【正文】 發(fā)現(xiàn)不及時(shí)，將檢測(cè)不到斷路器氣室壓力，會(huì)造成斷路器損傷的設(shè)備缺陷。這正是淄博管理處黨支部開展的黨員無(wú)縫鏈接管理活動(dòng)所培養(yǎng)出的黨員“人人都是安全員”、“人人都是培訓(xùn)員”“人人都是管理員”的大局意識(shí)的應(yīng)用。黨員無(wú)縫鏈接管理還使原計(jì)劃7天完成的500千伏淄濰線大修改造任務(wù)提前2天就優(yōu)質(zhì)高效地完成。正如超高壓公司黨委副書記蘇傳林所說(shuō)：“創(chuàng)新實(shí)踐基于同業(yè)對(duì)標(biāo)的黨委工作管理理念和模式，搭建員工快樂成長(zhǎng)、企業(yè)健康發(fā)展的良性互動(dòng)平臺(tái)，為黨群專業(yè)打造精品工程注入了無(wú)限的激情與活力，促進(jìn)了兩個(gè)文明建設(shè)的‘雙贏’?！狈?wù)大局 安全生產(chǎn)拔頭籌超高壓公司豐富的黨群工作從員工安全責(zé)任和安全意識(shí)入手，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮了應(yīng)有的大服務(wù)作用。如今，電網(wǎng)安全的責(zé)任意識(shí)已經(jīng)深入人心，安全生產(chǎn)成為每一個(gè)員工的自覺行動(dòng)。2008年11月5日，員工翟建福在駕駛車輛通過(guò)濟(jì)青高速公路時(shí)，偶然遇到一起貨車傾覆事故，車上所載鋼管全部?jī)A倒在高速公路護(hù)坡上。他發(fā)現(xiàn)搶救現(xiàn)場(chǎng)的大型吊車作業(yè)點(diǎn)就位于500千伏德濟(jì)線180181導(dǎo)線外側(cè)約五六米的地方，吊車起吊時(shí)極有可能因?qū)?dǎo)線凈空距離不夠而放電，便立即向公司匯報(bào)。公司立即派專業(yè)人員趕往現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)監(jiān)督鋼管起吊，避免了一起可能因外力破壞而造成的線路故障。無(wú)論是“反違章管理年”、“隱患治理年”、“安全生產(chǎn)月”等專項(xiàng)活動(dòng)的扎實(shí)開展，創(chuàng)新實(shí)施《違章記分管理辦法》，建立“違章記分管理系統(tǒng)”，還是派出所聯(lián)防、“110報(bào)警信息系統(tǒng)”等電力設(shè)施保護(hù)手段，“車輛第五篇：強(qiáng)化“硬實(shí)力”更要提升“軟實(shí)力”黨的十七大報(bào)告指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”。深刻理解和實(shí)踐這一科學(xué)論斷，對(duì)于全黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，在強(qiáng)化“硬實(shí)力”的同時(shí)，不斷提升“軟實(shí)力”，無(wú)疑是一個(gè)充滿智慧的戰(zhàn)略選擇。何為“硬實(shí)力”？所謂“硬實(shí)力”，就是由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事影響力表現(xiàn)出來(lái)的綜合國(guó)力。如我國(guó)的外匯儲(chǔ)備、兩彈一星、載人航天、嫦娥一號(hào)等。何為“軟實(shí)力”？所謂“軟實(shí)力”，就是指以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的如影隨形的根本實(shí)力。如電影、電視劇、文學(xué)作品、書法、繪畫、攝影、飲食、服飾等?！败泴?shí)力”這一概念，是十六年前，由美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院前院長(zhǎng)約瑟夫奈首次提出的。按照他的觀點(diǎn)，“軟實(shí)力是通過(guò)勸說(shuō)和魅力而非通過(guò)威脅或軍事力量來(lái)影響別國(guó)的能力，主要包括文化影響、外交合作、經(jīng)濟(jì)互利以及在發(fā)展模式和意識(shí)形態(tài)等價(jià)值觀方面對(duì)其他國(guó)家的吸引力”。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，都需要我們以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，重新審視“軟實(shí)力”的構(gòu)建，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，任何國(guó)家的綜合實(shí)力都是由“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”構(gòu)成的，兩種實(shí)力的關(guān)系不是和而是積，在許多時(shí)候，“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”是互為補(bǔ)充的。我國(guó)有著五千多年的文明史，是世界公認(rèn)的文明古國(guó)，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)引領(lǐng)著世界先進(jìn)文化。但是，由于思想的僵化和一味排斥外來(lái)文化，我國(guó)“軟實(shí)力”在近代遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界。如今，許多國(guó)家和地區(qū)認(rèn)為中國(guó)的“軟實(shí)力”似乎更有“吸引力”。何也？這是因?yàn)橹袊?guó)歷來(lái)主張“和為貴”，從不像某些國(guó)家那樣，把自己的意識(shí)形態(tài)和道德觀念強(qiáng)加于別國(guó)，不在別國(guó)強(qiáng)行推進(jìn)自己的政治體制，提供經(jīng)濟(jì)援助從不附加任何政治條件，更不會(huì)訴諸武力解決爭(zhēng)端。2006年“中非合作論壇北京峰會(huì)”的成功舉辦，可謂舉世矚目，全球關(guān)注。與某些發(fā)達(dá)國(guó)家比，非洲似乎更愿意接受中國(guó)的合作和援助模式，因?yàn)榉侵迖?guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人知道，中國(guó)使用的是不犧牲其他成員的發(fā)展方式，而且沒有任何政治附加條件，因此贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊同。