【導(dǎo)讀】A．人不知而不慍慍：惱恨，怨恨B．不恥下問(wèn)恥：恥辱，羞恥。C．不亦說(shuō)乎說(shuō)：通“悅”，高興，愉快。D．默而識(shí)之識(shí)：記。當(dāng)我的老師，選擇他們當(dāng)中最優(yōu)秀的去學(xué)習(xí)，其中不優(yōu)秀的注意改正他們的缺點(diǎn)。，不亦說(shuō)乎——不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，是一件很快樂(lè)的事。，誨人不倦——學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)感到厭煩，教導(dǎo)別人不應(yīng)當(dāng)感到厭倦。A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一。課文中所選六則，有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，有談學(xué)習(xí)方法的，語(yǔ)。言精練，含義豐富，耐人尋味。面既談到學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，也講到個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。C．第則講的是學(xué)習(xí)方法。閱讀下面兩個(gè)文段，完成16—19題。（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　

【正文】 發(fā)。 ② 略。 20.（ 1）子曰： “ 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂(yōu)也。 ” （ 2）略。 33．（ 20xx?廣西省河池市） （一）文言文閱讀 【甲】子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文，也?！? 子曰：（ 1）“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，侮人不倦，何有于我哉？ 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?(《 論語(yǔ) 六則》節(jié)選） 【乙】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。（ 2）錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不 知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，滕人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則粗袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（宋鐮《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）迷你語(yǔ)文網(wǎng) 13．下列各組中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ D ） A．色愈恭，禮愈至 每至晴初霜旦（酈道元《三峽》 ) B．同舍生皆被綺繡 唯見(jiàn)布被覆尸（范曄《強(qiáng)項(xiàng)令》 ) C．何有于我哉 霜葉紅于二月花（杜牧《山 行》 ) D．擇其善者而從之 日出而林霏開(kāi)（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 ) 14．下面加點(diǎn)詞的古今義相同的一項(xiàng)是（ D ） A．騰人持湯沃灌 B．可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹列論戰(zhàn)》） C．三人行，必有我?guī)熝? D．蒙絡(luò)搖綴，參差披拂（《小石潭記》 ) 15．下面對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是（ C D ） 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 13 A．甲文中“學(xué)而不厭，誨人不倦”是談?wù)搶W(xué)習(xí)方法及個(gè)人修養(yǎng)。 B．乙文中“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”體現(xiàn)了作者從師求學(xué)之艱苦 C．甲乙兩文都談到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，乙文 還將自己讀書(shū)的艱苦和太學(xué)生讀書(shū)的優(yōu)越進(jìn)行鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了作者求學(xué)意志的堅(jiān)定。 D．甲乙兩文讓我們看到了古人對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著追求。 16．把第 I 卷文言文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 4 分） 17．從第 I 卷甲乙兩文古人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度中你獲得怎樣的啟示？你又是怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)劇＃?4 分） 赤峰市 [三 ]（ 15 分） 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！? 子曰：“由，誨女知之乎？知之為知 之，不知為不知，是知也?！? 子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也 ?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！? 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?? 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” 。（ 3 分） （ 1）思而不學(xué)則殆 （ 2）學(xué)而不厭 （ 3）不憤不啟 （ ）（ 2 分） A. 人不知而不慍 擇其善者而從之 B. 可以為師矣 可以一戰(zhàn) C. 必有我?guī)熝? 不可褻玩焉 D. 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 自三峽七百里中 17．下面句子省略成分與其他三項(xiàng)不同的是（ ）（ 2 分） A. 溫故而知新，可以為師矣 B. 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵 ，便得一山 D. 懸泉瀑布，飛漱其間 18. 把“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也”一句翻譯成白話(huà)文。（ 2 分） 。（ 2 分） [來(lái)源 :] （ 1）為培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，教師應(yīng)抓住恰當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，正如文中所說(shuō)： “ ， 。” （ 2）從文中任選一則表明學(xué)習(xí)態(tài)度的句子寫(xiě)在下面： 。 。（ 4 分） （ 1）給下面一則斷句，并加上標(biāo)點(diǎn)。（ 2 分） 子 曰 德 之 不 修 學(xué) 之 不 講 聞 義 不 能 從 不 善 不 能 改 是 吾 憂(yōu) 也 （ 2）③中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪 淺，請(qǐng)另外寫(xiě)出《論語(yǔ)》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。（ 2 分） 、滿(mǎn)足、心里想弄明白卻不能夠。 16. B 17． A ， 不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，所以人們稱(chēng)他為“文”啊。 。（ 2 分）（ 1）不憤不啟，不悱不發(fā)。②略。 20.（ 1）子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！保?2）略。 永州 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 14 （一）古詩(shī)文閱讀（ 17 分） 閱讀下面文言文，完成 913 題。（ 13 分） 《論語(yǔ)》十則（節(jié)選） 子曰： “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō) ((20xx 真題） u232。)乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎 ?” （《學(xué)而》） 子曰： “ 溫故而知新，可以為師矣。 ” （《為政》） 子曰： “ 學(xué)而不思則罔 ， 思而不學(xué)則殆。 ” （《 為政》） 子曰： “ 由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ” （《為政》） 子曰： “ 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?” （《述而》） 孫權(quán)勸學(xué) 初，權(quán)謂呂蒙曰： “ 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ” 蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： “ 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 !但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。 ” 蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰： “ 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ” 蒙曰： “ 士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！ ” 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 項(xiàng)是（ 2 分） 新：新的理解和體會(huì) 罔：迷惑 過(guò)：到 涉獵：全面廣泛地閱讀 ，用法和意義判斷正確的一項(xiàng)是（ 2 分） ① 擇其善者而從之 ③結(jié)友而別 ② 安陵君其許寡人 ④攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄 A. ①②不同，③④也不同 B. ①②相同，③④也相同 C. ①②不同，③④相同 ①②相同，③④不同 。（ 2 分） 。（ 4 分） （ 1）人不知而不慍，不亦君子乎？ （ 2）蒙辭以軍中多務(wù)。 ，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要 述說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由。（ 3 分） 溫故知新 三人行，必有我?guī)? 擇善而從 吳下阿蒙 士別三日，刮目相看（待）（寫(xiě)出“刮目相看”也可） 12.( “慍” 1 分，省略成分補(bǔ)出 1 分 ) 別人不了解（我），（我）卻不惱恨，不也是君子嗎？ （“辭” 1 分，句式 1 分 ）呂蒙拿軍中事務(wù)繁多為理由加以推辭。 13.（開(kāi)放題，能陳述自己的 觀點(diǎn)，語(yǔ)句通順即可） 示例：我的體驗(yàn)是，既要廣泛涉獵，也要學(xué)思結(jié)合。對(duì)一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識(shí)面，開(kāi)闊視野；對(duì)文化經(jīng)典要邊讀邊思，認(rèn)真品味，才能領(lǐng)會(huì)其中精要。這樣，才能做到學(xué)有所獲。 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 15