點。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期，表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點、信念來調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和世界觀。第五篇：(12)2011年教師資格證考試教育學(xué)同步訓(xùn)練試題及答案2011年教師資格證考試教育學(xué)同步訓(xùn)練試題及答案(12)典型分析題：1．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。A．吃了酸的食物流唾液B．望梅止渴C．蜘蛛織網(wǎng)D．兒童模仿電影中人物的行為【評析】答案為D。此題考查的是學(xué)習(xí)的定義。由學(xué)習(xí)定義的三點說明：(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的；(3)學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的?？芍鸢笧镈項。2．新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對話等教學(xué)方式，其主要理論依據(jù)是()。(2007年)A．建構(gòu)學(xué)習(xí)論B．結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)淪C．認(rèn)識學(xué)習(xí)論D．聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論【評析】答案為A。建構(gòu)主義者強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的。由此可知，題干的主要理論依據(jù)是建構(gòu)學(xué)習(xí)論。同步訓(xùn)練題：一、單項選擇題1．以下選項中，不屬于經(jīng)典性條件反射現(xiàn)象的是()。A．望梅止渴B．畫餅充饑C．談虎色變D．葉公好龍2．經(jīng)典條件反射與操作條件反射的理論都認(rèn)為()是形成和鞏固條件反射的重要條件。A．動機B．強化C．誘因D．需要3．學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力距離”，這種學(xué)習(xí)屬于()。A．辨別學(xué)習(xí)B．符號學(xué)習(xí)C．概念學(xué)習(xí)D．規(guī)則或原理學(xué)習(xí)4．按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類法，學(xué)習(xí)者使用符號與環(huán)境相互作用的能力稱為()。A．智慧技能B．認(rèn)知策略C．言語信息D．動作技能 5．學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機可能是由于某種需要沒有得到充分滿足，這種動機理論屬于()。A．強化理論B．成就動機理論C．成敗歸因理論D．需要層次理論6．美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于()。A．構(gòu)造一種完形B．主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)C．形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)D．對環(huán)境條件的認(rèn)知7．桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為()。A．刺激一反應(yīng)理論B．認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論C．聯(lián)結(jié)一認(rèn)知理論D．有意義接受學(xué)習(xí)論8．按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點，學(xué)會陳述觀念的能力稱之為()。A．智慧技能B．認(rèn)知策略C．言語信息D．動作技能9．根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則唾液是()。A．中性刺激B．無條件刺激C．條件反應(yīng)D．無條件反應(yīng)10．看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是()。A．強化B．懲罰C．逃避條件作用D．消退11．先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家()。A．斯金納B．布魯納C．奧蘇伯爾D．桑代克12．桑代克認(rèn)為動物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試一錯誤過程中，形成了穩(wěn)定的()。A．能力B．技能C．興趣D．刺激～反應(yīng)聯(lián)結(jié)二、多項選擇題1．任何知識結(jié)構(gòu)都可以用()表象形式來呈現(xiàn)。A．?dāng)?shù)字 B．動作C．圖像D．符號E．字母2．行為主義的基本主張是()。A．主觀主義B．客觀主義C．環(huán)境主義D．強化E．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3．我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為()。A．動作學(xué)習(xí)B．知識學(xué)習(xí)C．技能學(xué)習(xí)D．經(jīng)驗學(xué)習(xí)E．行為規(guī)范學(xué)習(xí)4．下列屬于奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)進行分類的是()。A．接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B．機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)C．連鎖學(xué)習(xí)與辨別學(xué)習(xí)D．信號學(xué)習(xí)與概念學(xué)習(xí)E．知識學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)5．下列屬于操作性條件作用的基本規(guī)律的是()。A．強化B．逃避條件作用C．回避條件作用D．消退E．懲罰三、填空題1．斯金納認(rèn)為，人和動物的行為有兩類：______行為和______行為。2．加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類為智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、______和態(tài)度五個方面。3．建構(gòu)主義是行為主義發(fā)展到______以后的進一步發(fā)展。4．布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和______三個過程。5．完形一頓悟說認(rèn)為完形是一種______結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認(rèn)知。6．嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是效果律、練習(xí)律和______。7．巴甫洛夫提出經(jīng)典性條件反射論，基本規(guī)律有獲得與______、刺激泛化與分化。8．強化物的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)的概率，故強化有______與 ______之分。9．我國教育心理學(xué)家主張把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為______的學(xué)習(xí)、______的學(xué)習(xí)和行為規(guī)的學(xué)習(xí)。10．奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)也進行了分類，他強調(diào)的是______學(xué)習(xí)。11．掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則是動機原則、______原則、程序原則和強化原則。12．