“硬實(shí)力”貴在一個(gè)“硬”字，靠的是發(fā)展?！鞍l(fā)展是硬道理”，“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性的意義。只有牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，才能不斷解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。“硬實(shí)力”的強(qiáng)弱，是衡量一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛與否的標(biāo)尺；“硬實(shí)力”靠數(shù)據(jù)說(shuō)話，這是顯而易見的。“軟實(shí)力”靠的是培養(yǎng)、培育和創(chuàng)新。國(guó)力強(qiáng)盛之后，如果忽視“軟實(shí)力”的培養(yǎng)，在國(guó)際舞臺(tái)上很難取得應(yīng)有的地位。經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非我們的唯一目的，至少一個(gè)沒有文化崛起的發(fā)展是不完善的發(fā)展。未來(lái)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，一定是建立在“硬實(shí)力”基礎(chǔ)上的文化“軟實(shí)力”的運(yùn)作?！败泴?shí)力”的主要來(lái)源是文化、價(jià)值觀念和政策。中華文化內(nèi)涵豐富，“和為貴”的傳統(tǒng)思想尤其受到普遍的重視。重新審視“軟實(shí)力”的構(gòu)建和運(yùn)作，對(duì)內(nèi)，可以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化訴求，重拾日漸迷失的傳統(tǒng)價(jià)值；對(duì)外，可以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文明古國(guó)風(fēng)范，彰顯文化價(jià)值追求上的求同存異。美國(guó)創(chuàng)造了世界上最強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)，日本是僅次于美國(guó)的第二大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，韓國(guó)依靠“文化立國(guó)”戰(zhàn)略在短時(shí)間內(nèi)躍升為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)。以韓國(guó)為例，韓國(guó)產(chǎn)的電視劇，已作為“韓流”文化現(xiàn)象，風(fēng)靡整個(gè)亞洲。眾所周知，由于歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因，韓日關(guān)系和中日關(guān)系一樣，一直有些不那么融洽。特別是日本右翼勢(shì)力不肯對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)深刻反省，引起韓國(guó)民眾強(qiáng)烈不滿，反過(guò)來(lái)也影響了一些日本人對(duì)韓國(guó)人的看法。但“韓流”登陸日本之后，韓國(guó)男女明星在日本男女老少中引發(fā)了追星狂潮，日本人在追星過(guò)程中對(duì)韓國(guó)人有了進(jìn)一步了解，印象和感情也有了很大改變。有的日本媒體哀嘆說(shuō)：“韓國(guó)沒費(fèi)一槍一彈就征服了日本”。強(qiáng)化“硬實(shí)力”，更要提升“軟實(shí)力”。提升“軟實(shí)力”，既是歷史賦予我們的使命，又是現(xiàn)實(shí)國(guó)情的需要，同時(shí)又是和平崛起的戰(zhàn)略需要。當(dāng)前，麥當(dāng)勞快餐文化、電視劇“韓流”現(xiàn)象、迪斯尼樂園等活動(dòng)場(chǎng)所，正占據(jù)著中國(guó)青少年一代的生活空間。盡管已有80多所以圣人“孔子”為名、回歸中華文化主流的孔子學(xué)院在世界各國(guó)應(yīng)運(yùn)而生，但是，由于思維的僵化和一味排斥外來(lái)文化，我國(guó)“軟實(shí)力”在近來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界。相比之下，目前中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上仍是一個(gè)文化制造弱國(guó)和文化輸出小國(guó)，這與我國(guó)文化資源大國(guó)和文明古國(guó)的地位極不相稱。因此，要縮小與世界大國(guó)“軟實(shí)力”差距，使中華民族重新崛起于世界民族之林，必須提升我國(guó)的“軟實(shí)力”。文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈。文化產(chǎn)業(yè)被稱為“無(wú)煙工業(yè)”，具有低消耗、高回報(bào)和經(jīng)濟(jì)波及效應(yīng)大、對(duì)外輸出不易產(chǎn)生摩擦等特點(diǎn)。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是提升我國(guó)“軟實(shí)力”的必由之路。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府推動(dòng)，全民參與，更需要發(fā)展教育以提高全民族素質(zhì)，通過(guò)深化體制改革，為“軟實(shí)力”的構(gòu)建和運(yùn)作，創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境?！爸挥忻褡宓?，才是世界的”。筆者認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)全面健康發(fā)展之際，當(dāng)是我國(guó)“軟實(shí)力”迅速提升之時(shí)。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；只有建設(shè)和諧文化，才能培育文明風(fēng)尚；只有弘揚(yáng)中華文化，才能建設(shè)中華民族共有精神家園；只有推進(jìn)文化創(chuàng)新，才能增強(qiáng)文化發(fā)展活力；只有提高國(guó)家文化“軟實(shí)力”，才能真正推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。