【正文】 活動(dòng)。三是嚴(yán)格落實(shí)學(xué)生不得信教、不得參加宗教活動(dòng)的規(guī)定。四是堅(jiān)決取締各種形式的非法教學(xué)經(jīng)活動(dòng)。6如何加強(qiáng)流動(dòng)人口的管理？答：要充分發(fā)揮公安機(jī)關(guān)和社區(qū)對(duì)流動(dòng)人口的管理和服務(wù)職能，健全出租房屋管理制度，提高暫住人口登記發(fā)證率，掌握流動(dòng)人口基本情況和異常動(dòng)向，對(duì)重點(diǎn)人員和特殊群體，要做好管控和教育引導(dǎo)工作。6非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)主要表現(xiàn)有哪些？答：不具備講經(jīng)資格的人在清真寺進(jìn)行“臺(tái)比力克”活動(dòng)；假借參加婚禮、葬禮、走親訪(fǎng)友、家庭聚會(huì)、請(qǐng)客吃飯等機(jī)會(huì)，進(jìn)行“臺(tái)比力克”活動(dòng)，向信教群眾傳播宗教極端思想和民族分裂思想。6愛(ài)國(guó)主義的核心是什么？答：愛(ài)國(guó)主義的核心是人們對(duì)自己祖國(guó)和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。6處理影響民族團(tuán)結(jié)事件的原則是什么？答：(1)要高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的旗幟；（2）嚴(yán)格區(qū)分和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾；（3）運(yùn)用法律手段處理問(wèn)題；（4）把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)；（5）堅(jiān)持教育疏導(dǎo)；（6）相信和依靠干部群眾；（7）嚴(yán)格宣傳紀(jì)律。6我國(guó)有多少個(gè)民族？除漢族外，為什么把其他民族統(tǒng)稱(chēng)為少數(shù)民族？答：我國(guó)有56個(gè)民族。由于漢族人口眾多，占全國(guó)總?cè)丝诘?96%，其他55個(gè)民族人口較少，所以習(xí)慣上把其他55個(gè)民族統(tǒng)稱(chēng)為少數(shù)民族。6“三個(gè)有利于”內(nèi)容是什么？答：是否有利于社會(huì)穩(wěn)定、是否有利于民族團(tuán)結(jié)、是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。70、什么叫民族文化？ 答：民族文化是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有自己形式和特點(diǎn)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀(guān)念形態(tài)上的反映。7“三個(gè)離不開(kāi)”的內(nèi)容是什么？答：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。7民族團(tuán)結(jié)中的“五個(gè)相互”是什么？答：相互信任、相互尊重、相互支持、相互學(xué)習(xí)、相互諒解。7非法宗教宣傳品的含義是什么？答：指未經(jīng)出版許可部門(mén)審核許可，未取得正規(guī)出版手續(xù)，而出版、印刷、復(fù)制、進(jìn)口、發(fā)行的含有宗教內(nèi)容的報(bào)紙、期刊、圖書(shū)、音像制品、電子出版物及相關(guān)電子等。7非法網(wǎng)絡(luò)傳播的含義是什么？答：指以制作網(wǎng)頁(yè)、開(kāi)設(shè)博客、網(wǎng)絡(luò)論壇、語(yǔ)音聊天、微信等方式宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想的行為。7我國(guó)哪個(gè)省或自治區(qū)率先召開(kāi)了民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)？ 答：新疆維吾爾自治區(qū)。7宗教事務(wù)管理“六不準(zhǔn)”是什么？答：（1）不準(zhǔn)宣傳“圣戰(zhàn)”；（2）不準(zhǔn)煽動(dòng)民族仇視；（3）不準(zhǔn)兜售分裂祖國(guó)統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)的言論；（4）不準(zhǔn)傳播、散布、觀(guān)看宣傳“圣戰(zhàn)”和宗教極端思想的書(shū)刊、音像制品；（5）不準(zhǔn)利用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題干預(yù)行政事務(wù)；（6）不準(zhǔn)跨區(qū)從事宗教活動(dòng)。7為什么說(shuō)“兩節(jié)”會(huì)禮是宗教活動(dòng)？ 答：“兩節(jié)”會(huì)禮具備宗教活動(dòng)的四個(gè)要件，它是典型的宗教活動(dòng)。一是在登記的宗教場(chǎng)所舉行；二是由宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者宗教團(tuán)體組織；三是由宗教教職人員主持；四是按照教義教規(guī)進(jìn)行。7非法宗教活動(dòng)的危害有哪些？ 答：非法宗教活動(dòng)超越、違背、違反憲法和法律的規(guī)定，對(duì)社會(huì)、對(duì)信教群眾都帶來(lái)了有不同程度的危害：一是嚴(yán)重干擾和破壞了黨的宗教政策的貫徹執(zhí)行，侵犯公民宗教信仰自由的基本權(quán)利。二是弱化了各族群眾的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法制觀(guān)念，甚至導(dǎo)致少數(shù)信教群眾把宗教凌駕于國(guó)法之上。三是導(dǎo)致黨的領(lǐng)導(dǎo)和基層組織政權(quán)受到削弱，利用宗教干預(yù)政府的行政、司法、教育、婚姻、計(jì)劃生育等管理職能，影響社會(huì)穩(wěn)定，踐踏法律的實(shí)施，直接影響了黨和政府政令的暢通和權(quán)力的行使。