認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要代表流派有苛勒的完形一頓悟說、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)說及奧蘇伯爾的說。四、名詞解釋 1．學(xué)習(xí) 2．刺激分化3．消退4．知識五、簡答題1．人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別有哪些? 2．簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類。六、論述題論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)今基礎(chǔ)教育課程改革的影響。參考答案：一、單項選擇題1．D[解析]經(jīng)典性條件反射，就是一種刺激替代過程，即由一個新的、中性的刺激替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無條件刺激。四個選項中，“望梅止渴”“畫餅充饑”“談虎色變”均屬于經(jīng)典性條件反射現(xiàn)象，只有“葉公好龍”不屬于經(jīng)典條件反射現(xiàn)象，故選D。2．B[解析]略。3．D[解析]規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。4．A[解析]加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果進行分類，智慧技能表現(xiàn)為使用符號與環(huán)境相互作用的能力。5．D[解析]學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機可能是由于某種需要沒有得到充分滿足，說明該生的學(xué)習(xí)活動的出發(fā)點是“某種需要沒有得到充分滿足”，這種動機理論屬于需要層次理論，故選D。6．B[解析]布魯納提出認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，提出學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。7．A[解析]桑代克的學(xué)習(xí)理論是屬于聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的一種，建立在小貓“迷箱”實驗的基礎(chǔ)上，被稱為刺激一反應(yīng)理論。8．C[解析]陳述觀念的能力的學(xué)習(xí)屬于加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果分類中的言語信息。9．C[解析]略。10．c[解析]逃避條件作用指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)后，有 機體作出某種反應(yīng)．從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率增加。11．C[解析]略。12．D[解析]桑代克依據(jù)小貓“迷箱”實驗，提出在嘗試一錯誤過_程中，形成穩(wěn)定的刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)。二、多項選擇題1．BCD[解析]布魯納的教學(xué)觀認(rèn)為知識結(jié)構(gòu)可用動作、圖像、符號表象形式呈現(xiàn)。2．BCD[解析]建構(gòu)主義是在行為主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，行為主義基本主張有客觀主義、環(huán)境主義和強化。3．BCE[解析]略。4．AB[解析]奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式將之分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。5．ABCDE[解析]略。三、填空題1．應(yīng)答性；操作性2．動作技能3．認(rèn)知主義4．評價 5．心理6．準(zhǔn)備律7．消退8．正強化；負(fù)強化9．知識；技能10．有意義的接受11．結(jié)構(gòu)12．有意義接受四、名詞解釋1．學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)，它是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。2．刺激分化：指的是通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。3．消退：有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。4．知識：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主要映象。它是來自反映對象本身的認(rèn)知經(jīng)驗。五、簡答題[答案要點]1．(1)人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識。(2)人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進行的。(3)人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動的過程。2．加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分為八類，構(gòu)成了一個完整的學(xué)習(xí)層級結(jié)構(gòu)。依次是信號學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。六、論述題[答案要點]第一，學(xué)習(xí)觀。(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為。學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是使學(xué)生主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2)學(xué)習(xí)包括三個過程：獲得、轉(zhuǎn)化和評價。教師要采取有效措施幫助學(xué)生通過獲得、轉(zhuǎn)化、評價去掌握新知識，從而使學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識。第二，教學(xué)觀。(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指一門學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本的態(tài)度和方法。而所謂掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西以與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。①動機原則。所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)在動機是維持學(xué)習(xí)的基本動力。②結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。③程序原則。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述問題或大量知識的結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)生知識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力。④強化原則。讓學(xué)生知道結(jié)果應(yīng)該在學(xué)生評估自己作業(yè)的那個時刻，太早或太晚都不利于強化作用的發(fā)揮。教育含義：根據(jù)布魯納的教學(xué)觀和教學(xué)原則，為了促進學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師必須深入分析教材，明確所教學(xué)科的基本概念、基本原理及其它們之間的關(guān)系。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對教材結(jié)構(gòu)的理解，促進學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成。同時要注意激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動機。要注意運用反饋的原理，促進學(xué)生自我反饋．提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和能動性。