四是刺激和促進(jìn)了宗教的日益升溫，使一些地方的宗教氛圍日趨濃厚，把群眾引向宗教至上的歧途，給民族分裂主義分子利用宗教從事破壞祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)以可乘之機(jī)。7維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是什么？ 答：堅(jiān)持民族平等。80、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月? 答:5月份。8宗教工作要旨是什么？答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。8維穩(wěn)責(zé)任追究處罰種類(lèi)有哪些？ 答：對(duì)被追究的責(zé)任人視情節(jié)根據(jù)其所負(fù)責(zé)任的輕重，由各級(jí)維穩(wěn)領(lǐng)導(dǎo)小組、紀(jì)檢部門(mén)、組織分別給予通報(bào)批評(píng)、誡勉談話(huà)、黨紀(jì)政紀(jì)處分和組織處理。8宗教對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣形成的影響是什么？ 答：風(fēng)俗習(xí)慣的形成是由自然條件和社會(huì)條件兩方面的因素決定的。據(jù)古籍解釋?zhuān)勺匀画h(huán)境不同而形成的習(xí)尚叫“風(fēng)”，由社會(huì)環(huán)境不同而形成的習(xí)俗叫做“俗”。宗教就是這些社會(huì)因素的其中之一。宗教盡管是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的虛幻、歪曲的反映，是一種顛倒了的世界觀(guān)，但它作為上層建筑的部分，作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)— 10 — 的發(fā)展和人們的思想、文化、社會(huì)生活，乃至風(fēng)俗習(xí)慣等，都有著重大的影響?？梢哉f(shuō)，世界上任何一個(gè)民族的文化與風(fēng)俗習(xí)慣，無(wú)不或多或少地帶有宗教的烙印。通過(guò)人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒蟹从吵鰜?lái)的生活習(xí)俗：婚、喪、嫁、娶、待人接物、蓋房添丁表現(xiàn)的禮儀風(fēng)俗和各民族的節(jié)日習(xí)俗等，有許多都能挖掘出宗教的影響。但是，一個(gè)民族并不是所有的風(fēng)俗習(xí)慣都是在宗教影響下形成的或帶有宗教色彩，只有一部分風(fēng)俗習(xí)慣與宗教有著這樣那樣的聯(lián)系。這些來(lái)自于宗教的禁忌，千百年相沿至今，已失去原來(lái)宗教戒律的意義，變成這些民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣了。8“三股勢(shì)力”進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)為什么總是打著民族、宗教的旗號(hào)？答：新疆是一個(gè)信仰伊斯蘭教的民族占總?cè)丝诎霐?shù)以上的地區(qū)，也是一個(gè)伊斯蘭教在歷史上和現(xiàn)實(shí)中都有很大影響的地區(qū)，披上民族、宗教的外衣，就可以讓人們一時(shí)弄不清他們分裂主義的真實(shí)面目，特別是對(duì)那些存在狹隘民族主義和濃厚宗教意識(shí)的人，以及涉及不深的青少年，具有一定的欺騙性?！叭蓜?shì)力”是逆歷史潮流而動(dòng)的反動(dòng)政治勢(shì)力，他們清楚地知道，新中國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨變，改革開(kāi)放使各族人民的生活水平日益提高，宗教信仰自由的權(quán)利得到了切實(shí)保障，各族人民包括教徒衷心擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，期盼祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮昌盛。在這種情況下，如果他們把分裂主義的嘴臉赤裸裸地暴露出來(lái)，就一天也不能存在。所以只有打著民族、宗教的旗號(hào)，靠著欺騙才能隱藏下來(lái)。8新疆現(xiàn)在仍保持著多種宗教并存的基本格局，現(xiàn)有宗教是哪些？答:伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教、道教、8什么教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布最廣、社會(huì)影響最大的宗教？答:伊斯蘭教、8如何遏制宗教極端思想的蔓延？答：一是對(duì)持有宗教極端思想觀(guān)點(diǎn)的重點(diǎn)人員，包括宗教人士中少數(shù)持有宗教極端思想觀(guān)點(diǎn)的宗教人士利用各種活動(dòng)傳播宗教極端思想，一旦有極端言論和思想表現(xiàn)，要堅(jiān)決采取措施。二是對(duì)利用婚喪嫁娶活動(dòng)，邀請(qǐng)女性講經(jīng)人員聚會(huì)進(jìn)行非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)的，要依法處置，嚴(yán)厲打擊；三是對(duì)極少數(shù)受宗教極端思想影響，無(wú)視國(guó)家法律和政府管理，違反城市規(guī)劃、非法買(mǎi)賣(mài)土地和民宅并在未取得任何許可，未辦理任何手續(xù)，擅自開(kāi)工建設(shè)甚至侵占集體土地等嚴(yán)重違法行為，要堅(jiān)決依法整治，依法追究相應(yīng)責(zé)任。四是嚴(yán)厲打擊破壞國(guó)家法律實(shí)施等嚴(yán)重刑事犯罪。8如何正確區(qū)分宗教禮儀與民族風(fēng)俗習(xí)慣？答：正確對(duì)待各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情，民族平等，民族團(tuán)結(jié)和正確執(zhí)行黨和國(guó)家的民族政策的重大問(wèn)題。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的衣食住行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合，但是風(fēng)俗習(xí)慣仍與宗教禮儀有所不同。宗教作為社會(huì)現(xiàn)象，屬于意識(shí)形態(tài)范疇，民族風(fēng)俗習(xí)慣屬于歷史范疇，要正確處理兩者的關(guān)系。對(duì)已經(jīng)約定俗成的婚喪嫁娶儀式，例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過(guò)乃孜爾等，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)演變?yōu)槊褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的組成部分，應(yīng)予以尊重。8實(shí)施“雙語(yǔ)”教育的意義是什么？答：實(shí)施“雙語(yǔ)”教育，對(duì)增進(jìn)民族間的了解和溝通，發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展有著重要意義。90、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是：答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。9對(duì)強(qiáng)迫未成年人參加宗教活動(dòng)的，應(yīng)給予什么處罰？ 答：引誘、強(qiáng)迫未成人參加宗教活動(dòng)的，由主管部門(mén)予以批評(píng)教育，責(zé)令其改正；違反治安管理處罰的，由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰。9釋放民族感情需要注意什么？答：釋放民族感情是需要把握原則、需要控制分寸、需要有高度理性。9“三非”的內(nèi)容是什么？答：非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。9“三股勢(shì)力”通過(guò)什么途徑進(jìn)行宗教極端思想滲透？答：近年來(lái)，“三股勢(shì)力”利用信教群眾樸素的（宗教感情），打著宗教的旗號(hào)，在和田暗地活動(dòng)，通過(guò)非法講經(jīng)、制售非法反動(dòng)書(shū)刊和音像制品、組織地下教經(jīng)點(diǎn)、境外廣播、互聯(lián)網(wǎng)等，散發(fā)各種歪理邪說(shuō)、謠言謬論，大肆向信教群眾進(jìn)行宗教極端思想滲透，攻擊黨和政府各項(xiàng)政策，煽動(dòng)民族分裂情緒，破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂社會(huì)秩序，危害社會(huì)穩(wěn)定。9公職人員、學(xué)生違反著裝要求如何處理？答：要按照職業(yè)、行業(yè)基本著裝要求進(jìn)行耐心細(xì)致的思想教育，使他們真正樹(shù)立國(guó)家公職人員特別是學(xué)校教師是現(xiàn)代文明風(fēng)尚的引領(lǐng)者，學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的接班人，要起到引領(lǐng)現(xiàn)代文明生活方式作用的理念。對(duì)于這些人員中戴面紗、留異常大胡須的行為，要限期整改，對(duì)屢教不改者要進(jìn)行警告、記過(guò)處分，直至辭退。9宗教極端活動(dòng)的主要表現(xiàn)是什么？答：組織、策劃、參加伊扎布特、依吉拉特等宗教極端團(tuán)伙組織活動(dòng)；鼓吹圣戰(zhàn)，組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng)以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋抵制或干預(yù)國(guó)家司法制度和行政管理等。9對(duì)黨員干部篤信宗教如何處理？答：自治區(qū)紀(jì)委《關(guān)于對(duì)共產(chǎn)黨員、黨組織在反分裂斗爭(zhēng)中違反黨的政治紀(jì)律行為的處分規(guī)定》明確規(guī)定：“篤信宗教，熱衷于組織、參加宗教活動(dòng)屢教不改的，給予開(kāi)除黨籍處分；以各種形式和途徑零散朝覲的，給予撤銷(xiāo)黨內(nèi)職務(wù)或者留黨查看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開(kāi)除黨籍處分。9“三個(gè)防止”指的是什么？ 答：即堅(jiān)決防止重大暴力恐怖襲擊事件，堅(jiān)決防止發(fā)生大規(guī)模非法聚集和打砸搶燒重大突發(fā)事件，堅(jiān)決防止發(fā)生重大民族沖突引起的群體性事件。9我國(guó)《婚姻法》的基本原則是什么？ 答：實(shí)行婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度；保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益制度；實(shí)行計(jì)劃生育制度。100、自治區(qū)非法宗教活動(dòng)的26種表現(xiàn):以宗教為由影響社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配，以及其他損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和社會(huì)活動(dòng)；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。由未經(jīng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體聘任、無(wú)宗教教職資格證書(shū)的人員組織、主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式。未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動(dòng)。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外講經(jīng)布道、聚眾進(jìn)行宗教活動(dòng)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地搬請(qǐng)宗教教職人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自邀請(qǐng)內(nèi)地宗教教職人員來(lái)我區(qū)進(jìn)行宗教活動(dòng)。自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受?chē)?guó)（境）外宗教組織的祝圣。非法開(kāi)辦教經(jīng)班（點(diǎn)）、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動(dòng)。強(qiáng)迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng)、封齋。10給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚，為依法辦理離婚手續(xù)而以念“三個(gè)塔拉克”就離婚等方式干預(yù)婚姻。1恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，放口喚，派阿訇，收宗教課稅。1在宗教活動(dòng)場(chǎng)所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗教活動(dòng)。1利用參加婚禮、喪禮、家庭聚會(huì)，以及“麥西來(lái)甫”等機(jī)會(huì)，進(jìn)行“臺(tái)比力克”等講經(jīng)布道活動(dòng)。1以“阿拉力”和“哈拉力”為名宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動(dòng)。1內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢(shì)力，建立非法宗教組織。1未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行“**轉(zhuǎn)世”，以及跨地區(qū)進(jìn)行**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪(fǎng)、認(rèn)定。1蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內(nèi)的紛爭(zhēng)，制造混亂。18未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷(xiāo)售和傳播宗教非法出版物和音像制品。1未經(jīng)批準(zhǔn)，利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等媒體宣揚(yáng)、傳播宗教。非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽(tīng)、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目。2擅自組織、參加非由伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織的赴國(guó)外朝覲活動(dòng)。2未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自接受?chē)?guó)（境）外組織或個(gè)人宗教性捐贈(zèng)。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈(zèng)。2未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自參加國(guó)（境）外宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議，擅自與國(guó)（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動(dòng)和交往等。參加境內(nèi)非法宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議等。2境外組織和個(gè)人以經(jīng)商、旅游、講學(xué)、留學(xué)、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款、捐資助學(xué)、扶貧幫困、防病治病等為名，進(jìn)行傳教活動(dòng)。2未經(jīng)登記和批準(zhǔn)，私設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者修建其他建筑變相用以宗教活動(dòng)。以出資修建為由把持操縱寺院。2未經(jīng)批準(zhǔn)，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外修建大型露天宗教雕像。10“瓦哈比”極端思想的主要特點(diǎn)是什么？答：（1）思想上的極端排他性和狂熱性；（2）政治上赤裸裸的反政府色彩，叫囂要“行動(dòng)起來(lái)創(chuàng)建一個(gè)符合伊斯蘭教的組織和國(guó)家”，提出打到“異教徒”，矛頭直指黨和政府；（3）手段上強(qiáng)烈的恐怖主義色彩，主張用暴力恐怖手段破壞社會(huì)正常秩序，打擊現(xiàn)政府。第五篇：去極端化知識(shí)測(cè)試“去極端化”等知識(shí)測(cè)試姓名： 職務(wù)： 得分：一、填空題（每空1分，共計(jì)36分）在新疆宗教極端勢(shì)力與暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力是三位一體的，根子是，精神指導(dǎo)是，則是其活動(dòng)方式。宗教極端主義是宗教 的產(chǎn)物, 上并不是宗教,但它又披著 , 信教群眾,對(duì)此我們必須提高警惕。必須看到，新疆目前正處于、“三期疊加”的特殊歷史時(shí)期。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo) ,發(fā)揮好 在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。處理宗教問(wèn)題的基本原則,就是、。不斷增強(qiáng)、和，